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神的恩典和祝福临到奉献的人身上

奉献是一切经历的起步

 一个人得救之后,要有丰富的经历,头一步要踏出去的就是奉献。若是一个人得救之后,不把自己献给主,他就没有法子走主的路。祷告要得答应,信心是相当重要的;没有把自己奉献给主的人,是难得有信心。只有把自己奉献给主的人,才能有真实的信心。当我们把自己彻底奉献给主之后,信心就来了;信心是从奉献来的。不仅如此,一个人要完全归给主,这人必须把自己完全奉献给主。没有一个不把自己奉献给主的人能圣洁。凡没有把自己奉献给主的人,没有法子得胜;没有把自己奉献给主的人,难得看见亮光。我们在神面前的路,能走得多好,完全看奉献;因为人的心是转向世界的,只有当人转向神的时候,神的光才来照他。

这里有光,但我若不转过来,我就没有光。因着光是有角度的,人的心若向着神之外的事物,要神光照他是不可能的。有的人祷告求神光照,但仍然没有光;有的人还希奇别人常有亮光,为什么自己却没有光。这没有别的缘故,只因他背向着神;等到他什么时候转过来了,神的光就能光照他。心几时归向主,帕子就几时除去了。一个基督徒里面没有亮光,就是说他里面还有点背向着神。既是背向着神,就需要转过身来。什么叫作奉献?奉献就是把我们这个人转过来。我们的心是在世界里的,自然是向着世界的;所以,我们需要都转过来。什么时候我们的心向着里面的主,马上里面就明亮,就知道什么是神的旨意,什么不是神的旨意。

再者,一个基督徒要属灵,也必须奉献。就如一个杯子摆在外面半天,雨下得非常大,杯子里却没有半滴水。为什么?因为杯口是朝下的。虽然大雨倾盆,杯里却是没有一滴水。每一个神的儿女,都该被圣灵充满,并且容易得圣灵充满。然而,天天有人求圣灵充满,却总是得不着圣灵充满。这是什么缘故?我们若把玻璃杯口转过来,杯口朝上,立刻杯里就满了水。若是我们的心不肯转过来,不肯向着神,而一味的向着下面,朝着世界,这样要得圣灵充满,是不可能的。一个人的心完全向着世界,而想得圣灵的充满,得神的恩典,是绝不可能的。然而只要他的心稍微转向神,他立刻能得圣灵的充满。所有经历过的人,都能作这样的见证。不仅如此,一个人要常常和神有交通,常常有神的同在,这人必须是个奉献的人。凡没有奉献的人不会有神的交通,凡没有奉献的人不能有神的同在。好比电灯,只要断一根线,电就断了;断二根和断一根是一样的。所以,要享受神的交通和同在,就必须我们是个奉献的人。

神的恩典、祝福临到奉献的人身上

爱神和信神同样重要;必须我们信祂并爱祂,祂的恩典、祂的祝福、祂的同在才会临到我们。要神的恩典、神的祝福、神的同在都临到我们身上,就得爱祂。当然,没有信的人难得爱神,有爱就得有信。你如果爱祂,你就要转向祂。常听见人说,我们要等候神,其实这是不对的。不是我们等候神,乃是神等候我们。神所以听我们祷告,等候给我们能力,都是因我们转向祂。不是我们等候神,乃是神等候我们。就如外面雨很大,但这杯子是杯口向下,怎能盼望雨水进到里面?人若是不肯转过来向着神,神的恩典如何能临到这人?神乃是一直在等候他,等他转过来,从地上转到天上。所以,不是人等候神的恩典,乃是神天天等候人接受祂作恩典。

难处在这里,人的心并不那么容易转向神;只有被主的爱摸着的人,才容易接受神的恩典。没有信心的人,只要奉献自己,就很容易有信心;得不着圣洁的人,只要奉献过了,就容易有圣洁;没有亮光的人,奉献过了,也很容易有亮光;没有神同在的人,奉献过了,就有神的同在;没有能力的人,奉献过了,生活就很有能力。所有的问题都在这里,到底我们的心是不是转向主?我们的心若向着主,主的自己和主的恩典,属灵的亮光和属灵的丰满,都要倾倒在我们里面。但我们的心若不向着主,主尽管施恩,恩典还是不能进到我们里面,就如雨水不能进到杯子里一样。

什么叫奉献呢?奉献就是把我们这个人转过来向着神。从前是要神之外的,从这时候起,里面被主的爱激励,转向神,只要神自己。凡是这样反转向着神的,很容易碰着神,蒙神的恩典。我们若肯这样把自己奉献给神,再去祷告,我们的祷告就会特别;再去读经,圣经就满了亮光;再去传福音,传福音也大有能力。一个基督徒至少需要一次,彻底的把自己奉献给主;甚至多次,过一段时间,或许觉得前次奉献不够彻底,就有第二次彻底的奉献。再过一段时间,又觉得第二次奉献还不彻底,就再奉献一次。又过一段时间,再一次彻底的奉献自己。他越这样奉献,他里面摸着主越多,也越被主得着。这样的人天天走主的路,生命天天长进。

奉献之后,要绝对顺从里面的感觉

当我们把自己奉献给主之后,就要绝对跟从主的感觉。我们把自己奉献之后,里面明亮了,觉得这是主喜悦的,就要跟从里面的感觉。罗马十二章一节说,我们将身体献上,当作活祭献给神。我们这样献给神,结果我们会明白神的旨意,就是神可喜悦并纯全的旨意。神所喜悦的,神会让我们觉得;神所不喜悦的,神也会给我们知道。就在这时候,我们要绝对顺从在我们里面的每一个感觉。一个基督徒若仅仅是在外面听道理,听劝勉,而不去实行、走路,那是没有多少价值的。一个基督徒最宝贵的点,是把自己奉献之后,能够感觉出那个是主所喜悦的,那个是主所不喜悦的,然后照着那个感觉去行。这在基督徒的经历中,是最宝贝的。

一个人走主的路有多少,全在他活在神面前有多少。我们的心一转向神,立刻有神的感觉,知道什么是出乎神的,什么不是出乎神的。这样的经历,只有走在神的路上才有;这样的生活,不是照着外面的生命,乃是照着里面的生命。我们要顺服里面的感觉,若不顺服,早晚我们都得认这个不顺服的罪。这给我们看见,一个人走神的路,起码的几点,就在于他要在神面前,把所有的罪认干净;在世人面前,把所有的罪对付清楚,并且把自己彻底的交给主。这样,他里面就有主的同在,能与主有交通,有主的感觉。有了主的感觉,每一个感觉就都要顺服;顺服越多,里面越敏锐。愿主怜悯我们,叫我们个个在祂面前,不仅作个听道的人,更是心向着祂,走在祂的道路上。

 

——《清心的人》

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