权柄根据于分别
作权柄的人要在生活和享受上分别为圣
拿答、亚比户为什么献凡火？根据利未记十章九节，神事后对亚伦说，“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝。”会读圣经的人，都感觉他们二人是因喝了酒，才献上了凡火。又根据五节的记载，他们也许是在圣所中露了身体，所以死后，人给他们穿袍子。喝酒的人也是最容易露体的。以色列人可以喝清酒浓酒，作祭司的就不能喝酒。这乃是享受的问题。别人能享受的，我们不能享受；别人能喜乐的，（酒也代表喜乐，）我们不能喜乐。事奉神的人总得受约束，分别圣与俗、洁与不洁。我们固然应维持与众弟兄姊妹在身体中的交通，但因我们有特别事奉的缘故，所以不能随便。凡叫我们不能约束自己的，都不能作。
利未记二十一章特别记载，神对事奉祂的祭司，有分别的要求：
（一） 不可因死亡沾染自己，要有分别；除非是骨肉之亲（1～4）。这是普通的要求。
（二） 在服装上、身体上，要有分别（5～6）。不可使头光秃，不可剃除胡须周围，（这是埃及人拜太阳时所作的，）也不可用刀划身。（这是非洲人作的事。）
（三） 在婚姻上要有分别（7～9）。
（四） 作大祭司的有更高一层的要求，他不可挨近死尸，连父母死了都不可受沾染（10～15）。所以事奉神的职位越高，神所要求的也就越高。神对于事奉祂的人，乃是注意到底他们分别自己没有。越亲近神的人，神的要求也越高。你亲近神的度数，就变作神要求你的度数。越是神所托付的人，神所要求的就越多。神对于事奉祂的人，非常注意他有没有分别为圣。
权柄根据于分别
权柄根据于分别。没有分别，就没有权柄。你若喜欢与一群人同过生活，你就不能作权柄。你若有非常放松的来往，就不能作代表权柄。权柄越高，分别越大。神是最高的权柄，所以神有最大的分别。我们每一个人，在不圣的事上，要学习和别人有分别。主耶稣本可随意作事，但祂为门徒的缘故，就自己分别为圣，就是分别出来站在圣洁的一边。我们要甘心的喜欢追求更深的分别。（是与不圣有分别，不是与神的儿女有分别，作自命不凡的人。）越分别为圣，受神的约束，服在神的权下，就越能作权柄。在教会中如果作权柄的不行，顺服就不能维持。权柄不解决，教会总是纷乱的。
作权柄的人，乃是不夺权柄的人；作权柄的人，乃是事奉神的人，乃是付上代价而不要热闹的人；乃是要爬得高，不怕孤单，而有分别的人。愿我们都能摆上一切，以恢复神的权柄。这乃是主在教会中的路。