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事奉主者工作的两面

要为神作工,就要先让神作工

当神把我们这些蒙恩的人,摆在一层一层的人际关系里,我们的光景就被显露出来。这不是为着别的,乃是为要破碎我们。的的确确,神并不太注意我们为祂作了什么工;但祂的确在意,祂在我们身上能作多少工。凡没有让神在他身上作过工的,都没有办法为神作什么。因为在宇宙间,神要先作一个工,把祂自己,在祂儿子里,藉着祂的灵,作到我们里面。我们肯出代价也罢,不肯出代价也罢;有真实的奉献也罢,没有真实的奉献也罢,这都是小问题。最大的问题是,到底神在我们身上,有没有一个工作,能把祂自己在祂儿子里,藉着祂的灵作到我们里面。这个作到我们里面的工作,没有办法不经过破碎。祂若没有破碎我们,就没有办法将祂自己作到我们里面来。我们可以作许多的工,但在人身上真实的光景并没有显出神。

我们能不能把纯洁的生命,供应给人,端看他们在主面前有没有被主纯洁过、破碎过。作工的果效,不在于用高言大智,解释一篇篇动听的道,那只是鸣的锣,响的钹。真实的果效,乃在于神在我们身上所作的。以目前的光景来说,弟兄姊妹最应该作的,不是去讲一篇篇高言大智的道,乃要好好去作见证。不要讲别的,只要把自己是怎样的人,好好说给弟兄姊妹听。说说这一年半来,自己经过怎样的过程,有怎样的破碎,相信这比一般信息更有果效。原则乃是,只有神在我们身上作过的那一部分,我们才能作到别人身上。神在我们身上没有作过工的,即便我们觉得自己很有口才,很有道理,也讲不到、作不到别人里面,是收不到什么果效的。神的话和宇宙中的定律是铁定的,种的是什么,收的就是什么;撒什么样的种,就长什么样的东西(加六 7)。我们都无法否认,一个事奉神的人就是一粒种子。

所以,不是我们如何讲、如何作的问题。我们是怎样一粒种子,只会结出和我们一样的果子,这是无法逃避的。你就是你,你工作的果效,永远不可能超过你这个人。凡没有让神厉害作过工的人,都无法作好的工。为这缘故,一个在神手里为神所用的人,一生不容易有顺畅的时期。许多事摆在别人身上没有问题,一摆在这样的人身上就是问题。因为神乃是要在这样的人身上,作厉害的工作。当我们留在自己里面时,我们常是满有感觉。比方,属灵情形好一点,属灵情形起来时,真是趾高气昂,非常了不得。等过了一段时间,又垂头丧气,叹息自己不行。这都是因为留在自己里面,而有许多的感觉。所以,神要藉着在我们身上作工,破碎我们,对付我们,使我们脱离自己。到一个地步,我们即使在属灵上有所看见,也默不作声;即使里面有什么压制,有什么为难,也像是没有一样。有些事物虽然摸着我们,有的难处虽然压在我们身上,但我们自己的感觉却是轻多了。这就证明,我们已经相当从自己里面出来了。

简单的说,我们给神破碎越多,拯救越多,我们留在自己里面就越少。我们留在自己里面越少,自己的感觉就除去得越多,而无所谓骄傲,无所谓情感,无所谓快乐,也无所谓痛苦。既没有多少可夸,也没有多少可灰心,因为我们已相当脱离自己。这些过程没有别的,乃是神来摸我们,以带领、拯救我们。

属灵追求的两面 — 根据带领者的学习与受带领者实际的情形

我们一再说过,在召会的事奉里,必须有一点属灵的追求。若是我们的事奉,只是在聚会中,按时候事奉配搭,按时候安排事情,而失去属灵的追求,就会落到形式里,成为空的、死的。若要使我们的事奉是活的,并且实际而有路线、有目标、有章程,就必须有属灵的追求。属灵的追求,需要根据两方面的情形。一方面是我们这些事奉的人,在神面前有属灵的学习,不只是得救,并且受过十字架的对付,学十字架破碎的功课,懂得如何交通,如何在圣灵里与人配搭,甚至有合式的建造。我们越学得好,越有属灵的异象,就能看见神在今天所要得着的。

这时,我们给人属灵的带领,就是独特的。我们若没有这些学习,便无法带领人有更深的追求。属灵追求的另一面,是需要顾到受带领人实际的情形。比方,你到了一个地方,看见人还没有得救,或是刚得救还没有稳固,就需要给人一个供应,带他追求得救的证实。或是你看见人得救了,已经有得救的把握,只是爱主的情形不够,奉献还没有过关,你就需要带领他有奉献。总之,属灵的追求,一面是根据带领者所学习的,一面是根据受带领者实际的情形。在使徒行传里,当使徒保罗来到以弗所,遇见几位门徒,他立刻就问,他们信的时候,受了圣灵没有。他们回答说,他们连圣灵都没有听说过。保罗便立刻向他们陈明,他们所受的是约翰的浸,但他们应当信入那在约翰以后来的,就是耶稣。接着就为他们施浸、按手,使他们接受圣灵的浇灌(十九 1~7)。使徒保罗不是喜欢释放那一篇道,就讲那一篇道,他乃是照着人实际的需要,在那里服事。所以,我们要懂得人的需要,给人实际的带领。盼望同工们在这点上要注意,要学会作工。

作工的两面

什么是会作工?会作工有两面,一面是自己要让神作工,另一面是在作工的技术上有些研究。让神在我们里面作工,就是让神除去我们不该有的、天然的,并带领我们、教导我们学美好的功课。另一面还得在工作的技术上,有一点研究,清楚到底在一般人身上,以及在圣徒中间有什么需要。然后根据人的需要,给人实际的带领,有实际属灵的追求。这样,我们的事奉才能有属灵的味道,才有在生命里的服事,才有中心,有实际,才是活的,有进度、有目标的。愿主怜悯我们,使我们大大的注意这件事,否则时间过去,人经过我们的服事,却没有实际的得着,就太可惜,也太亏欠。

——节选(《事奉主者的资格、追求与学习》,第四篇)

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