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要在神面前过属灵的年

有些圣徒每逢年尾的时候,不只在外面随着年日有一个进展,在里头也实在是过一个属灵的年。他们每到岁末年初时,都会回到神面前,把一年来在神面前的光景,作一个结束和清算。我们都知道,作生意的人到年尾时,都要算一算账;我们作基督徒,到年尾时,也理当在神面前,把属灵的账算一算。若是你们光结算外面的账,没有结算里面的账,这就是只有外面过年,里头没有过年。

盼望每一位圣徒,从今年起,年年都能过一个属灵的年,都能有一个结束,也能有一个新的起头。不只在事业、学业家务,这些外面的事上有结束,更要在里面、在属灵的生命上,有一个结束。到了年尾或年首的时候,都进到神面前,把已往的光景作一个清算结算在主面前看看,到底过去这一年是如何过来的,有多少地方是失败的,多少地方是得胜的;有多少地方是答应主的要求的,多少地方是弃绝主的。简单说,就是要把属灵的光景带到主面前,有一个结算,一个清理,好有一个新的开头,过一个新的年。

年月日的转换在于光体

关于年、月、日,有两个原则非常重要,一是与光体发生关系,一是死而复活的原则。我们先来看第一点,年、月、日的问题,都是和光体发生关系。日是地球绕太阳的自转,年是地球绕太阳的公转。每二十四小时,地球自转一周,看见太阳出来一每三百六十五天,地球绕太阳公转一周,这是个大循环的开始。不论是日还是年,它的转换都在于太阳一个大的循环,就是一年;一个小的周转,就是一天至于月呢?乃是在于月球绕地球的转动。这些年、月、日的转换都在于光体光体来了,年来了;光体来了,月来了;光体来了,日来了。

请记得,属灵经历的转换,无论是大的像年一样的转换,还是小的像日一样的转换,或是中的像月一样的转换,这些大、中、小属灵的转换,都在于光体。你遇着光,就有一个转换。你遇着神,就有一个转换。你遇着基督,就有一个转换。我们的光体乃是神,乃是基督。没有太阳就没有日,没有太阳就没有年,没有月亮就没有月;照样,你若没有遇着神,没有遇着基督,你属灵的转换,无论大小都没有了。一切属灵的转换,都在于人遇着神。

什么叫作过属灵的年呢?乃是说,在过年的时候,你专专进到神面前,寻求祂的面,来遇着祂。你把自己已往和现在一切的光景,都带到神面前,摆在神的面光中,让神光照。请记得,祂是向着你的,是等候你的,是向你敞开的。千万不要以为,是你寻求神,实在说,乃是神等候你。你要敞开自己,不要关闭,不要让日子随便过去。你在这样年关的时候,进到神面前,不仅要注意你的事务,还要注意你的灵性,注意你的生命。你总要花一点时间,进到神面前,把已往和现在一切的光景,都摆到祂面前,让祂光照你。祂会临到你,祂的灵会临到你。当祂的灵,就是祂的光临到你时,祂会检点你,将你的光景一点一点摆在你面前。当你遇着光,遇着神,遇着基督,遇着灵,你就有了新的起头。光来了,光体来了,就带来一个转换,最小的是一个日,大一点的是一个月,再大的是一个年。你若要有年、月、日的转换,就必须碰着神,碰着基督。

年月日的原则乃是死而复活

有一班弟兄姊妹,每到年底,特别是除夕那一晚,他们会禁食并整夜祷告。他们一个个进到神面前,把已往这一年的生活、工作、属灵的光景,都带到神面前,一点一点的祷告、省察,让神光照。在这样的时候,他们常常遇见神,遇见基督,也常常蒙光照,看见这一年来在一方面有亏欠,有失败,有软弱,有过错。这时他们自然在神面前认罪,并得到赦免和洗净。同时,他们也看见在一面有残缺,有短少,就在神面前祷告,向神寻求。常常在这时候,他们能得到神的补足和补满,从神领受新的恩典,蒙新的光照,得新的能力和应许。如此,他们在神面前,就有了一个新的起头。已往的结束了,将来的有了新开始。由此可见,年、月、日的第二个原则,乃是死而复活。每一天结束了,过去了,再来一个新的起头,就是死而复活。每一个月过去了,结束了,再有一个新的起头,也是死而复活。每一年结束了,再有一个新的开始,也是死而复活。年、月、日的结束和开始,乃是表征死而复活。

在我们属灵经历的过程中,都是一个死而复活,再一个死而复活的历程。一个结束一个开始,再一个结束一个开始。这一个结束与开始,相当于使徒在腓立比书所说:“忘记背后,努力面前的。”(三13)忘记背后的,乃是一个结束;努力面前的,乃是一个开始。

每年的正月初一,我们应当看见一件事,去年的生活已经结束了,现在该有新的开始。已往的都过去了,现在该有一个新的起头。从前的软弱、失败、过错、跌倒、羞辱主的事,都是去年的,应该结束,不应该带到今年。今年应该有新的起头,好的起头,重新再来。所以,什么叫作年、月、日的转换呢?年、月、日的转换,第一是遇着光,第二是死而复活。年、月、日的转换,第一是遇着神,第二是结束了,开始了;旧日的结束了,现今的是一个新的开始。我们不该留在旧的或坏的经历里,也不该留在好的经历里。因为不只是坏的结束了,好的也结束了,一切重新来过。

年月日的转换全在于神自己

请记得,年、月、日的转换,发生在我们身上,完全在于神自己。光就是神自己,死而复活还是神自己。你什么时候遇到神,就遇到光;什么时候遇到神,在你身上就有一个死而复活。你什么时候遇到神,你就到光的跟前;你什么时候遇到神,你就进到死而复活里。陈旧的都结束了,一切又是一个新开始。

神在宇宙里所作的工作,就是一个更新的工作,祂要结束旧的,开始新的。等到祂工作完成的时候,祂就能够说,“看哪,都变成新的了。”(林后五17)你要过年么?你要有新的起头么?就要遇着神,摸着神的同在,并进到神面前。你一碰着神,遇着神,你就过年了,你就有一个新的起头。

与世人有别

可以说,你若是过属灵的年,遇到了神,你在外面绝不会和世人一样。世界的人在外面过年,里头却不过年。他们热闹庆贺的光景,就像以色列人在西乃山下,坐下吃喝,起来玩耍一样。坐下吃喝,起来玩耍,都是拜偶像的故事(出三二4~6)。今天世人过年,都是在坐下吃喝,起来玩耍;但我们属神的人,神的儿女,若是在过年时遇到神,那就是我们痛哭的时候,忧伤的时候,流泪的时候,也是我们禁食的时候。因着看见自己的光景是这样荒凉,召会的情形是这样失败,许多罪人没有得救,许多圣徒没有兴起,主的旨意还没有完成,神的计划还没有达到,各种光景都该叫我们忧伤、痛悔。

圣经拉七9提到正月初一,说到以斯拉在正月初一日,从巴比伦这堕落的地方出来这是很有意义的。然后,八21说,他向全体要归回圣地的以色列人,宣告禁食。这意思是,凡要从巴比伦出去的,凡要脱离这堕落、被掳地方的以色列人,在正月初一这天都要禁食,在神面前忧伤、认罪、痛悔、悔改,求神施恩,求神怜悯。

你我若是蒙恩,在过年时遇着神,蒙了光照,我们不会是彼此庆贺的,乃是哀哭的。我们定规用禁食代替盛筵,用忧伤代替欢乐。我们会捶胸、流泪、痛哭、忧伤,并祷告、祈求。若是这样,我们就是过一个属灵的年。愿主怜悯我们,恩待我们,从年首开始,能年年都过一个实在属灵的年,都在主面前寻求一个新的起头,结束已往,开始今后的;接受光照,蒙神的怜悯。在这种光景之下,我们就是得胜的,胜过世俗,胜过过年的风气。

--节选自《神的需要和目标》第4

 

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