守住祷告的时间

当我们觉悟了祷告是何等重要，并且奉献我们自己要在祷告上有一点事奉，要作一点祷告的工作，这时，撒但的攻击就接二连三的临到我们，可以说，我们简直找不到时间来祷告。当我们正打算祷告时，前门就有人来叩门，后门也有人来找你，不是大人吵了，就是小孩闹了，不是这个忽然生病，就是那个忽然遭遇意外。本来都是平安无事，一到我们要有专一的祷告的时候，许多事就纷至沓来。许多我们预料不到的，预先看不见的，都好像伏兵一样突如其来的临到我们身上。无数的困难，都是要拦阻我们祷告。许多的事情，都是要把祷告挤出去。这难道都是偶然发生的么？不。这不是偶然发生的。这乃是撒但一种有计划的，安排好了的谋略，来拦阻我们祷告。他肯鼓励我们作许多的事，他却把我们祷告的时间挤掉。他知道属灵的工作如果不是建立在祈祷的根基上面，便没有多大的价值，并且将来的结果必是徒然而归于失败。所以他的诡计就是给我们忙于作别的事情，而忽略了祷告；我们忙于作工，忙于探望，忙于接待，忙于讲章，早也忙，晚也忙，以致祷告被挤到角落里去了，以致没有多少时间祷告了。

在这里，我们再引认识主很深的那位弟兄所说的一段话，他说：“当以色列人开始计划他们出埃及的事，法老的反应就是给他们加倍的苦工；法老的目的就是要他们更多的，过度的专心注意工作，以致没有时间去思想出埃及的事。当你开始要计划或定意实行一个更丰富的祈祷生活时，撒但便开始一种新的谋略，给你更加忙碌，在你身上，堆积了工作，挤满了需要，以致你没有时间，没有机会来祷告。

我想，亲爱的弟兄们，我们必须十分明确的来对付这个问题。自然，在这争取祷告的问题上，有一些辩论，是关乎我们的职务，本分和责任的。有人以为专心祷告似乎是忽略了我们的职务，放弃了我们的本分，破坏并损害了我们的责任。但是，当我们遇到了这种情形时，我们便应该把这一切的难处（职务，本分和责任）带到主的面前来祷告（不过这种祷告很不容易应用到每一个信徒的身上，并且这样的说话是常常会引起误会的。因为有的人非常愿意放弃他们的责任，并且不肯认真的负起他们的责任，他们太过于容易并喜欢把他们家庭的事务等等丢给别人，好让自己有工夫去祷告。但愿主保守这些话语不致被误解。）。我们必须认识这一点，仇敌是要借着责任、职务和良心等问题，制造出他最好的理由来停止我们的祷告。如果我们看见我们祈祷的生活已经全然的被勾销，或者已经堕落到一种受限制的地位，以致我们毫无办法活出一种属灵的，优越的得胜生活来，那么，在这种情形之下，我们便应当向主说：“主啊，当我祈祷的时候，我要将我的责任交托你，求你不容让我在祷告的时候受了什么拦阻而招致损失。求你为我护卫这祷告的时间（因为在这个时间内，我正在寻求你的荣耀），不让撒但来侵犯。”在这里，在祈祷的范围里，十分之一的原则也是可以实行的。你将神所应该得的部分和神所应该得的地位献给神以后，你就要发现当你把十分之一献给神以后，你就能更丰富的运用那十分之九，胜于你运用十分之十而没有把十分之一献给神。这十分之一的原则是很有功效的。但是，在这里有一种祈祷的争战是我们所应该认识的。我们要刚强的，有力的，坚决的站住在基督里的地位上，靠着十字架的得胜来祷告。我们要用主耶稣在十字架上完全的得胜来争取祷告，并将仇敌从我们祷告的地位上赶出去，好叫我们能够守卫我们祈祷的地位。这正如大卫的勇士沙玛，他站在那一块红豆田间，单独的击杀非利士人，救护了那田；神使他大获全胜（撒下二三11 ～ 12）。这一块豆田，正可以代表我们祈祷的地位，它必须借着各各他的得胜来守护着，以抵挡仇敌的侵入。这是一种获得祈祷的争战，是一种为着祈祷的争战。我很担心我们常常会接受了环境的安排，便以为在目前祷告是不可能的；因着事情既然如此的发生与进展着，于是，我们便以为谈不到祷告了。是的，我们如果是这样给魔鬼留了地步，事情就要常常如此的来限制我们祷告。这是魔鬼的一种战略。我们必须奉主的名，靠着祂十字架的得胜，来扫除一切在我们祈祷地位上的障碍。在此，十字架照样能够很有效力的为我们取得祈祷的时间，正如十字架在其他范围里有功效一样，只要我们懂得并运用它得胜的能力。”

以上这一段话，给了我们不少的提醒与劝告。弟兄姊妹，我们必须为着祈祷的时间而争战，我们必须获得祈祷的时间。我们如果要等到有空的时候来祷告，就永远没有机会祷告。我们必须划出时间来祷告。慕安得烈说：“凡没有定时的祷告的，都是没有祷告的。”所以，弟兄姊妹，我们要儆醒，我们必须获得祷告的时间，并且用祷告来守住这时间，不让魔鬼用诡计来夺去。