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配搭中人性的美德

素祭就是配搭建造的一幅图画

 

配搭其实就是一种的相调。圣经说,配搭就是建造,而建造就是相调。说到相调,我们需要来看利未记中的素祭。素祭就是相调的一幅图画。在旧约,素祭就是神与祭司的食物,里面有好几种成分,各有不同的属灵意义。首先,素祭主要的成分是细面,表征主的人性象细面一样柔细、均匀、纯洁。以弗所四章说到在基督身体里的生活与职责,首要的是保守圣灵的一,这与我们的人性有关。一节说,“我在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配。”我们行事为人的人性不对,就无法合一,也无法配搭。人性是我们配搭上的一大问题,很多难处就是出在我们的人性上。

 

配搭中人性的美德

  

以弗所四章二节说,“凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就。”这里提到四件事,就是卑微、温柔、恒忍、在爱里彼此担就。这些都是人性的美德,它们都是比较柔和、被动,而不是刚烈、主动的。在配搭里,这些美德是最重要的。其实主耶稣来作人,祂所彰显的人性美德几乎都注重在这一面,比如俯就、卑微、同情、动了慈心、柔和谦卑、不坚持自己的地位等等。注解说,“卑微是留在低微的地位上,温柔是不为自己争什么。”在配搭里,没有人喜欢留在低微的地位上,都想要争取较高的地位,也都想要为自己争得什么。

 

有时候,其实也没有争什么,不过是争一口气。比如,我提了一个意见,因为是我发表的,所以和我发生很大的关系,谁不接受我这意见,就是对我这个人的一大挑战。要我们不为自己争名利、争地位,这比较容易;但要我们不为自己争意见、争立场,就比较困难。注恒忍就是忍受错待,错待是经常会有的。比如,别人讲论我们的不是,我们就觉得,“我不是这样啊,为什么要这样说我?”这就是一种的错待。对于别人的错待,我们需要恒忍;然而我们要尽量不错待别人,不误会别人,不论断别人,免得我们被论断。

 

借着这些美德,我们彼此担就,也就是说,我们不弃绝那些麻烦的人,乃在爱里担就他们。”彼此担就,不仅仅是彼此宽忍,更是不弃绝那些麻烦的人。在配搭里,多的是麻烦的人,其实我们自己就是一个麻烦的人。配搭原本就是一件麻烦的事,你不能忍受麻烦,就没法配搭。这些美德在我们天然的人性里是看不到的,只有在耶稣的人性里才有。正如旧约的约柜是用皂荚木造的,里外包上精金。约柜预表基督,皂荚木表征耶稣的人性。换句话说,耶稣的人性乃是作神见证之基督的基本架构。如果没有耶稣的人性作基础、作根基,就无法正确地建造约柜。所以在我们的配搭与建造里,主必须来摸我们的人性。

 

素祭不可有酵和蜜

 

利未记说到献祭的条例,所以我们读利未记,就象读烹饪的食谱一样,不仅列出所需的食材,还详细地明示如何烹调。二章一至十六节说到素祭,其中有四样东西是正面必需的,另有两样东西是反面不可有的。四样积极必需的东西,除了细面之外,还有三种香料,就是油、乳香和盐。两样消极不可有的东西,就是酵和蜜。因为酵和蜜都容易发酵,会腐败食物,所以严禁使用。

 

— —节选自《如何配搭》

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