婚姻|给未婚者的帮助和引导

一、正确的引导

婚姻的事非常复杂,最容易令人陷入迷阵。也许有些人觉得,这件事作过一次,非常成功。但这种成功,不要成为一种鼓励。年长者应该尽量客观,尽量把生命供应给年轻人。所能作的就是供应他们生命,帮助他们仰望主的引导,只要信靠主。绝不要指明谁是他们最好的配偶,或哪位弟兄或姊妹可能最适合他们,因为这事没有人知道。年长者也应该在道德、为人生活、属灵和主的路上帮助他们,使他们学习如何在灵里生活行动,不要沉湎于情欲,不要有自己的爱好和拣选。若是察觉有些圣徒有不正确的约会,就必须给他们一些帮助,并叫他们考虑在结婚之前,不要太匆促订婚。另外,当事人必须考虑双方家庭、父母、职业、经济情况和其它责任等有关的事,但这并非一定是属灵婚姻的附加条件。若是一切都妥当了,长老们再征求当事人和其父母的意见,看是否要为他们举行结婚爱筵。甚至,可以给予当事人在结婚后属灵上的帮助,使他们学习在婚姻和家庭生活中,如何作丈夫,如何作妻子,以及如何作父母。

二、配搭不是撮合

年长者关心未婚者,对他们的婚姻有负担,这是理所当然的。但无须天然地来摸这件事,应该把这件事留给主,为有关的人多多祷告,甚至在当事人祷告并寻求主的事上帮助他们。绝不该指引他们进入婚姻,或为他们撮合,以为有能力来配合他们;绝不要轻率地去撮合,这是危险的。甚至为着撮合他们而邀请他们一同吃饭,都应当经过充分地考虑再作。要记得,在结婚的事上帮助圣徒们,乃是一种“纯帮助”,这样作没有错。帮助他们在结婚证书上签字,意思不是撮合他们,因为主已经把他们带在一起了。

三、谁来为婚姻负担

长老们真正、实际、普遍的功用,乃是供应生命,喂养人。基于这原则,长老应当远离圣徒们实际生活的事,譬如婚姻。但是,圣徒们可能会到长老跟前来,特别是年轻人,盼望在他们婚姻、对象的拣选和约会的事上,得着帮助。这里的意思,不是说长老或年长的人不该帮助他们,但在这类的事上帮助他们,有很大的试探,叫年长者陷于指引他们,甚至有几分控制他们。这是非常危险的。换言之,带领者最好不要干涉年轻人婚姻的事,他们越摸人的婚姻,越把自己牵连在内。这指明教会在某一点上有病。假如非要到他们亲自关心和帮助的程度,也必须谨慎。

在以往的经历中,我见到某些带领者对年轻人的婚姻非常关心。这自然是一件美事。然而,这样也产生一些负面的影响。那个婚姻若配搭成功了,还好;但若没有成功,往往给教会带来难处,或给撒但有控告的机会和理由,甚至给当事人带来绊跌。于是,这些带领的弟兄们学了功课,以后就不再亲自过问年轻人婚姻的事,因为这不是他们的主要功用。那么,谁来为婚姻负担最适合呢?弟兄们就把婚姻这件事,交给指定的几位老姊妹来负担。这些老姊妹在主里是深的,在生命上比较成熟,并对婚姻这件事,是老练的。我建议并盼望,在一些地方老姊妹们能有如此负担。

四、不是控制和限制

什么叫控制呢?就是轻率或主观地作这件事,以为自己能撮合他们,给他们指明哪位最适合他们。并且在自己主观的指引下,告诉他们如何如何能达成婚姻。好像一切事,都是在其指引下完成的。然而,这是人的手,不是主的手。年长者或对此有负担的人,不该这样作,只要对他们有正确的引导即可。在婚姻这件事上,绝对是一个试探,不管是长老,还是对此有负担的人,总要客观,手要干净,而不是带着主观,天然地来摸这件事。所以说,婚姻这个担子,不是那么容易挑的。但各地也不能忽视婚姻这件事,总要有人来挑起这个担子,也需要学习负担这件事。

(高歌,内容参见李常受《关乎主恢复的实行其他几件要紧的事》第九篇)

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