四活物有四个脸

数字为四

以西结一章五节说到四活物是很有意义的。圣经里有多处经文指明,四这数字与神的创造有关,并且表征人是神的造物(赛十一12,耶四九36,启七1)。启示录五章九节说,主从四个来源救赎了我们:从各支派、各方言、各民族、各邦国。不但如此,启示录二十一章告诉我们,新耶路撒冷有四边-东、北、南、西-四边各有三门。这就是说,从地的每个方向,我们都能进城。所以,四这数字象征我们是从各支派、各方言、各民族、各邦国蒙救赎的人。在神眼中,我们是四活物。

团体的彰显

四活物不算为个别的四个,乃算为一组。他们全体算为一个实体。以后我们会看见,这些活物乃是宝座上那人团体的彰显。作为这样的彰显,他们彰显这人,不是在一方,乃是在东、北、南、西四方。这指明作为四活物,我们不但是基督惟一的彰显,我们也是基督完整的彰显。我们在各方、各面彰显基督。我们是四活物,充分、完整的彰显基督。

四活物有四个脸

四活物各有四个脸。我们若看见人有四个脸,定会受到惊吓,但这正是我们所该是的。我们都需要有四个脸。

人的脸

第一个脸是人的脸。我们乃是人;正因为我们是人,我们应当看起来像人。我们受造是人,却因着堕落被败坏、毒化并破坏。所以,我们需要主的救赎。藉着主的救赎,我们被带回正确的人性。事实上,我们现今所有的人性不是我们的,乃是祂的,因为我们有耶稣的人性。

有些人说作人很难,并且宣称他们讨厌作人。对自己的人性有这种态度的人需要看见,他们的观念与主在祂救恩里的观念完全不同。主的救恩是要使我们成为正确的人。你若是作丈夫的,主的救恩就是要使你作正确的丈夫。你若是作妻子的,主的救恩就是要使你作正确的妻子。你若是作父母的,主的救恩就是要使你作正确的父母。你若是作儿女的,主的救恩就是要使你作正确的儿女。主的救恩乃是要使我们成为正确的人。因此,我们都该有人的脸。然而,有些基督徒,特别有些姊妹,似乎不是人。她们“属灵”到一个地步,似乎成了怪物(半人,半天使)。我们需要人的脸。我们不该喜欢作别的,我们也不该装作别的。我们只该是我们所是的(人)。我们不该想要作人以外的东西,我们只该作人。然而,我们应当不凭我们天然的人性,乃凭主耶稣的人性作人。

我们若再读四福音,就会看见耶稣是有正确人性的人。许多人读福音书,只留意主在祂神性里所行出的神迹,没有充分留意藉着主的人性所行出的事。例如,约翰四章叙述主耶稣怎样与祂的门徒走到撒玛利亚城。祂困乏口渴,要祂的门徒进城买吃的东西。他们去买食物以后,有一个撒玛利亚妇人来到主耶稣坐在其旁的井打水。祂虽是全能的神,但在这情形里,祂的行动却只像平常人,没有指明或暗示祂是神。祂向妇人要水时,没有指明祂不只是人。妇人问祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(9)。祂非常有人性的回答她的问题。四福音记载许多类似的故事,给我们看见主耶稣的为人如何像正常的人,有人的脸。主耶稣不像今天一些穿着非常古怪的宗教人士,祂穿着不奇特,祂在衣着上不是古怪或与人不同的。反之,祂的生活是平常人的生活。祂的生活平常到一个地步,有人说,这不是那木匠的儿子吗?(太十三55)。在人眼中,主耶稣是平常木匠的儿子。祂绝不古怪,乃是平常的人,有人的脸。今天,我们也需要有人的脸。

有些信徒以为,他们一旦开始追求主,就该特别或与人不同。但是,我们需要领悟,我们该是平常的,我们该与普通、平常的人一样。虽然我们祷告、读经、参加聚会、并事奉神,但我们的形像仍是人的形像,我们的脸也是人的脸。我们要穿着合宜正派,我们是平常的,不是奇特或与众人不同的。不错,我们经历主作风、云、火、金,但这个经历的结果是我们有人的脸。作为活物,我们不是天使,乃是非常有人性的。事实上,我们越属灵,我们就越正常并有人性。我们越有基督作我们的生命(西三4),我们就越有人的脸。在书信里,使徒教导我们要作正确的人,特别是如何作正确的丈夫、妻子和父母(弗五22~六9,西三18~四1)。神的救恩使我们成为正确的人,让祂得以彰显、行动并行政。

狮子的脸

我们也需要有狮子的脸。在圣经里,狮子表征勇敢、活力、力量和得胜。在我们的基督徒生活中,我们首先需要作人。无论我们在哪里——在学校、办公室、或在邻居中间-我们都该是人。但我们也该是狮子。倘若在办公室里你是正确的人,别人就会被吸引到你这里。然而,被吸引到你这里的人,也许是能败坏你的“病菌”。因为他们喜欢你,他们就会邀请你同他们参加某种属世的消遣。在这样的时候,你的行为不该像人,乃该像狮子。这就是说,向着罪恶或属世的任何事情,我们必须像狮子一样勇敢。所有在你办公室里工作的人都该知道,他们若和你谈论属世的事,你的行为就会像狮子。

人常常认为主耶稣是温柔、柔和的。然而,至少在某些场合,祂一点也不温柔。例如,祂进到殿里,看见“殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里”,祂就生气,拿绳子作成鞭子,“把众人连羊带牛都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的钱币,推翻他们的桌子”(约二14~15)。不但如此,在马太福音二十三章祂严厉地责备宗教徒,说他们是“蛇类,毒蛇之种”(33)。在这些情形里,祂的确是像狮子一样勇敢。在启示录五章五节,祂甚至称为“犹大支派中的狮子”。有时候我们也需要有狮子的脸。

在圣经里,狮子不但表征勇敢、活力、力量和得胜,也表征掌权。狮子是兽中之王。我们藉着重生成了活物的人,不但该是人彰显神,也该是狮子为神掌权。倘若向着罪、世界和撒但,我们像狮子一样刚强、勇敢,神就能藉着我们建立祂的王权。

牛的脸

我们不但需要人的脸和狮子的脸,也需要牛的脸。狮子的脸由牛的脸来平衡。倘若你在办公室里有狮子的脸,单单这个不会使别人信服。你需要有牛的脸来平衡。牛是甘愿背负担子、作工、甚至牺牲自己的人。我们都需要有这样的形像,并且彰显那服事别人、背负担子、顾到责任、甚至牺牲自己生命的实际。倘若你在办公室里工作时是正确的人,你像狮子一样勇敢,你也在担负责任上忠信,你就会给别人良好的印象。要造成这样的印象,你的举止不但需要像人、像狮子一样,也需要像服务、受苦的牛一样。办公室需要清扫的时候,你该领头清扫,比其它员工作得更多。这样你就会给你的同事看见,你甘愿牺牲,帮助别人,服事别人。这样,你就有牛的脸的实际。别人看见你有人的脸、狮子的脸、和牛的脸,他们就会说,“这是真基督徒”。

鹰的脸

不但如此,我们也需要在后面有隐藏的脸-鹰的脸。神将以色列人领出埃及,并将他们带进旷野以后,对他们说,“我…如鹰将你们背在翅膀上,带来归我”(出十九4)。这指明在圣经里,鹰表征大能、超越的神。神是超越、上升、并大能的神。没有什么能压制祂,抑制祂,或压倒祂。你越想要压制祂,祂就越上升、越超越。基督徒有神的生命在里面,这生命乃是超越的,使我们有上升、超越的彰显。这就是鹰的脸的意义。

我们需要像鹰一样,不让任何事物拘留我们、压制我们、压倒我们。这就是说,我们该能胜过逼迫,也能胜过称赞。有的时候,胜过称赞比胜过逼迫更难。有些人能胜过逼迫,却不能胜过人的称赞。这不该是我们的情形。我们无论受逼迫或受称赞,都需要能在鹰的翅膀上飞走。我们该是上升、超越的。这正是在约翰福音里,主耶稣用五饼二鱼食饱五千人以后,人想要立祂为王时,祂的表现。关于这事约翰六章十五节说,“耶稣既知道众人要来强逼祂作王,就独自又退到山上去了。”祂不能被拘留,因为祂有鹰的能力,因此是超越的。

基督徒不该被任何事拘留。然而,我们可能被许多不同的事所拘留。一位信徒也许被贫穷拘留,另一位也许被财富拘留。我们若要作正确的基督徒,就不该被贫穷拘留,也不该被财富拘留。我们该像保罗一样能说,“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面,凡事都能作”(腓四12~13)。保罗的话启示他有鹰的翅膀。他有人、狮子、牛的形像,也有鹰的形像。

四活物是基督的四重彰显

这四个脸:人的脸、狮子的脸、牛的脸、和鹰的脸,描绘基督的生活。这四个脸等于四福音,四福音被视为主耶稣的四本传记,各本陈明基督的某一方面。路加福音表明祂是人,马太福音表明祂是狮子,马可福音表明祂是牛,约翰福音表明祂是鹰。这四重的生活就是基督的生活。

四活物是基督团体的彰显。他们彰显四方面的基督:人、狮子、牛和鹰。这是基督的生活团体的彰显。身为基督徒,我们该是活物,是团体的实体,彰显基督,正如祂在地上的时候一样。祂在地上的时候,在人、狮、牛、和鹰这四方面生活。今天我们该是这样一位基督团体的彰显。

(——源自《以西结书生命读经》第五篇)

栏目热点
  • 献祭的意义和五种祭

    献祭的意义 1、使神得着满足,也给我们享受。 2、解决我们与神之间的问题。 神的羔羊乃是一切祭物的总和。为什么需要祭物呢?一面来说...

    2017-07-14    阅读点击:2522次

    分享
  • 关于召会立场的谈话

    【编者注】:本篇谈话记录,是根据一九五七年李常受弟兄几次和几班人谈话的重点及要义编辑而成,其中部分内容,在事后的同工聚会中...

    2017-07-31    阅读点击:2431次

    分享
返回栏目列表
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。