权柄与顺服

神给了我们喜乐平安,也使我们能有份于祂的生命和性情,然而,有一件事却没有给我们,就是祂的权柄。因为国度、权柄、荣耀,全是祂的,直到永远,阿们!(马太福音六章十三节)

神的作为是出于神的宝座,而神的宝座乃是建立在权柄上。权柄和能力还不一样,汽车很有能力,但红绿灯有权柄。神的权柄代表神自己,神的能力代表神的作为。得罪能力还容易得赦免,得罪权柄就不容易得赦免,因为得罪权柄就是得罪神自己。宇宙中只有神是权柄,世界上所有的权柄都是神所安排的。所以我们要事奉神,不能不认识神的权柄。 

虽然权柄只属于神自己,但在地上祂却并不是直接地施行祂的权柄,而是通过代表的权柄来进行,国家有元首政府为代表,公司里有老板和主管,家庭里有父母和长辈,学校里有老师等等。事实上,权柄无处不在,因此,要认识权柄,还需要认识代表权柄,关于这方面,倪柝声的《权柄与顺服》是非常经典的著作,不过我们也需要平衡地来看待权柄与顺服,本号将陆续选编推送,以飨读者! 

顺服代表权柄与作代表权柄

神的儿女总得学习认识权柄,并且寻找该顺服的权柄;无论我们到那里去,第一件事总是先问:我当顺服在谁的权柄之下。我们到一个地方,不是一坐下来就当家,不是立刻就要人顺服我。我们乃是要像那位百夫长一样,他对主耶稣说,“我在人的权下,也有兵在我以下”(太八9),他实在是个认识权柄的人;他能顺服权柄,也知道如何作代表权柄。神乃是用权柄托住整个宇宙,维持整个宇宙;神也是用权柄生了祂的儿女(约一12),并且用权柄把祂的儿女联络起来。所以如果有人是单独的、自立的,不在神代表的权柄底下的,他就是神管理整个宇宙之制度的局外人,他不能与神别的儿女相合,这样,他便不能成功神在地上所要成就的工作。神在教会中,设立了代表的权柄;教会乃是因着神的权柄而建立起来的,并维持起来的。所以每一个神的儿女,都要寻找他所要顺服的权柄,好与别人配搭联络在一起。但是许多人就是在这一点上失败了。  

我们如果不知道所信的对象是谁,我们就无法信;我们如果不知道所爱的对象是谁,我们也无法爱。我们若要叫一个人相信,就必须让他知道所信的对象是什么;我们若要叫一个人爱,也必须让他知道所爱的对象是谁。照样,我们若不知道所要顺服的对象是谁,我们也就无法顺服。我们要叫一个人顺服,就必须让他知道他所要顺服的是谁。在教会中有许多代表的权柄,是我们要顺服的;我们顺服他们,就是顺服神。许多人能传顺服权柄的道,但自己不能顺服权柄。我们必须作一个顺服权柄的人,才能作代表的权柄。并且我们不是挑选自己喜欢的人来顺服,乃要学习顺服一切在上的权柄。即使是马路上的警察,我们也要顺服。  

必须彻底遇见权柄

在教会中,在你之上有许多代表的权柄,你必须学习顺服一切在上的权柄。你必须学习遇见所有的权柄,你要看见权柄在那一个人身上。你一见到某个人身上有权柄,就要立刻顺服,而不是先看看这人如何再说。你如果是看人可不可以顺服,而决定顺服不顺服,你就只是碰着人,而没有碰着权柄。一个人如果没有遇见权柄,他就不能作代表的权柄;一个人如果不知道顺服权柄,他就不能作神代表的权柄;一个人如果不对付悖逆,他就不知道怎样作权柄。我们如果不先审判自己背叛的罪,就不知道顺服是什么。神的儿女不是一团乱纱,不是一些闲杂的人。如果神的儿女中间没有顺服权柄的见证,那就没有教会,没有职事,也没有工作。你必须看见这是一个严肃的问题。我们必须在神面前办一次很大的交涉,彻底的遇见权柄这件事。我们必须学习彼此顺服,并顺服代表的权柄;惟有这样,我们才能起首学习作代表的权柄。 

不单在教会中权柄与顺服很重要,在以弗所书五到六章,说到家庭中丈夫和妻子,儿女与父母,工作中仆人和主人的关系,其中都有权柄与顺服的关系,而且圣经中提到这些关系时,大都是先讲要顺服的这一面,因为最容易出问题的大都也是顺服的一方。所以,人都喜欢用权柄的道理来叫人顺服,教会的牧者也喜欢用《权柄与顺服》让会众多学习。然而,神的话总是两面平衡的,圣经既要妻子顺服丈夫,也要丈夫爱妻子,既要儿女听从孝敬父母,又要父母养育他们不惹儿女的气,倪弟兄的《权柄与顺服》不单有上编还有下册。认识权柄对两面都会产生效果,一面叫人能有真正的顺服,一面能使权柄正确地被代表,今天要学习顺服权柄这方面的信息在教会中已经是很多了,而在如何做正确的代表权柄这方面信息还是不多,其实关于如何做代表权柄讲究是更多的,条件是更深的,责任也是更大的。本号也将更多推送关于如何做代表权柄方面的信息。正确的代表权柄都是根据于启示和复活,也是在于生命和爱,正确的代表权柄不是靠争夺来的,也不会有做权柄的感觉,就如父母对于儿女,丈夫之于妻子,爱得多,顺服就多,供应得多,听从就容易,无需标榜,不必强求,自自然然,这才是生命中真正的和谐。

(作者:Noah Wu)

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