行起初所行的

启示录二5:所以要回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。

什么是“行起初所行的事”呢?主为什么叫以弗所人去行起初所行的事呢?我们读过以弗所书,都看见“起初的爱”与“起初的行为”的关系。“唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;本于祂,全身藉着每一丰富供应的节,并藉着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来”(弗四15~16)。这是与“起初的爱心”并行的“起初行为”。“起初的行为”并非人所赞美的,也非人所常看得见的,乃是一个暗中的工作。神所看作宝贝的行为,并非外面的伟大、重要,乃是实在于祂的“爱中”,建立基督的身体;这是真有效力的行为。

起初的行为,在外表看来,与以弗所人所已经行过的,没有什么分别;不过里面有不同的原动力和目的而已。行为还是如前,不过发出此行为的力量并非依旧。相同的行为,不相同的存心,就是“初的爱心”。 以弗所的召会,有另外一种的工作,他们有行为,劳碌,忍耐,不容忍恶人,试验假使徒,但是却缺少了那个起初的工作。

一个圣徒前后所作的工作,虽是完全相同的,但是,里面不同的存心,就会叫神发出祂的褒贬。一个心里充满了爱主的热情所作的工作,是主所看为非常宝贝的。对此,祂就无所责备。奉行故事的行为,虽然在外表上没有分别,但是鉴察人心的主并不喜悦。神的眼睛是看着我们的存心而施行审判。他日审判台前,有许多的圣徒,要惊奇他们草、木、禾楷之多,因为在他们看来,这些工作都是非常重要、有价值的。你的存心如何?这是神审判的标准。祂不是要审判我们的工作有多伟大,我们有多少的工作。祂的审判乃是要看我们所作的有多少是出于我们对祂的爱。只有那个出于祂的爱,就是由爱所推动而有的行为和工作才是金、银、宝石。所以,我们一切的工作都必须是由我们对主起初的爱来推动。

以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,就是悔改,行起初所行的;起初所行的,乃是因着起初的爱所发出的行为。当我们以主作起初的爱来爱主,在我们的生活中以祂为一切,接受祂作一切,这样我们所作的一切都是出于那个起初的爱。我们对主若失去了起初的爱,并且不悔改而行起初所行的,就会失去主的见证,结果主就要临到我们那里,祂要把那个灯台从我们挪去。愿主怜悯我们,光照我们,让我们再次更新我们的奉献并向主悔改,行起初所行的,重新恢复我们对基督和祂身体那上好的爱。

(饮活泉)

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