请说明职事与众召会有什么关系

请说明职事与众召会有什么关系

答:我们怎样理解职事与众召会的关系,又怎样断定那个召会是不是真正的地方召会呢?对此,李常受在《长老训练》第七册第六章里论到“职事与众召会”,他说:“某一个召会接不接受职事的带领,并不断定那个召会是不是真正的地方召会。本篇信息的题目不是说‘在主的恢复里’不吹无定的号声,乃是‘在主的职事里’。我不是说到主恢复里的事,乃是说到职事。美国公民会说许多事批评政府和军队总司令。但你一旦进入军队,成为军人,你就失去说话的权利。在议会里议员可以争辩、争论、甚至争吵,但就连议员一旦进入军队,成为军人,他们也必须安静。在军队里不吹无定的号声。职事不像议会。职事不是给人到这里来发表意见的国会。职事没有那样的容量。职事完全为争战的灵所充满。我不控制任何召会。所有离开公会,分裂的宗派,站在正确立场上的圣徒,都是他们所在地的地方召会。他们能发表他们的意见,但他们可能与这职事无关。”

我们实在需要留意这话,也不要误解,或将这话别有所用。

一方面,我们要认识,职事乃是指主在地上行动的工作。工作有带领的权利,众召会有跟随的自由,这乃是合乎圣经的实行。我们必须清楚,职事是一件事,众召会是另一件事。这两件事在保罗所写的书信中能区分出来。保罗的职事是一类,众召会是另一类。保罗从未想要迫使众召会在他的职事里跟随他,但保罗为着众召会的确有一份职事。同样,今天我们确切地知道,倪柝声和李常受,这两位弟兄为着众召会也都有他们的一份职事。并且,他们的职事,与使徒们的职事,并与主的职事是一。在倪柝声时代,有许多地方召会都是因着他的职事被建立起来;关于李常受的职事,他自己说:“我从没有说我的职事是独一的。我在我的著作里一再表明,当我们说‘那职事’的时候,我们是指新约的职事,而不仅是我的职事。如果我的职事是那职事的一部分,为此感谢神。”然而,我们不得不承认,现今主恢复中的众召会,都是藉着他职事的元素建立起来的。

另一方面,我们要认识,主的职事就像吹号,叫军队前去打仗(民十9,士七18)。在主的职事里不吹无定的号声。林前书十四章八节说,若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?我们必须领悟,召会不仅仅是一班被聚集在一起的人,也是争战的军队,在宇宙中为着神与祂的仇敌争战。同时,我们要领会军队与公民的不同;军队是绝对为着争战的,但作为公民,或者说,你会是地方召会的一员,却可能与职事为着主在地上的权益争战无关。哦,这是何等严肃的事!我们若来走主恢复的路,就必须对主的权益认真。现在就要问,你是愿意留在军队里,为着主的权益争战,还是宁愿坐在那里尽发牢骚、批评,说异议的话、浪费自己的时间呢?如果我们对主忠信,愿意为着主的恢复,就该知道自己站在哪里?并知道我们众人所该作的,就是要成为军队并在军队里争战。

今天,我们这班因倪柝声和李常受这两位弟兄的职事而受益受鼓励的人,若想在主的职事里继续往前,我们也该思想:如何留在主的恢复里,如何跟随这职事,并与职事为着主在地上的权益争战?在提后书一章十五节,当保罗说,所有在亚西亚的人都离弃了他,这不是指明他们离弃保罗这个人,因为保罗这个人离他们很远。这节是指明他们离弃了保罗的职事。在亚西亚的众召会中间有以弗所召会,完全是借着保罗的职事建立的,如使徒行传第十九章所记。他们从使徒保罗的职事接受福音、教训、造就和建立。但是到保罗被监禁在罗马的时候,他们都离弃了他的职事。于是,在亚西亚的众召会就陷入满了堕落的光景中,并有不同于使徒教训的三种异端教训偷着进来,如启示录二、三章所记载的。由此,我们看见离弃职事与遵守主话相对。在亚西亚众召会的堕落,乃是因他们离弃了正确的职事。

我们再来看历史,有些所谓的同工宣称,他们十分接近倪柝声,但几乎没有一个召会是他们建立起来的。在他们中间,主的恢复在哪里呢?有些所谓的同工离弃了李常受的职事,作他们自己的工,在他们中间,主的恢复在哪里呢?这乃是给主恢复中众同工的一个提醒。在主的恢复里,我们都吃同一棵树,就是生命树,我们没有任何其它的源头;在主的恢复里,我们不许可教导与神的经纶不同的事(提前一3~4),只接受使徒的教训(徒二42),就是主耶稣健康的话(提前六3),也是神在子里向祂新约子民的整个说话;在主的恢复里,我们有神新约独一的职事,并不能接受任何不是这职事之一部分的职事。毋庸置疑,任何跟随这职事的召会都是刚强、蒙福的,这在主的恢复里是历史的事实。然而,那些忽略职事并想要凭自己作什么的召会,却失败了。关于这件事,将成为全地众召会的鉴戒。

在主的恢复里,我们重提“职事”这件事,乃是于一九七六年。在这一年,主兴起张湘泽弟兄,特别使用他,将跟随职事这件事重新提起来。张湘泽说这样的事情,乃是主恢复的一大往前。以前主恢复里的许多难处,都是因着没有看见职事造成的。基督要建造祂的召会,预备新妇都需要职事。直到张湘泽与弟兄们交通这件事时,大家觉得这是比较新的事情。

在此之前,李常受一直都知道这件事情,但他不便说,也很少说到职事的问题。因为不大好讲,特别在美国要讲到职事更是不容易。虽然他在海外开工已有近三十年,众召会被兴起来,但是有些东西三十年也不见得作到众圣徒里面,所以还需要来认识职事。人若看见职事,就不会说在跟随人(再则,就算人被主接去了,职事仍在)。在圣经中,保罗和提摩太,是众人该学习和效法的榜样。而这么多年,弟兄们与李常受在一起,深知他的职事是值得跟随的,也难得有一位像他这样全面的榜样。故此,本篇也同时答复了“我们为什么要跟随倪柝声和李常受的职事”。(高歌)

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