从但支派看配搭中人性的弱点
但（Dan）是雅各的第五个儿子，由拉结的使女辟拉所生。是因拉结嫉妒她姐姐利亚生了四个儿子，觉得失宠而角力争取的结果，但（Dan)这名字的意思是伸冤（创三十：6)，这或许就预定了其一生的发展方向，圣经中关于但的记载不多，主要从创世纪第49章雅各的祝福和申命记第33章可以看出其人性的特征和人生的轨迹，进而延展至整个支派和民族的命运。
创世纪中雅各对这个儿子的祝福是：但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。耶和华阿，我向来等候你的救恩（创49:16-18）。而在申三三22，但被比作小狮子，从巴珊跳出来。雅各对十二个儿子的祝福是一个带着预言性质的祝福，既有其人生丰富阅历中的洞见，也有生命成熟后耶和华神的启示。比较其他儿子的祝福可以看出，但的性情和特征有两面：狮子和虺蛇，但作为小狮子，为得更多地土而争战（书十九47，士十八27～29）；但得胜成功之后，成了虺蛇，单独并孤立地骄傲行事，设立偶像和分裂的敬拜中心，并且当神的殿在示罗时，一直在但城任命受雇的祭司（士十八30～31，参申十二5）。但这条蛇咬伤马蹄，使骑马的向后坠落，表征但所带进的背道，成了以色列国很大的绊脚石。创世纪对但的祝福指明雅各担心但会因着他的背道被剪除（申十三5～18）。这里的意思是，若非因着耶和华的救恩他就要被剪除，被归于无有，但还能被存留为以色列支派之一就是对他最好的祝福。在历代志和启示录，但在神圣子民的记载中确实被删去过（代上二～九，启七6），因为他们拜了偶像（王上十二29～30，王下十29）.然而在千年国时，但支派仍要算在数中（结四八1），这是因雅各的祝福，使但支派凭着主的救恩，仍为众支派之一（创四九16～18）.
但（Dan)是我们人生的一个写照，我觉得特别是中国人的一幅写生，虽然亚当的子孙都有着同样的堕落性情，但是在某些方面，中国人特别象但支派。正如一位作家所写《丑陋的中国人》书中所描述的，很多堕落的性情都是与生俱来的，已经渗透到我们的文化，血轮和骨子里了，只要有中国人的地方，你就很容易看到这些劣根，以下仅拣几点说到这些人性的弱点，以便正视并反思这些劣根：
1，自私自利，坐享其成。
但（Dan)不顾到别的支派，取得约旦河东之地就不愿往前。中国人无论到哪儿都爱贪小便宜，急功尽利。中国人对事物的看法和评判也不是根据事情本身的对错，而是根据对我是否有利。而且一旦发现有利可图时都会趋之若鹜，争战如狮子。自己得利之后，一点也会不顾到别人，更无从说要回报社会。因此，中国人天生就不喜欢合作，也不懂得如何合作，各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。走到哪里都是一盘散沙。翅膀稍硬就想要另立门户，所以背叛和分裂是常有的事。
2，虚荣攀比，嫉妒纷争。
但（Dan)做为小狮子还有一个特点就是，对内喜欢争强好胜，嫉妒纷争，好论资排辈，总要分出个高低，又爱慕虚荣喜欢攀比，也容易骄傲。就如盖房子，别人建五层的房子我就要建六层，其实根本用不着，只是为了面子。特别在过年回老家的时候，那更是一场车展和时装秀，讲排场要面子，而且还有势利眼，趋炎附势崇洋媚外，欺善怕恶，喜欢贬损不如自己的人，互相揭短。因此中国人是出了名的窝里斗，在海外坑害华人最多的也大都是中国人自己。
3，虚伪狡猾，爱耍小聪明。
但（Dan)还是条虺蛇，非常地狡猾。中国人讲话是最能拐弯抹角的，也最能钻空子耍小聪明，外国人根本奈何不了，任何一个好的制度或做法一到了中国人手中就会变了样。中国人天生就是政治家，耍手腕，讲假大空话那是行家，指商骂槐，旁敲侧击，还有所谓的三十六计都运用得如火纯青。中国也是山寨大国，什么都可以仿冒，连神殿及耶和华的祭司都可以仿冒（士十八30～31，王上十二29～30）。
4，容不得异己，破坏性强。
虺蛇不仅狡猾而且有剧毒，还等在路上伤人。很多时候自己不走正路，还不让别人走，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。中国人看不得一点别人比自己好，自己得不到的东西就要别人也甭想，因此破坏性极强。而且容不下异己，又喜欢猜疑，别人观点稍不一样便恶言相向。而且常出阴招，令人防不胜防。中国人好抢功，出了问题又不愿负责任，死不认错，善于明哲保身。
当然中国人也有勤劳勇敢等好的一面，然而人性的弱点若不能正视和对付，连好的方面都会被吞噬。其实以上这些劣根性不单表现在社会中，在教会中也同样存在。特别在在教会的配搭里到处可以看见但的身影，这非常值得我们反思和警醒，如若不对付这些劣根和蛀虫，教会很容易就被破坏，基督的身体也很难建造。首先，我们需要正视自己的丑陋面，找出病根才能对症下药。越透彻地认识会使我们越警醒。越知道我们堕落的性情，也越会深深地仰望耶和华的救恩。其次，但（Dan)还能蒙保守为以色列支派之一的路就在于是否仰望耶和华的救恩。耶利米也说：我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯，不至断绝。每早晨这都是新的；你的诚实，极其广大。我心里说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂（哀三22～24）。仰望是一种的敞开，也是一种相信，是依靠，也是盼望，犹如在旷野摩西举起的铜蛇，仰望的以色列人就得了医治。钉十字架的基督是我们一切问题的解答，祂能医治我们扭曲的心灵，能同情安慰我们人性的弱点，能释放我们脱离败坏的天性。而仰望最好的路就是祷告，祷告也是最好的否认己，很多的基督徒问题还不在于祷不祷告，而是在于能否坚定持续地时时在灵里祷告，在乎有否一颗时常仰望的心。
（Noah Wu）