希西家的成与败

希西家王是南方犹大国难得的一位良君,圣经对其的描述有够多的着墨,分别于列王纪下18-20章,历代志下29-32章,以赛亚书36-39章有详细的记载。在其做王尽职的29年间,很明显地分为两段:前14年亨通,后15年失败。成有因,败有时,细细品味会带给人很多的启迪和感悟。 

希西家年仅25就登基做王,当时正值国家处于危急之秋。在这个很多人还在郁闷迷茫只知索取享受的年纪,他却挑起了国家兴亡的重任。在他执政期间,大兴改革之举,行耶和华眼中看为正的事。带领国家经历了一场史无前例的安定和亨通,真所谓国泰民安,主要表现在两件事上:信仰的复兴和战胜强敌。 

希西家上任后的第一天就下令打开曾经被他父亲封锁的圣殿大门。又召集愿意与神立约的祭司一同来洁净圣殿,分别为圣。从正月初一直到正月十六才完成,可见封殿之长及污秽之多。他废邱坛,毁柱像,除去国中一切的偶像,包括曾经在旷野被摩西所举的铜蛇,那曾经是给他们仰望而得医治的标记竟也成了百姓烧香敬拜的偶像。然后他带众首领上殿献赎罪祭,燔祭和感恩祭,召集全以色列人往耶路撒冷守已经久违的逾越节,众人都充满了喜乐和赞美,大大喜乐,尽都喜乐,在代下三十章二十二至二十七节短短几节记载喜乐就有五处之多!之后王又吩咐百姓遵行律法,将许久所疏忽的当纳初熟之物及十分之一都拿出来,百姓立即响应乐意奉献,所送来的供物多至不可胜数,累积成堆,自三月起至七月方止,不单祭司吃饱,还所余甚多,全国蒙神赐福大大丰盛。这样的复兴来自于自洁,除掉偶像,守节,奉献,这也是我们个人及教会复兴的律! 

有了几年国运之亨通,才有抵御强敌之能量。希西家做王第七年,从北国以色列传来一个令犹大举国上下震惊的消息,以色列被亚述帝国灭亡了!这个消息无疑告诉希西家,下一个目标就是犹大国了。而犹大国本意欲脱离亚述的控制,业已停止进贡并得罪了亚述。战事在所难免,希西家开始积极备战。修筑城墙,打造兵器,召集军队,鼓舞士气。果不其然,在骗取了犹大国一笔庞大的金银赔礼之后,亚述帝国于希西家在位第14年再次大兵压境,骂阵挑衅中极尽侮辱亵渎之能事,并且写信给希西家辱骂攻击以色列的神,希西家就上耶和华的殿,将书信展开在耶和华面前祷告,他的祷告实在是摸着了神的心,以至一夜之间亚述军队被天使击杀了18.5万人,此骇人听闻的战事今天还记载在已经出土的亚述石柱上。 

在希西家王第十四年,除了以上所记对亚述帝国的得胜之外,还发生了另一件大事,就是他的绝症得愈和寿命延长,也是因着希西家转脸朝墙痛哭流泪的祷告,耶和华还赐其一个超出自然规律的兆头使日影后退十阶。这两件事可以说是希西家王属灵经历的高峰,但却也成了其由兴而衰的转捩点,因他心里高傲,没有归荣耀给神。他为自己建造很多收藏宝物的府库及城邑,更在巴比伦使者来访之时显露炫耀所有的家底,以至先知以赛亚前来责备:看哪,日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到今日的,都要被带到巴比伦去,不留下一样;这是耶和华说的。而希西家的反应竟是:你所说耶和华的话甚好。若在我的年日中,有太平和稳固的景况,岂不是好吗?(王下二十16-19)。这话指明希西家是自私的,他完全没有为神和神的国着想,甚至也根本不在意自己的子孙后代,他只是为着自己的福乐与亨通。 

希西家王可谓年轻有为,但却英年早逝,综观其一生历程,做王的前十四年辉煌上行,如日中天,后十五年没落衰败,给后代留下祸根。假如希西家不要再求神给他日子,他的一生虽然短暂但却价值无限,如圣经所记:在他前后的犹大列王中没有一个及他的(王下十八5)。但其痛哭求来的十五年却成为贪享安逸放松失败的日子,也是不值得记念的十五年。究其成败原因,有很多值得我们学习和警戒的地方。年轻的希西家能专心倚靠耶和华,谨守神的诫命,并有神的同在,源于几方面的因素:1,有一个良善的母亲,是撒迦利亚的女儿;2,有先知以赛亚的指导和辅助;3,见到父辈和北国因悖逆神而被灭亡而受到警戒;4,在信心里的迫切祷告。 

而希西家失败的因素则包括:1,高傲,按着肉体显扬他所有的;2,因贪享安逸而不儆醒(赛十八15);3,遇事不再祷告寻求主;也没有考虑到他行动的结果;4,自私,不顾后代和神在地上的国。这些也都是我们今天在教会侍奉中要很注意的因素。

(Noah Wu)

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