作基督徒的意义是什么？

很多人信主之后，就认为有了上天堂的门票，万事大吉了，于是主还是主，我还是我，主和我好象没有什么关系。也有人喜乐热心了一段时间之后，开始又觉得信不信主好象没啥区别，若是遭遇些困难挫折之后，那就更觉得信主没什么好，埋怨苦恼忧愁的很多。更多的基督徒则是随着年龄的增加，生命却没有增长，天地都在改变，老我却依然不变，生活和世人一模一样，甚至还不如世人。神所要我们过的是一种常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩的生活，可是我们却常常软弱，不住地犯罪，凡事抱怨，过一种愁眉苦脸甚至是咬牙切齿的生活，为什么会有这么多为难的情形呢？我们的信仰是否只是要得福利平安吗？难道得救还不够吗？我们所信的与其他的宗教有何不同？做基督徒的意义是什么？如果神创造了我们，祂必定有个创造的定旨，如果神选召我们，祂必定也有个呼召的目的。被造之人的意义要求问于创造的源头，身为奴仆肢体的基督徒的意义则在乎做头元首的旨意。 

主耶稣来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛（约翰福音十章十节），人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命（约壹五12），并且这生命是神圣而永远的，因此人若得着耶稣基督，就有永远的生命，就能联于永恒。没有这个，人总是无法有真正的满足，金钱不能使人满足，学问不能，名利地位也不能，只有神的儿子耶稣基督能，这是做人的意义，做基督徒却不仅于止，得着永远的生命只是一个开始，神的救恩乃是完整的，包括消极方面的赦罪和洗罪，平息与和好，积极方面有称义与重生，更新与变化，模成与得荣等，因此基督徒的意义绝非仅止于赦罪的平安，免于沉沦的福乐，乃是要得着更丰盛的生命，并且经历这生命，在生命中成长变化，步步上行，活出喜乐更新的生活。基督徒若不能接受分赐并凭此生命而活，就常是愁眉苦脸的生活，或是咬牙切齿的事奉。神不单要人信祂，更是要人来爱祂，并且全心全意地事奉祂，而真实的事奉乃是生命的流露，算得上数的事奉乃是基督的活出，因此基督徒的意义不单是在于得着生命，还是在于如何活出这生命。而什么样的生命决定了什么样的生活，得胜的生命才能活出得胜的生活。 

神不单召我们得救，更是要召我们得胜，基督在十字架上，不单成功了救赎，更是成功了得胜。在圣经末了一卷书的开头，主耶穌这位大祭司行走在金灯台中间，一再地呼召得胜者。在启示录二章和三章里，祂说了七次“得胜的”（二7，11，17，26，三5，12，21），每当大体的信徒失败时，神就要呼召得胜者，得胜者虽然是少数的，却是代表全体神的子民得胜，从古至今都是如此，神从来不失败。得胜者不单胜过罪，胜过世界，也胜过自己的天然和肉体，他们胜过所有不正常、堕落的、错误的，属撒但的东西，他们完全站在神这一边，顾到神的旨意，他们住在主里面，与神同在与神同行，最终这些得胜者要将神的国度，将神的权柄，带到地上来（启十二10），使地上被撒但所霸占的国，成为神和主基督的国（启十一15）。 

神原初造人的时候，就开了个神格的会议，说：我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫（创一：26）。换句话说，神乃是要人成为祂的彰显和代表，做海陆空总司令，这不单是做人的真实意义，也是做基督徒该有的结果，在生命中长大，越来越有基督的样式。一个真正的信仰不单能解释我们的过去，也能解决我们来世的应许，更应该能应付我们今生的需要。而且这样的应付不单是生命的，也是生活的，不单是出于并合乎神圣的旨意，也是我们可以每天经历到的救恩。不单有对我们呼召的目的，也必有供备我们达到的能力，不单有道也有路，这路就在于神圣的分赐。 

罗马书八章二十八至三十节说：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。什么是得荣耀呢？就是神先把自己分赐到我们的灵里，再从我们的灵扩充到我们的魂里，最后叫我们灵、魂、体都充满神，被神浸透，圣经称这个结果为“得荣耀”，所以神所预知的人，他也预定他们模成神儿子的形像（罗马书八章二十九节），这就是作基督徒的意义！这就是神为我们所定的计划。基督徒就是人与神调和，就是神人。单作个好人，善人甚至伟人都是不够的，我们必须是神人。神调和在他的灵里，居住在他的心里，并且占有他的全魂－心思、情感、意志。这调和是根据于神的分赐，并且这分赐要不断地进行，直到我们成为一班充满基督的人，基督徒乃是一个每天每时都接受神圣分赐的人，这就是一个真实，正常，有意义的基督徒。

（Noah Wu）