RON弟兄个人见证

我个人的见证

从我得救一直到进入这个职事，有一个完整的纲目。当我还是小孩子的时候，我去参加公会里面的主日学。当我十四岁，我就对这个没有感到兴趣了，所以我就没有再去主日学。我原是一个罪人，藉着恩典得救。那时我遇到一个女生，她去长老会聚会，我因着喜欢她就跟着去，成为一个长老教会的人，这也使我成为一个神学生。

我在一九五五年的时候，遇见一些人，他们去参加一个特别的聚会。当时我住在底特律，我说我到一个州，因为我想要跟那个女生一起去，我就真的这样做了。有一天那个女生不想跟我在一起，她就跟另外一个人在一起，而那个特会也开始了。当时我觉得，我既然在这里，我就该认真聚会，那时因着一个传道，我得救了！（注：讲者已不记得该传道，所以讲者说：在新耶路撒冷，我希望告诉他，当你在一九五五年的特会中讲道，我得救了。也许其他人传的话，我就不会得救。）

在那个时候，我相信当我站起来，我所做的好行为没有办法拯救我。当我这样说，主就进来了，在几周之后我才知道是主进来了，我变成另一个人。主告诉我说，Ron，我希望你成为一个职事，就像保罗在林后书所讲的。我就同意说，阿们。我就去大学的神学院读书，希望成为长老教会的一个执事。第二年我得着复兴，那灵感动我，使我进入那灵的范围，所以我就对公会关起门。我不是背叛，但我绝对不会否认我从主所领受的。我知道我没办法在公会尽功用。有一次我用希腊文读以弗所书，当我读到第三章，从九节到十一节，关于神永远计划的目的，并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明，为要藉着召会，使诸天界里执政的、掌权的,，现今得知神万般的智慧；这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。我不知道那是什么意思，我就有一个祷告，求基督在祂升天的职事里，使一个人可以告诉我这是什么意思，那我就会跟随他。

之后我和妻子就到加州旧金山去，当时拿到了正常基督徒的生活。我读完时，我觉得所有原则都对，所以我们该实行里面所说的。我们很天真，但我们相当真实。我们该有这样的实行，不久之后我遇到一个弟兄，他在旧金山召会聚会，在那个召会中他是第三个白人。他从我的说话中知道我在读倪弟兄的书，他就告诉我洛杉矶召会，以及一些文字。我在水流报中，读到其中一篇关于以弗所三章的解经，其中说到长子的名分。我给很多的神学家教过，但这个从中国来的人能够教我这件事情，我就看见召会的立场，所以我来到主的恢复乃是因为真理。他邀请我到旧金山参加主日聚会，我们就成为那里第四和第五个白人。

去年纽泽西的特会, 我也在那里作见证。若这是个正确的立场，我就在神的家里了。在那里聚了几周，我受主引导，来到洛杉矶参加特会。当时李弟兄在台湾，在台湾的那个风波中，那一代都失去了，所以我都没有见到李弟兄本人有六个月之久。要如何聚集？我没有任何观念，我也没有期望每个人都爱我。这不能证明这就是召会，我想要找到真正的召会，而不是一个理想的召会。当时我找到一个高中的工作，直到一九六七年的四月，我才见到李弟兄。当我看见他说话，我不是听见，我是看见他说话。当我注视他、听他说话，有两个字在我里面流，就是无己，有一个人说话没有己。我未曾见过这样的事情，通常我们说话都表现自己，但这里有一个职事，在彰显基督，没有彰显己，因此立刻我对他有一个尊重。因此我就有一个盼望，盼望跟随他的脚踪，盼望也能无己，所以我就在洛杉矶过召会生活。

在一九六七年有一个特会训练，这特会说到藉着十字架的职事，是说到关于林后书及职事是如何产生。他鼓励我们为着几篇的信息祷告。主，给我我所需要的经历，这样的经历要产生职事。我就用我全心、用我的灵祷告，我不知道我自己在求什么，一直从一九六七年直到一九九四年。简单地说，我活一个隐藏的生命。我在一九七四年回到安那翰，与李弟兄同工作生命读经。他说生命读经是一个很大的工作，那时李弟兄约七十岁。当我开始准备要到安那翰，我祷告，“主，在我一生中，第一次作一件事情不是为我自己。”在那里的服事，就是在李弟兄的职事下工作，必须不用我的话，乃是用李弟兄的话发表出来；我要进到他的灵里，他的负担、思想、感觉以及着重的点上，我在生命读经的工作上二十四年。之后我就到德州欧文的办公室去，过一个简单纯净的召会生活，在安那翰的时间，与李弟兄有交通，为着真理争战。原则就是父亲被攻击，无法说话时，他的儿子们需要说话，若是儿子静默无声就是羞辱父亲。

我在与他的交通中工作。在一九九四年，李弟兄叫我从欧文搬到安那翰，那时有一个弟兄不认为我有这样的资格。当我在安那翰住了几天，就看见一篇说到「李弟兄的高峰真理是抵抗神」这样的文章。李弟兄就问，“弟兄，你有没有负担写些什么？”所以Ed、Andrew等人就开始写；李弟兄也知道，我不是在肉体里，乃是在灵里很强。从一九九四年开始，我就坐在后面，当时李弟兄叫一些同工上去，我就坐在一个同工旁边。我并不是一个同工，我只是一个文字工作者。后来我也上去了，我就站在那里，似乎对我是一次测验。已过我只负责文字工作，这没有夸耀，这满了满了膏油的涂抹。在那次上去，有膏油的涂抹，之后就改变了。

李弟兄以及很多圣徒了解，好像约瑟在法老面前，就离开监牢。当时有些弟兄要去菲律宾争战，我也去了，与李光弘弟兄，他很帮助我，使我能够见证真理。当我回到美国，我还是作文字工作，但李弟兄就说，你必须作更多。他要我去印尼。在劳工节特会中，他说我站讲台的内容不需要再告诉他，但我还是说给他听，盼望照着他的感觉来说，告诉他我在印尼我所讲的。在星期三晚上的特会中，他停下来，他叫我和Ed说些东西，他不是抽签抽到我们，但他选择我们。一九九六年李弟兄病了, 他打电话给我，说他可能今晚无法释放信息，所以我要预备今晚代替李弟兄释放信息。他告诉我说，“你要强调在生命中作王。”我们知道这样的情形，所以我们到李弟兄家，他读这个纲要，我们就录音起来，Ed和我交换听我们所录的。

我不是要说什么，这就是事实。从一九九七年开始，他盼望八个弟兄一周三次跟他一同聚集，所以我们就去了。我们也不知道我们会在那里多久，不知道他要作什么，我们作了很多不同的事，他就宣布说要我们写训练的纲要。我们的生活就改变了，我们知道李弟兄不再能够再继续写纲要。当我们把第一点出来，我和Ed就预备好要见李弟兄，给他知道我们预备什么，并让他听我们讲。那是一个转折点。我们也作一些承诺，我们有一次扎实的祷告，那个祷告如同一人。之后弟兄们也说一说，每一个人的说话都能够代表我们众人的说话。我们承诺我们会供应这些事，我们会写这些东西，直到我们见主，这就是我们的承诺。李弟兄在国殇节不能说话，这很突然，不像是一个官方的预备。我们的感觉是这样，但不是所有同工的感觉，但许多人这样感觉。

有一幅关于倪弟兄的图画，就是二十五年前，一九七二年倪弟兄过世。在李弟兄的心里仍然存在着倪弟兄的图画。当李弟兄在说话时，就是倪弟兄在说话。所以我们希望我们在这里服事，是相调着服事。我们的说话盼望如同李弟兄对倪弟兄一样，所以我们希望也是这样。李弟兄他现在在乐园中等待杰出的复活，等待男孩子的被提。他的职事，仍然在这里。我们没有任何继承的想法，我们只是继续这份职事，我们不是平行地建造，乃是层层相叠的建造，这是我们往前的方向。有少部分的人不喜欢，当这份职事转到李弟兄时也是有相同的情形。但大致上，众召会走在同一个说话和职事里，没有人能够和李弟兄相比，祂是时代的恩赐。相调乃是为着基督身体的实际，实际是为着预备新妇，带进新郎的再来。我们不知道什么时候主会来，还要兴起什么人，但这段时间，我们有时代的职事，时代的异象，继续这份职事。我们不是盗版人家所说的，我们盼望身体被建造，新妇被预备，主就会回来。

我们需要操练灵，真正的建造是在灵里。但是你若要生命的长大，基督就必须扩展到我们魂里每个部分，有这样的扩展，才有彰显，所以你要有这样的彰显，就需要长大扩展，这就是建造。所以长大就是基督在我们里面的增加，使我们在魂里面各部分的长大。当我们在灵里，祷告、唱诗、接触主都没有问题。但为了作一些事情，我们必须运用魂，你作决定要用意志，你爱要用情感，所以你若与那灵是一，在我们魂里有许多的不同，感觉有时候从我们的己来；我们从美国来，你们从台湾来，我们怎能是一呢？所以有些阻碍。在林前书，我们要同魂实行神命定之路，实行神行动所托负我们的。我们一同服事时，我们需要运用魂里面的器官，否则我们就没有同心合意。在魂里没有办法同心合意，就没有团体的建造。我们需要凭着那灵、藉着十字架，使我们外面的人毁坏。所以这些拦阻神建造的，都要被除去，为着神的彰显。

我们的魂乃是器官，神必须变化我们的魂，使我们彰显祂。我们需要彰显祂，就必须除去我们魂里面的拦阻。有些人很怪异、有奇特的性情，这如何成为四活物呢？这对他们是一种的苦难，这需要藉着十字架的对付和变化，在灵中除去一些魂里面的问题。李弟兄来自北方，倪弟兄来自南方，但他们之间没有问题，因为他们乐意否认己。若我们有这样的问题，我们就没有团体的服事，主不得着我们的魂，我们就没有真正的和谐一致。同样的心思、观点和目标，问题在我们于不知道建造，不知道身体，不知道如何藉着十字架对付自己，所以我们说不同的东西。这样交通是很困难的，我们还没有真正的建造为着神的彰显。所以需要求主变化我们的魂，使我们成为一个实体，彰显同心合意，但不要被魂的问题所霸占，神要将祂自己安家在我们里面。在一九六八年，在台湾有一个强的操练，就是操练灵。你在灵中摸着主，神就有路在你魂中扩展，至终我们就在神圣的荣耀里是一，满了平安，成为新妇。真正的争战乃是在魂里，仇敌要霸占我们的魂，而神要得着我们的魂。这个同心合意的实行，会带进彼此的牧养，在于我们的魂。生机的牧养，乃是为着基督身体的建造。