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接纳各种真信徒,实行身体生活

近几十年来,已有一些基督徒教师谈到基督的身体、身体生活、和身体的职事。他们虽然专注于罗马十二章所论到基督的身体,却不够注意十四章所说照着神的接纳来接纳信徒。我们若忽略了要按十四章所说的接纳所有信徒,就无法实际的有十二章的身体生活。十二章一节说,“所以弟兄们,我藉着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。”四至五节说,“正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。”这些经节启示身体上所有的肢体必须配搭在一起,实行身体生活。虽然许多寻求的信徒切慕十二章关于基督身体的启示,他们却漠视保罗在十四章里的劝戒,要照着神的接纳来接纳其他信徒。然而,我们若忽略了十四章,没有学到接纳各种信徒的功课,就不能实际的有身体生活。除非我们在道理和作法上包容其他信徒,否则无论我们多会谈论身体生活或身体的一,都不会有身体生活的实际,反而会破坏基督的身体。十二章所启示基督的身体,只有当我们按着十四章接纳各种基督徒时,才能得着实现。

保罗奉主所派,不只作使徒,也“在信仰和真理上,…作外邦人的教师”(提前二7)。他身为这样的教师,精通新约中的道理和作法。举例来说,保罗清楚在恩典时代日日都一样;没有一日比其他日子更圣别。他知道安息日乃是要来之基督的影儿;既然基督这影儿的实体已经来到,就不需要影儿了(西二16~17)。然而,他虽然知道关于守日正确的道理,却没有提倡某种道理过于其他的道理。反而保罗在罗马十四章五至六节说,“有人断定这日比那日强,有人断定日日都一样,只是各人自己的心思要坚信不移。守日的人是向主守的。”保罗当然也知道信徒凡物都可吃,包括肉与蔬菜(提前四4~5)。然而,他在罗马十四章二至三节说,“有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。吃的人不可轻视不吃的人,不吃的人也不可审判吃的人,因为神已经接纳他了。”换句话说,保罗劝戒我们不要反对那些百物都吃的人,反之亦然。对于道理和作法的事,他在这里采取一种宽宏的态度。

使徒保罗在罗马十四章将善恶知识树连根拔起。这是极富意义的事。创世记二章九节说到善恶知识树。出埃及记陈明神的律法,告诉我们何者为是,何者为非。但在罗马十四章,在吃或守日的事上,保罗对事情的对错缄默。他没有偏袒任何特定的道理观点。相反的,他告诉基督徒,不该在这些事上彼此轻视或审判。就保罗看来,一个基督徒如果认为百物都可吃,他就该向主吃,并且不轻视那些有相反感觉的人。如果另有一个基督徒认为只该吃蔬菜,他不该批评那些百物都吃的人。基督徒不该坚持自己道理上的观点,反而该向主吃,并且要接纳彼此同作信徒。同样的,若是一个基督徒看某日比另一日更圣别,他该向着主这样看。如果另一个基督徒看日日都一样,他也该向着主这样看。两方都不该坚持自己在道理上的作法,而批评或轻视对方。相反的,他们该尊重并接纳彼此同作信徒。

 

坚持不同的道理观点导致分裂

多少世纪以来,在诸如蒙头、施浸方式、或神奇的恩赐这些不同的道理或作法上,基督徒一直是分裂的。关于受浸的争论特别多。有人说点水是对的,另有人说只有浸入水里才合乎圣经。有些人坚持将人向前浸,有些人说要向后浸。有些人坚持浸一次,有些人坚持浸三次。有些人争论信徒要在什么名里受浸。多少世纪以来,人们一直在争辩受浸的作法,因为他们执着外面的形式。我们不该让任何实行成为形式;我们需要的是内里的实际。

我们绝不可坚持宗教形式、传统教训、或道理观点。基要派基督教因道理而分裂,而灵恩派基督教因恩赐而分裂。比方说,那些提倡说方言的可能想强迫别人说方言,成立一个说方言的会。灵恩派的基督徒宣称,既然他们在那灵里都是自由的,各人就有自由遵行那灵要他们作的事。换句话说,凡是他们觉得是那灵引导的事,他们都有自由去作。在他们的聚会中,彼此之间几乎没有任何配搭;每个人似乎都在单独尽功用,不管他人。或许没有其他基督徒像灵恩派基督徒这么分裂、独立和单独。灵恩运动中的人,也错误的宣称,说方言是灵浸最初的证明,但后来变成那灵的一项恩赐。他们说,每个信徒都必须说方言,这是得救最初的证明。这种教训没有神话语的根据。新约启示说方言只是那灵众多恩赐之一,不是每个信徒都有这种恩赐。已过两个世纪以来,许多有恩赐的信徒—包括司布真(Charles H. Spurgeon)、斐尼(Charles Finney)、慕迪(D.L. Moody)、叨雷(R.A. Torrey)、慕安得烈(Andrew Murray)、宾路易师母(Mrs. Penn-Lewis)、宋尚节、倪柝声和葛理翰(Billy Graham),都不曾说过方言。我们不该反对,也不该强迫实行说方言。我们不反对或批评那些说真方言的人。如果他们选择要说方言,他们该“向主”这么作(罗十四6~8)。然而,他们不该勉强别人这样实行,否则他们就会把说方言作成制造分裂的规条。蒙头的姊妹不该坚持蒙头的实行。她若勉强别人,就会设立一条与蒙头有关的规条,这可能成为分裂的因素。同样的,那些不实行蒙头的人也不该批评那些实行的。在神看来,真正重要的不是外面的形式,而是内在的实际。(节选自《圣经中的生命与建造》) 

(Witness Lee)

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