本站网址:www.jdt365.net 简体繁体

圣灵的管治

现在我们要来看雅各。许多基督徒能看见神是万有的根源,也能看见我们所有的一切都是接受的;但是,在这里发生一个问题,就是为什么许多基督徒都不接受。我们知道所有的都得接受,若不接受,我们就是虚空的,就什么都没有。但是为什么我们不接受,而要在那里自己作呢?为什么不藉着生命的律来得胜,而要藉着意志来得胜呢?这里有一个原因,就是因为还有雅各,因为还有雅各的原则在那里-肉体的活动在那里,魂的能力在那里,天然的生命在那里。为什么我们在道理方面知道神是一切的起头,而在实际方面我们又要自己起头呢?我们把道理记住了两个礼拜,到第三个礼拜就忘记了,自己又起头了。所以这样,是因为有雅各在这里。一切得胜的道理,一切圣洁的道理,如果只告诉我们这都是从神来的,这都是接受的,而不告诉我们对付天然的生命,那一个得胜的道理,那一个圣洁的道理,还是不完全的,还是不切实际的。如果那一个道理没有摸着魂的生命,那不过叫人欢喜快乐几天,以后就完了。我们必须看见神是万有的头,必须看见我们是一个接受的人,同时还必须看见我们天然的生命不能活动,然后才能看见子的好处,然后才能顺服父的道路。子的应许我们能不能接受,父的道路我们能不能行走,就要看到底我们有没有受圣灵的管治,天然的生命有没有被祂摸一下。这一个,我们要从雅各身上来看。

雅各天然的特点。就是他的聪明。他是一个聪明绝顶的人,什么人他都能骗,骗他的哥哥,骗他的父亲,骗他的舅舅。什么他都想得到,什么他都作得到,什么他都达得到。他不像他的父亲那样作儿子,他是赤手空拳的去到他舅舅那里,后来满满的带了回来。这是雅各。

雅各所给我们的教训是什么呢?亚伯拉罕是对我们说到父,以撒是对我们说到子,至于雅各,是对我们说到圣灵。不是雅各这个人代表圣灵,乃是雅各这个人的经历代表圣灵的工作。雅各一生的历史,都是代表圣灵的管治。你在这里看见有一个人是狡猾的,是诡计多端的,是会欺骗人的;但是你也看见这一个人有圣灵在那里一步一步的管治他。他抓住他哥哥的脚跟,但他还是作了弟弟。不错,他用一碗红豆汤骗了他的哥哥。但是后来离开家庭的是他,不是他的哥哥。不错,长子的名分被他得来了,但是逃难的是他,不是他的哥哥。不错,他得着了他父亲的祝福,但是飘流在外的是他,不是他的哥哥,到了他舅舅那里,他要娶拉结,但是拉班先给他的是利亚,不是拉结。他二十年之久,白日受尽干热,黑夜受尽寒霜(创三一40)。雅各真是又苦又劳碌。这一切都是圣灵的管治,都是聪明人所受的熬炼。会打算的人,被主的手压在那里;有办法的人,被主的手压在那里;天然的生命,要被神压出去。雅各一生的经历,就是给我们看见圣灵的管治。

有的弟兄姊妹也许特别聪明,会想、会打算、有计谋、有策略;但是,请你记得,我们行事为人,不是靠人的聪明,乃是靠神的恩惠(林后一12)。雅各就是一直在那里受圣灵的管治,以致他的聪明不能成功。在毗努伊勒的那一夜,雅各学了一个最大的功课,这是他一生最好的一夜!他想碰着什么人都有办法,碰着神也有办法,对于什么事情都容易过去,碰着神也能过去。岂知他碰着神的时候,神把他的大腿窝摸了一把,他就瘸腿了!(创三二25)。大腿窝的筋是全身最大的筋,雅各的大腿窝被神摸着了,就是他天然生命最强的地方被神摸着了,从那一天起,他瘸了。他没有瘸腿之先是雅各,他瘸褪以后,以色列就起头了!(28从那一天起,不是他欺骗人,而是他受人的欺骗了。从前他欺骗父亲,从那天以后,他儿子欺骗他(三七28~35)。如果在从前,聪明的雅各绝不会相信他儿子欺骗他的话;因为那时他是一个善于骗人的人,是不会相信人的,他骗人越厉害,他就越不相信人,他总是以自己的心来测度别人的。可是现在不同了,现在的雅各不是从前的雅各了,他不再倚靠他的聪明了,因此他也会受自己儿子的欺骗了。他流了许多眼泪,他天然的能力被神对付了,天然的能力被神除去了。就是这一个经历,要带领我们作神的子民。神有一天要光照你,给你看见你自己多坏,你自己多诡诈,你自己多有计谋。神给你看见的时候,你头都抬不起来,神的光要杀你,叫你不能不承认说,我这个人完了,我不敢、我不配事奉神!从此你在神面前不敢倚靠自己了。这就叫作圣灵的管治。

总括起来说,亚伯拉罕给我们看见什么都是出乎神,我们不能凭着自己作什么。以撒给我们看见一切都是神所赐给的,我们应当接受。但是,我们虽然接受了,如果没有受圣灵的管治,还会出毛病。这是雅各所给我们看见的。主总得有一天,把你摸一下,把你大腿窝的筋扭了,把你天然的生命对付了,然后你才会变成一个谦卑的人,然后你才会变成一个战兢恐惧跟从主的人。到那一天,你才不敢大意,你才不敢擅作主张。唉,我们是何等容易出主张,何等容易不祷告就说话行事,何等容易不在神面前等候就有把握。神要把你天然的生命厉害的摸一下,神要把你天然的生命打断了,给你看见靠着自己不能作什么,从那一天起,你才是一个瘸腿的人。瘸腿不是说你不能走路,而是说你每走一步路,就知道自己的不行,知道自己是一个瘸腿的人。所有认识神的人都有这一个共同的特点。一个人没有被神带到这一个地方,这一个人就是没有毗努伊勒的经历的人。还想自己有办法、自己有把握、自己有能力的人,是没有受过圣灵管治的人。

但愿神开我们的眼睛,叫我们看见这三个经历的关系。这三个都是专一的经历,这三个又是互相成全的。你光有其中的一个或者两个,都是站不住的。这三个经历,我们都得清楚的看见,然后在神的道路上才能够往前进。

--节选自《亚伯拉罕以撒雅各的神》 

本文链接:http://www.jdt365.net/post/764.html
「仅供阅读参考,引用请注明出处」

美地之声 > 资源平台