灵不单是机关更是个人位

保罗的两个祷告  

我们都知道以弗所书是一卷讲教会的书。教会是非常深奥、奥妙且奥秘的。父、子、灵三而一的神如何是一个奥秘,主耶稣这位神而人者的身位如何是一个奥秘,教会也如何是一个奥秘。因着以弗所书是讲教会这个奥秘,所以保罗写以弗所书,就和写别卷书不同。以弗所书有六章,保罗有过两次美妙的祷告,在一章有一个祷告(17~23),在三章又有一个祷告(16~19);这两次祷告都极其深切。一般来说,一章的祷告是叫我们得着启示,认识教会是基督的身体;三章的祷告是叫我们有经历。然而这些日子,主给我们看见了更多更深的东西。保罗的第一个祷告,是以基督的大能为中心;第二个祷告,是以基督的人位为中心。在一章的祷告,是我们经历基督大能的问题;在三章的祷告,是我们接受基督人位的问题。许多圣徒仅仅经历了基督的大能,甚至仅仅摸着一点点基督的大能。其实,主的大能不只那么一点,主的大能是太大、太广阔了。不仅如此,你经历了主的大能之后,还要经历主的人位。因为你不是仅仅请他帮你的忙,你乃是要让他安家在你里面。

灵作机关与灵是个人位

一章说到我们经历基督的大能,这需要我们的灵作机关。什么叫作机关呢?比方,我要喝水,是要用眼睛,用耳朵,还是用鼻子?都不对,因为那都是用错了机关。那么我应该用什么呢?乃是用口;我的口就是我喝水的机关。我们享受基督的大能,是要用机关的,这个机关就是我们的灵。有人领会一章十七节所说“智慧和启示的灵”,是指圣灵说的。那是错的。这里不是圣灵的问题,乃是我们的灵。我们的灵应该是一个智慧的灵,并且是一个启示的灵。我们必须用我们的灵。到了三章,灵就不仅是一个机关,而是成了里面的人16)。原来我们的灵是个机关,现在我们的灵成了一个人。这个人的人位不是我们自己,也不是别人,乃是主自己。我们经历主的大能需要一个机关,我们经历主的人位需要里面有一个人。所以在一章,基督的大能是藉着我们的灵经历的;在三章,基督的人位是藉着我们里面的人享受的。

教会是一个新人

我们常听说教会是基督的身体,但可能没有听过教会是一个人。教会不只是基督的身体,教会乃是一个人。以弗所二章十五至十六节说,“在他的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在他自己里面,创造成一个新人,成就了和平;既用十字架除灭了仇恨,便藉这十字架,使两下在一个身体里与神和好了。”这清楚给我们看见,主在他自己里面把犹太、外邦两下的信徒,造成一个新人。这一个新人,根据十六节就是指基督的身体。教会是一个新人,这个新人里头的人位乃是基督。你我在教会中都不是一个单独的人,我们个个都是肢体。我是一个肢体,你是一个肢体,我们都是肢体。我们合起来才是一个身体,而这身体就是一个人。今天即使我们有五千人,我们是众人呢,还是一个人?是一个人。因为我们人数虽多,却没有一个人是教会的人位,只有主耶稣是教会的人位。

这话表面看来容易懂,实在不容易懂。以洛杉矶教会的情形为例,在洛杉矶教会中,各种族的人都有。白人当然最多,还有黑人、印第安人、菲律宾人、日本人、墨西哥人、以及中国人。各种各样的人都得救了,都是教会里的人,都是一个身体里的肢体。到底洛杉矶召会该以谁作人位?该以基督作人位。结果白人也罢,黑人也罢,中国人也罢,这些人来在一起都把自己埋了,大家都接受基督作人位。所以你到洛杉矶召会访问,你很难说那是白人召会,黑人召会,日本人召会,还是中国人召会。什么都不是,乃是基督召会,完全以基督作人位。

基督就是我们的世界,基督就是我们的人位,我们平日就是靠基督活着。这样,我们的灵就进到心思里,灵就管治心思了。结果,我们就在心思的灵里得以更新。心思一更新,就把新人穿上,这个新人就是教会(四23~24)。到这时候,我们就完全脱去老旧社会的生活,而完完全全活在教会里。教会就是一个新人,你完全把教会穿在身上,这时教会才是成熟的,教会才是基督的新妇,才是基督的得胜,才是神的荣耀。到此教会就荣耀了、成熟了,并且也丰富了。这就是主的盼望,也是我们的等候。在这末后的日子里,主要走快的路,一定要达到这个目的。教会是一个新人,一个在灵里的人,一个以基督为人位的人。

灵成了里面的人

我们不仅要被引到教会,进入教会,你还要在教会里过生活。认识教会是一个引进,一个开头,你还要在那里继续。这个继续就是在教会中过生活,你要生活在教会中。所以,保罗在以弗所三章又有第二个祷告。保罗的第二个祷告不仅是引进教会的问题,乃是在教会中生活的问题。神要在教会里得着荣耀;得着荣耀就是得着彰显。当我们都在教会中过生活,都生活在教会中时,我们就都像灯管,而神就像电从我们里面彰显出来;这就是神在教会中得着荣耀。要在教会中过生活,其标准比进到教会中更高,也更深。我们在第一个祷告里看见,要进入教会,认识教会,需要智慧和启示的灵(一17)。我们的灵就是我们的机关,叫我们认识教会,进入教会。然而,在认识教会之后,要留在教会中过生活,这个祷告就进步了。这不是一个灵的问题,乃是一个里面的人的问题。这里面的灵不再只是一个机关,乃是一个人了。我们要分别机关和人的不同。圣经明明告诉我们,人有三部分,就是灵、魂、体(帖前五23)。体在外头,魂在当中,灵在最里头。我们的魂大部分是我们的心理,而我们的灵是为着接触神的。神给人造了一个灵,这个灵乃是我们接触神的机关。我们信主之后,把主接受到我们里面,主就在我们灵里作我们的生命。原来我们灵里没有生命,不过是一个机关;但现在主耶稣进到我们灵里,作了我们的生命,因此我们的灵就不再仅仅是机关,而变作里面的一个人了。

——节选自《为着教会生活接受基督作人位》 

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