认识并经历圣灵的管治

神在我们环境中的安排、定规、许可、调度,就是我们常说的“圣灵的管治”。圣灵管治环境,调度一切,安排一切,为要破碎我们这个人。我们的配偶就是神的帮手,为着来破碎我们。有时,配偶与神的配合还不够,神就再加给我们两个孩子。每一位弟兄姊妹,都是神所创造、救赎的,也是神所恩待、眷顾的。我们都是神所带领,也是神所栽植和造就的。我们既然承认这些,就要看见,在我们人生的大事上,不论是丈夫、妻子、父母、儿女,都不是出于偶然;事情不会无缘无故临及我们。一切都是神的安排,有的是在我们出生前,神就安排好的;有的是我们祷告求来的。盼望弟兄姊妹都有深刻的印象,神恩待我们所用的工具中,有圣经、有圣灵、有教会、有圣徒、有真理的亮光、更有环境,就是我们所说的遭遇。实在说,那不是环境,也不是遭遇,乃是圣灵的管治;圣灵的管治是神所安排莫大的工具。许多人宝贝圣经、重看圣灵,却不看重环境,不看重我们所遇见的人、事、物。一个属灵、活在神面前的基督徒,每天要读三个东西。第一要读圣经,第二要读里面的感觉,第三要读环境、遭遇,就是读他四围的人、事、物。许多人圣经读得不错,对人灵里面的感觉也读得不错,却忽略了读所遇到的人、事、物。你有没有想过,为什么神给你这样的配偶?为什么神给你这样的儿女?你读过没有,明白没有?有许多弟兄姊妹背过圣经,灵里的感觉也敏锐,可惜不读、也不懂他们四围的遭遇,并且忽略、轻看,让环境过去,这是大错特错。请记得,我们的遭遇和环境,是神安排的大工具,用以对付我们这个人,好使我们能折服。

 罗马八章是专讲圣灵的一章;八章上半讲圣灵,下半讲环境、遭遇和苦难,以及神使万有互相效力。在属灵的认识上,仅仅认识圣灵还不够,还得认识万事,认识遭遇。万有互相效力的目的,就是要得着人的配合,使人能模成神儿子的形像,把人对付到一个地步,与神的儿子毕像毕肖。因这缘故,圣灵在人里面兴起一种愿望的祷告,祂用说不出来的叹息代求,使人里面盼望神恩待人,叫人有基督的形像,充满基督的生命。圣灵在人里面既然有这样的愿望,又有这样的祷告,这个祷告和叹息,就经过圣灵达到神面前。神听了这样的祷告,就预备环境,在人四围起作用,使万事互相效力,在人身上作破碎并对付的工作,使人得着变化。在经历中,当你愿意被基督充满,有神儿子的形像时,加上圣灵为你的祷告,神就听了这样的祷告,兴起环境,可能是你的配偶,或是你的儿女,来为难你。这一切在你身上,都是要破碎你、治服你,这是何等大的管治。

 即使是保罗这样蒙大恩的人,恩典在他里面又深又强,他还告诉我们,有一根刺在他身上,天天扎他、刺他。到一个地步,他受不了,就祷告求主把那刺挪开。主的回答是:“我的恩典够你用的”(林后十二9)。这根刺在保罗身上,使他能享受神的恩典,经历神的能力在人的软弱上显得完全。有的妻子是丈夫的一根刺,有的丈夫是妻子的一根刺,有的儿女是父母的一根刺;那都是主作的,为叫人受为难,被破碎。末了,你可能祷告盼望对方改变,然而你越这样祷告,里面越清楚事情不会这样成就。这根刺一直扎你、麻烦你、为难你,这就是神所制造出来的环境,为叫你认识主的恩典,经历主的能力。

 在不信的人眼中,基督徒的遭遇好像很奇怪,他们一点也不懂得;然而神明白,是祂清清楚楚的安排一切。没有一个正确的基督徒在他身上没有为难、没有压制;没有一个正确的基督徒是凡事顺利的。每一个正确的基督徒都有为难、重担,都受压榨、折磨,并且有各种样不同的遭遇。在他们身上,这都是圣灵的管治。所以,圣经的光照,圣灵的呼召,加上外面环境的压榨,这样内外夹攻的结果,无非是要压倒我们这个人。我们若看见这个,就会低下头说,“神阿,我敬拜你。你所作的,你所安排的,都没有错,这些都是我所需要的。即使我有错,但你永不会错,我还要向你敬拜。”请记得,就在这个时候,我们里面要蒙恩,并要认识主生命的大能正穿着我们、顶着我们,使我们能够忍受人所不能忍受的一切。这时,我们里面会有主的同在和喜乐。

 若是你愿意好好学功课,你的配偶在你身上就有十字架的作用,天天治死你的己、你的爱好、你的主张、你的倾向、你的想法、并你的一切。许多时候,神要借着我们的配偶,在我们身上作破碎的工作。所以,你若认识这个,并且服在主面前接受,你里面要遇见主,并且要蒙恩,有生命作你的能力,带着你应付并忍受你凭自己所不能过的日子。

  我们需要看见,真正生命的长进,不仅在于外面有圣经的光照,里面有圣灵的配合,并且要加上环境和遭遇,就是圣灵的管治。如果我们真是活在主面前的人,就要天天活在圣灵里,并且宝贝神所安排的遭遇,就是宝贝我们四围的人、事、物。所有的真理释放出来以后,我们里面会产生响应,借着我们的祷告,圣灵就在里面作工;同时神的手定规进来,在外面的环境上作事,以配合祂真理的亮光和圣灵的工作。这样内外夹攻的目的,就是要破碎、折服、并对付我们这个人。若是主怜悯并恩待我们,这些释放出来的信息,会使我们看见,主的生命怎样作了我们的生命,祂的生命在我们里面,有何等的地位,并要从我们身上活出来。

 神的生命和我们所看见的启示与亮光,加上圣灵在外面的管治,三者合起来,要在我们身上执行十字架的工作。十字架在那里,基督的生命就在那里;十字架的死在那里,复活就在那里;十字架的死显在谁身上,生命也显在谁身上。这就是生命的道路。

(节选自《认识生命与教会》)

Witness Lee    

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