《你所不知道的倪柝声》之五 倪柝声的得救

1919年下半年，倪柝声因在三一学院组织学生参加“五四”反帝爱国运动被学校当局停学1年，这引起了父亲倪文修的强烈不满。倪文修本是同盟会会员，但1913年孙中山发动“二次革命”时，他已心灰意冷，不仅自己不再参加，并且反对家人参与任何政治运动。父亲的责备使倪柝声心情十分低落，但也使他平生第一次能够冷静地思考自己的人生道路。

1920年2月，华人女布道家余慈度应邀到福州美以美会天安堂讲道，因余是医师而非牧师，所以倪柝声及其母亲倪林和平特意去听道。聆听余慈度的宣教成为倪柝声人生的一个重大转折点。倪柝声曾说：“及至我听见余慈度讲道时才算我一生中头一次遇见真的信者。她信主耶稣的每一句话。她也丢弃了一切为着主耶稣。在一切虚假之中，她带我遇见主耶稣了。主拯救了我。我就献身来事奉他，作他的仆人。”

余慈度(Dora Yu)，别名俞灵芝，20世纪初期著名的基督教华人女奋兴布道家。

1873年余慈度出生于浙江杭州。余慈度的父亲原在清军中任军医，后被太平军俘虏，被留在太平军中服役充当军医。太平天国败亡后，余父弃医入杭州一神学院进修，而后成为美国长老会的牧师。1888年，余慈度到苏州博习高等医学堂学医。1896年她和石馥梅成为苏州博习高等医学堂的首届女毕业生。1897年10月，余慈度随美国南监理会"妇女海外布道会"的甘博师母（Mrs. Josephine P. Campbell）去韩国宣教，创立了“培花学堂”和“茶洞礼拜堂”（Louisa Walker Chapel），1903年10月返回中国。1904年，余慈度放弃行医，开始凭信心全时间传教，她是中国教会最早脱离西方差会金钱供应，完全凭信心生活的传道人。1907年冬余慈度投入到中国教会复兴运动的大潮中去，在南方各省开展巡回布道，形成了“北有丁立美，南有余慈度”的局面。1909年5月，她出版了中国教会史上最早的一本《奋兴布道诗歌选集》。1909年，余慈度募款在上海创建了“查经祈祷处”，1916年改名为“ 江湾圣经学校”。1919年，余慈度和知名女宣教士安汝慈（Ruth Paxon）一起加入了“中华国内布道团”。 

余慈度布道的信息，“不但注重基督徒内在生命的成长和圣灵在信徒内心的主观经历，同时也非常注重上帝在信徒外面环境中的安排和对付”（吴秀良：《余慈度传》，九州出版社2012年5月第一版）。

1920年2月余慈度应邀到福州天安堂讲道，林和平因在上海就读时就与余慈度结为好友，因此特意去听她讲道。2月21日，余慈度所讲的“神的爱”之道彻底感动了林和平，“讲到神的爱和主耶稣如何在十字架上亲身替我们死，担当我们罪的刑罚，使我们因他的死不至灭亡，她又说主在十字架上也有肉身，所受得是顶痛苦，羞辱是顶可怕的；但是为了爱人的缘故，就不顾这一切，甘心舍己来作人类的救主。当我听到这里，顽硬的心，不知不觉被这位可爱的、为我舍命的主所融化了，痛哭一顿，巴不得尽我所有都献给他，甚至也愿意做一个殉道者来报答他。”林和平回到家中后，先后向丈夫倪文修和儿子倪柝声认罪。林和平抱住倪柝声，诚诚恳垦地说：“‘我为主的缘故向你认那一次怨打你，是得罪你，求你赦免我。’大家都希奇我这样做，但是大儿子对我说：‘你那一次无辜地打我，我的心真是恨你。’我说：‘求你赦免我。’他就不开口了。可是那一夜神也抓住了他”（林和平《恩爱标本》）。

倪柝声感到十分希奇，因为他素来对基督教并无好感，也知道其母的信仰不冷不热，没想到余慈度的讲道有如此大的魅力使自己的母亲认罪悔改。抱着好奇的心理，倪柝声第二天与母亲一同前往天安堂听余慈度讲道。“当余慈度讲到主耶稣如何为着我们的罪钉死在十字架上。这是我第一次听见福音，我想，如果我今天听见的是真理，就我已往所听见的不是真理。”对于是否要接受耶稣为救主，倪柝声矛盾重重:“我得救前，心中大有交战，要决定是否接受主耶稣作救主，也要决定是否作主的仆人事奉他。多数人得救时所要解决的，是怎样从罪里被拯救出来；但在我，得救脱离罪与终生的事业是连在一起的。我若接受主耶稣为救主，同时也就要接受他为主。他不只要把我从罪中救出来，也要把我从世界里救出来。那时我怕得救，因为我知道一得救后非事奉主不可。因此，我的得救必须是双重的。我不能将主的呼召放在一边，而只要得救。要信主，就两方面都要有；不然，就两方面都不要...晚上，我独自在房间里，有坐卧不安之感，问题是要信主还是不信。起先我想不信主耶稣，不作基督徒；但不信又不安，里面起了挣扎。后来我跪下祷告。起初没有话祷告，但过了些时，我看见有许多的罪摆在面前，并知道自己是一个罪人。在我的一生中，从未有过这样的经历。我一面看见自己是罪人，一面也看见救主；一面看见罪的污秽，一面也看见主的宝血能将我洗净，使我洁白如雪；一面看见主的双手钉在十字架上，一面也看见主伸出双手来欢迎我，并对我说：‘我在这里等候接受你。’这样的爱折服了我，我无法抗拒，就决定接受主作我的救主。以前看见别人信主耶稣，我就讥笑他们，但那一夜我不能笑。我流泪认罪，求主赦免。认罪之后，罪担就脱落了，人觉得轻松，心中充满喜乐平安。这是我一生中第一次知道自己是罪人，第一次经历喜乐与平安。以前或者也有喜乐与平安，但得救后的喜乐与平安才是真正的。那夜我一人在房间里，我似乎看见了光，我也不知道自己在那里。我对主说：‘主阿，你实在恩待了我’”（《三次见证》）。

但倪柝声仍不敢确定自己已经得救，“我还不知道这就叫得救。过不久，我从一张破的书页上，看见有这样的话语：‘一个人得救了是可以知道的，你知道了没有？’我就问我自己知道不知道，结果，我知道我是得救的。这也就是我们三十年来传福音所注重的头一件事——必须相信主耶稣，也要清楚自己是得救的。”

（作者：远方）