不要因主绊跌

 马太福音十一章一至十九节:“耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道教训人。约翰在监里听见基督所作的事,就打发两个门徒去,问祂说,那将要来的是你么?还是我们等候别人呢?耶稣回答说,你们去把所听见所看见的事告诉约翰;就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的,就有福了。他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说,你们从前出到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇么?你们出去,到底是要看什么?要看穿细软衣服的人么?那穿细软衣服的人,是在王宫里。你们出去,究竟是为什么?是要看先知么?我告诉你们,是的,他比先知大多了;经上记着说,‘我要差遣我的使者在你前面,预备道路。’所说的就是这个人。我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施浸约翰的;然而天国里最小的,比他还大。从施浸约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言,到约翰为止。你们若肯接受,这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的,就应当听。我可用什么比这世代呢?好像孩童坐在街市上,招呼同伴,说,我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他是被鬼附着的。人子来了,也吃,也喝,人又说祂是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友;但智慧之子,总以智慧为是。” 

不要因主绊跌  

刚刚所读的经节说到主使人绊跌的事。在这里施浸约翰一定对基督很不了解,基督为何不作一些紧要的事,如医治瞎子、瘸子等。原来施浸约翰为耶稣作的见证,十分响亮,他说基督乃是神的羔羊,背负世人罪孽的(约一29),第二次又说,看哪,神的羔羊(36)。基督受浸时,他也看见圣灵降在祂身上(32),但在这里约翰却因基督的工作绊跌了。以前他曾说,他不配为基督解鞋带(27),但是如今他差人去找基督,请祂老实告诉他,祂是否基督。

另一面,基督也可以因施浸约翰而跌倒。约翰乃是以利亚,他应该很成功才对,为何他今天竟然在狱中,为何他今天竟然失败?但是主没有因约翰跌倒。

今天许多世人也因着主而跌倒,他们是因着基督的生活而跌倒。约翰的食物是蝗虫野蜜,穿的是骆驼毛的衣服(太三4);这种衣服在皮衣店也没有见过。但是基督来了,祂是又吃又喝,与施浸约翰刚好相反(十一19)。因这缘故,人就被绊倒了。人常常预先定好一个属灵的人应该是如何如何;如果没有合乎他们的观念,他们就会被绊跌。 

不要因人事物绊跌  

大约在一九二一年间,在福州三一学院有一班中学生,大概五十多人,他们因着我向他们传福音,都信主了。那时我想借用和受恩教士的浸池。和教士说,是谁施浸?我说,圣经里说,谁传福音,谁就可以给人施浸。和教士说,还是请王载更好,因为他年龄比你大。后来我想介绍吴淡吾弟兄;他年龄比我大十二岁,也比王载大。但是和教士仍然坚持让王载施浸。我向和教士题起年龄的事,她还是坚持要王载施浸。我就问,你既然早就定意要王载施浸,当初何必题起年龄一事?虽然如此,我在这件事上并没有因此而被绊倒。

有一次和教士写信告诉我,确定的说不要我参加她的聚会。但是聚会到的时候,我去了,是从门缝塞进去的。和教士一看见我,就说,你来得正好,我有许多事要与你谈谈,我需要你的帮助。在这一件事上,我也没有因和教士而被绊倒。 

不被绊跌的路-拨开事物的表象,看见属灵的实际  

对一切神所安排的事,我们要看见后面属灵的实际,不要单单注意浮浅的外表。在这一条道路中,虽然有千万件事,是可以叫你跌倒的;但是你要拨开这一切事,向前直望属灵的实际,不要因表面错误的事而受影响。

一九二六年我在白牙潭,有一天我看见一分叫Witness and Testimony的报刊,上面有一篇文章是杰弗瑞(Jeffrey)写的。和教士看了那篇文章以后,就对我说,杰弗瑞要分出去了。我不以为然,就对和教士说,你总是喜欢说大话,说特别的话,你的脾气就是这样。岂知过了一、二个月,杰弗瑞真的分出去了。后来我到印度的时候,遇见了杰弗瑞,我问他为何分出去,并且将和教士的话告诉他。他听了那话以后,那一天就解决了他的问题。后来这个弟兄立刻买船票返回英国,向史百克道歉,因为他在与史百克分开的时候,说了得罪史百克的话。今天人很容易因着一点的事就被绊跌。我们需要主的恩典,叫我们不因任何的人事物而被绊跌。

--节选自《倪恢复职事过程中信息记录》 Watchman Nee

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