事奉主的几个要点

不用政治手腕

一个人作工事奉主，治理教会，有一件事绝对不能用，就是外邦人在社会上、在人群中所用的政治手腕。在事奉主的事上，在治理教会的事上，不能耍手腕，不能用政治。有一次，在与弟兄们的交通中，有位弟兄建议我们，最好怎样作，若不那样作，定规会有什么结果。我立刻就说，“弟兄，这是政治，这是手腕。”另有一次，有位弟兄要来难为我，有一位姊妹就说，请某姊妹去见那位弟兄的妻子，好叫那位弟兄受他妻子的影响，就不再来为难。这是外邦人最好的办法；所谓正门走不通，就走后门。然而我们要记得，在事奉主、治理教会的事上，这是作不得的。

你一用手腕，就十足证明你是在主之外，你没有倚靠祂。外邦人没有主才会用手腕，这并不是一个事奉主的人所能用的。一个事奉主的人，乃是在主里面。这样的人一遇到为难，绝不转到耍手腕上，乃是进到主里面，对主说，“主阿，我没有自己的工作，工作都是你的。你若认为这难处发生是可以的，我接受；但你若认为这会叫你的工作受亏，就求你拦阻。”

当你治理教会时，就算你眼光再大、手腕再高，也千万不要用。要知道每次教会中有难处发生时，你越想避免，那个难处就越厉害。教会不必招惹难处，但教会也无须避免难处。在旧约里，我们看见，每一次以色列人起来为难、反对、背叛时，摩西、亚伦他们两人什么都不作，只是缩手、俯伏在神面前（出十五24～25，民十四1～5，十六1～4，19～24，41～45）。当摩西听见百姓的怨言，便对耶和华说，“你为何苦待仆人？…竟把照管这百姓的重担加在我身上？…我从那里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说，你给我们肉吃吧！照管这百姓的担子太重了，我独自担当不起。”（民十一11～14）。这些祷告是最认识神的祷告。摩西是大政治家、大军事家，也是大教育家，难道他没有干才，不懂手腕？然而，当你仔细去读出埃及记、利未记、民数记、申命记这四卷书时，你可以看见，他带领以色列人从不用手腕。

摩西是个老年人（出七7），不是个初出茅庐的小伙子。他住过埃及的王宫（二10），他率领以色列人出埃及，过红海，以色列人也信服他（十四31）。每一次他出来应付难处时，在人面前总是没有高位，并且是立刻俯伏在神面前（民十四5，十六4，22，45，二十6）。当以色列人在西乃山下拜金牛犊时，神对摩西说，“你的百姓，就是你从埃及地领上来的，已经败坏了……我要向他们发烈怒。”（出三二7，10）摩西立刻对神说，“这百姓是你用大力并大能的手，从埃及地领出来的……你曾指着自己向他们起誓说，我要使你们的后裔繁增，如同天上的星那样多，…我要把所应许的这全地，赐给你们的后裔。”（11，13）摩西的意思是：“神阿，你得饶恕他们；你不饶恕他们，也得饶恕他们。”摩西与神办交涉，到最后，神“后悔，不把所说的祸降与祂的百姓”（14）,并且使摩西得了安息（三三14）。

这意思是，这里有一个为神站起来的人，但他不在自己里面事奉主，他乃是靠着主站起来，为着主事奉。主是他的后盾，主是他的围墙，主是他的保障，主是他的盾牌，主是他的旗号，主是他的山寨。他事奉主，乃是在主里面事奉。旧约有这样一个摩西，新约则有一个保罗。保罗说，“我作了这福音的执事，是照着神恩典的恩赐，这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。”（弗三7）他不倚靠自己的知识，不倚靠外面的手腕；他里面所倚靠的是神的大能，外面所倚靠的是神出来的手。

事奉主的三要点

有干才的人不容易倚靠神，不容易受带领。十个为主站起来的人，九个是有胆量、意志坚强的人；这样的人在事奉主的事上，一旦站起来，里面就该软下来。不刚强的人没有用，太刚强的人也没有用；不刚强的站不起来，太刚强的不倚靠主。我们要永远记得，事奉主乃是与主配合作主的工，与主配合应付主的需要。大多数的人是该强时不强，该弱时不弱；所以，在众多人中，主难得找着几个有用的人。有的人无论主怎样呼召，就是站不起来，不是顾到妻子，就是顾到儿女。有的人是强起来、站起来了，但里面却软不下去，好比一头野驴，都是在主之外活动。

在事奉主的事上，我们必须清楚三个大点，否则我们会毫无用处：

第一，我们必须看见，主的工作是主调和着人作的。不是主单独作，也不是人单独作，乃是主联合着人一同作；并且要让主作，因为祂是主。

第二，我们必须看见，我们需要刚强站起来，与祂合作，以应付祂的需要。

第三，我们需要看见，什么时候我们一站起来，立刻我们就要在主里面倒下去。若不是如此，我们的热心，我们的追求，我们的渴慕，与主仍然配合不来。

许多时候，主要我们打住，我们打不住；主要我们起来，我们起来时，主说，“你要倒在我里面。”我们能么？我们能不用手腕，能不用办法么？从一九四六年起，我和弟兄们一同事奉主至今，每一次碰到难处，我总是学习不用手腕，不用人的办法。我们惧怕手腕比惧怕犯罪还厉害。这并不是说我们比别人笨，没有高明的手腕；而是要认识我们所事奉的是谁，不需要我们用手腕。这三个重点，乃是所有事奉主之人必学的功课。

站不起来的人，就是不容易站起来；站起来的人，就是不容易倒下去。凡能站起来，并且站起来又能倒下去的人，在神面前才有用处。能在神的工作前停下来，也能在祂的呼召下站起来，并且能在祂的功用上倒下来的人，才能事奉神，才能治理教会。什么时候我们感觉主不在里面，就不要作什么；即使有再大的工作果效，也不要作。虽然受到人的称赞，我们也不作，因为主不在其中。没有与主交通，没有主的同在，我们不能单独往前。摩西带领以色列人，需要主的同在（出三三15）；今天我们事奉主，也需要主的同在。

在神的工作前停下来，在祂的呼召下站起来，在祂的功用上倒下来，这三个点似乎是翻来覆去的。有些人就受不了这个翻，要他停下来时，停不下来；一旦停下来，却停得过头，连默想、祷告也没有了。主要我们停下，就停下了；主要我们打住，就打住了；这并不是个容易的功课。曾有一位弟兄，就是有一股劲，你怎么要他停下来，他就是停不下来；你要他打住，就是打不住。然而有一天，他停下来了，并且是全数停下，最后连基督徒都不作了；这就是个难处。你要他停，他不停；一旦停下来，就是这样个停法。这都叫他失去对主的用处。所以，我们一定要学习在主的工作上，打住我们这个人；学习在祂的命令前站起来；学习在祂的事奉上永远倒下。以色列人无论怎样折磨摩西，摩西从来没有倒过；然而每一次，摩西都倒在神面前，让神出来作。