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<b>驳正唐崇荣对李常受弟兄论到关于基督是受造者的批判</b>

驳正唐崇荣对李常受弟兄论到关于基督是受造者的批判

李俊辉 7271

我们实不愿见此一问题,落入一己之偏见的解释中,故撰此文,为使唐牧师与真理的追求者,能对此一真理再深入查读。...

倪柝声神学是洪水猛兽吗?--驳李建安的《严重问题》

倪柝声神学是洪水猛兽吗?--驳李建安的《严重问题》

远方 2096

自1927年始,倪柝声陆续发表了《默想启示录》、《属灵人》等著作,在中国基督教界掀起了饱受争议的地方教会运动。小群把我们的羊偷去了的声音充斥了上个世纪30年代基督教各宗派...

<b>关于李常受是否“自我神化”之澄清和驳正</b>

关于李常受是否“自我神化”之澄清和驳正

埃辰 8327

壹 两点澄清说明 时至今日,不仅在基督教界,而且在网络上,都流传有李常受自我神化的指控。这类指控给人的感觉,就是李常受自称为神了,或李常受自称为基督了。这还得了,这...

唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此?(二)

唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此?(二)

王生台 1721

肆、唐牧师的治学方式 唐崇荣经常自我标榜,吩咐要人用上帝的道的原则严谨治学,然后用神的话批判世界,而被人抬举为他的神学体系缜密、治学严谨等,但从以上所摘录唐牧师对持...

<b>唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此?(一)</b>

唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此?(一)

王生台 3488

过去十几年来,由于网络的发展,许多文章一下子就上了网站,不正确的言论泛滥成灾;因此,许多不明真相的读者,将错就错,甚至将一些所谓名人没有根据的言论当作金科玉律。...

陈鸽:正统或异端?

陈鸽:正统或异端?

路见不平 4163

陈鸽:正统或异端? 文 / 路见不平 陈鸽牧师,英文名为 Larry Pan ,是网络上相当活跃,也是小有名气的改革宗牧师。陈鸽牧师往往以异端揭发者和基督教的卫道之士自居,对于他认定的...

风随着意思吹之2018

风随着意思吹之2018

Noah 1265

主耶稣在约翰福音对尼哥底母论重生时说:风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去,凡从圣灵生的,也是如此。在旧约里,圣灵常常如风吹到神的子民身上(歌...

李常受攻击所有在基督教里的信徒了吗?

李常受攻击所有在基督教里的信徒了吗?

1896

本文对李常受批评基督教系统一事作概括性地陈述,并澄清包括李常受攻击所有在基督教里的信徒之不实的指控。(1) 我们若要反对,就有义务尽力了解我们所要非议的人。我们应该熟悉...

<b>宗教治理需要法治——以地方召会为例</b>

宗教治理需要法治——以地方召会为例

吴有 6942

法治建设还存在许多不符合的问题,在很多领域面临着挑战与机遇,全面依法治国任重而道远。在宗教领域,迄今为止,仍无一部全国人大通过的可用于司法实践的宗教问题综合性基本法律。...

三自与家庭教会的关系

三自与家庭教会的关系

管理员 8665

与世界其他国家相比,中国基督教发展中出现的最大问题或最突出的特色,就是出现了三自教会与家庭教会之分,亦可称为政府认可的教会与不认可的教会,合法教会与不合法教会,地...