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洗脚是必需的

洗脚在圣经里不只是指谦卑，也不是指洗去平日的罪，洗脚主要乃是指要我们与神之间常保持新鲜。我们与神之间，本来应当一点间隔都没有。但是马太六章所说进入内屋，关上门的祷告，我们不可能整天作。我们总是要出门，总是要与世上的人事接触。因此我们的脚玷污乃是免不了的。脚玷污乃是因着与世上的人事接触，而产生与神之间的间隔。因此洗脚就成为必需的。洗脚与良心没有关系。良心乃是与罪有关；有罪就要用血来洗。洗脚乃是与属灵的精神有关，是为了恢复属灵的精神。每一个信徒不一定都会犯罪，但每一个信徒都会有属灵精神不振的时候，所以我们每一个人都需要洗脚，来恢复我们属灵的精神。

脱鞋表明与神的圣洁接触

人用水洗脚时，鞋必须先脱掉。在圣经里脱鞋的意思，乃是指我们与神的圣洁有接触。摩西在何烈山，想要观看火烧荆棘的异象时，神对他说，“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（出三５）。为什么神叫他必须脱鞋？因为他不脱鞋，就不能直接与神的圣洁发生关系。所以脱鞋是表明要与神的圣洁有接触。

使我们与神隔离的有二件事：第一是罪，这与主的血洗罪有关；第二是世上的事，这与洗脚有关。今天许多人不知道常与主同在的宝贝。这样的人必须先用血洗他们的良心，然后才有资格谈洗脚。今天晚上我们所要说的话，乃是对那些良心已经洗过的人说的。许多时候我们的良心已经对付清楚了，但仍然觉得与神有隔阂，这时就必须洗脚。洗脚乃是要维持与主亲密的交通。主既爱我们，就爱我们到底。主舍了自己，流出宝血为我们赎罪。不仅如此，祂这大爱还要来洗我们的脚，好使我们与祂之间没有间隔，能够一再来亲近祂这位圣洁的神，享受祂的交通。

脚玷污乃指接触世事所产生与神的隔阂

我看过几个弟兄都有这样的经历。在早晨的时候亲近主，享受与主的交通，那时好像能摸着天。等到日间去工作以后，到了下午，虽仍能重复早晨与主亲密交通的话语，但内心的味道没有了。走过这条道路的人才知道这种痛苦；没有走过这条道路的人，就不知道我们在说什么。犯罪有办法对付，但这种情形很难对付。脚玷污不是罪；主没有说，脚不可玷污。所以祂说，凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了（约十三10）。基督徒犯罪是反常的生活，但脚玷污乃是基督徒普通的生活，没有一个人能够避免。因着脚玷污而造成与神的隔阂不是罪，这乃是我们合法的接触这个世界所产生的。为着除去这种隔阂，就需要洗脚。

如何彼此洗脚

我们要如何彼此洗脚呢？比方，当你把一天的世事作完以后，你觉得疲累，觉得口里实在不能好好的赞美。到了晚上，你来聚会，有一个人请你在会中祷告。你祷告到一半时，就觉得不自然，祷告不下去了，好像你的祷告是在作文章。这时或许会中另有一位弟兄，他的灵很新鲜，他在祷告当中，就使你的灵新鲜，好像属灵的精神得着恢复了。这就是彼此洗脚。许多次我们来到聚会中，众人的灵都软弱得爬不起来。东祷告，西读经，就是不振作。因为大家的脚都玷污了，没有一盆水来洗脚，你就觉得灵中不通。这时，如果有一个人能洗脚，他站起来，或者有一点祷告，或者讲几句话，立刻聚会就变得新鲜了。没有那一盆水，没有那个洗脚，大家的灵就不会通畅。在家庭生活里也是这样，也许忽然有一个弟兄或姊妹到你家里，简单谈一谈，作一个见证，众人就被带到神面前。本来觉得与神有隔阂，但与这样的弟兄或姊妹略略谈一谈，所有的间隔都消除了。这就是能洗别人脚的人。这样的人乃是主所宝贝的。

我们在神面前应当有一个雄心，要能够洗别人的脚。但要能够洗别人的脚，你就必须有水，必须充满圣灵，必须时时与主有交通。为此，你在生活中必须活在圣灵里，才能有活水可以洗人的脚。每次来到聚会中，你必须有活水，能够洗人的脚。千万不可无水而去洗人的脚，这样反而会玷污人的脚。不能洗脚的人，虽然仍旧能够与神来往交通，但他的灵定规常是冰冷的。主今天不直接洗人的脚，乃是由我们来彼此洗脚。所以我们都要好好学习，成为能够洗别人脚的人。

——选自《倪弟兄文集第二辑第22册》