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圣经里有一件奇妙的事，就是关于主再来的应许，由旧约到新约，每卷书都题到基督的再来。读圣经的人算过，全新约平均每二十节就说到主的再来一次。所以主的再来乃是一件顶要紧的事。你不要以为神叫祂的儿子来成功救赎的工作，事情就好了；你要知道，主还要第二次来到这世上。旧约由创世记到玛拉基书，不断论到基督再来的事；新约由马太福音到启示录也是如此。可以说这个题目乃是圣经里最大的记载。圣经记载主第一次来的事，远不如记载主的再来那么多。所以你们要特别注意主的再来；圣经里最少有几处地方，你们要特别记牢。所以你要好好听：约翰十四章一至三节，行传一章十至十一节，和希伯来九章二十八节。另外还有一处在圣经最末了的一卷启示录里。启示录写于主升天之后六十多年，那时耶路撒冷已经被毁灭，第一代的使徒们差不多也都过去了，圣灵在启示录二十二章二十节还说，主耶稣要再来。

属天的呼召

今天我们不只回头看十字架的工作，并且我们也昂首仰望基督的再来；我们不只事奉主，我们也等候主的降临。基督徒乃是一面事奉主，一面等候主的降临。我们不是盼望永久在地上事奉，我们曾有两三次说到擘饼的事。我们说，擘饼乃是记念主，直等到主再来。所以所有基督徒的眼睛，都是看基督的再来。我们在这里传顺服、传赞美、传事奉等，但我们都不是准备继续在这里一直事奉，乃是盼望有一天教会要变为基督的新妇。所以我们所作的一切，都是望着基督的再来。虽然我们非常着重地方教会以及工作如何作，但我们不是建造在地上的人，我们乃是等候主的降临。我们不是讲主再来的道给你们听，我们乃是真在这里等候主的再来。我们的呼召乃是属天的，不是属地的。我们的职事、事奉，都是在天上；我们不是在地上要有一个大的建造。地上的一切，有一天都要过去。我们由圣经的预兆来看，主的再来是非常近了。

弟兄姊妹们，如果当初主曾有一次激励我们，命令我们走一条路；如果主曾命令我们过海到那边去，就我们怎可停止不向前呢？如果我们停止的话，潮流要送我们到离主更远的地方，顺风也要送我们到离主更远的地方。方我们宁可苦，不肯飘流。现在的需要是主动的鼓励。保罗对提摩太说，“使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。”“挑旺”，在原文是搅一搅的意思。弟兄姊妹们，但愿我们当初的爱，现在搅一搅，让它挑旺起来。也许你跌倒了，请你现在起来。写希伯来书的人，看希伯来的弟兄中间“有人似乎是赶不上了(四1)，”当初为主的心，似乎是退下来了，所以就劝他们“要把下垂的手，发酸的腿，挺起来(十二12) 。”

宾路易师母说，“许多信徒都说他们遇见许多压力。现在的争战，好像一天浓厚过一天，好像撒但惟一的攻击点就是我们。但是，现在的问题是你能不能坚持最后的半点钟。但以理七章二十五节说，“他……必折磨至高者的圣民。”折磨，换一句话说，就是“消磨”。现在消磨圣徒的工作已经起头了。我们认识一消磨信徒的撒但，比认识一吼狮的撒但更难。”当我在牯岭的时候，我常到溪水边去走，常见有如面盆大的石头，中间凹下一洞。这是被许多小粒石子一天过一天所磨成的。

撒但对于神的儿女，也是这样。他不是一下把你打死，乃是一天过一天来消磨你，叫你不知不觉的，过了一点时候之后，已经受了他的重伤。弟兄姊妹们，我们虽然难受，能不能坚持片时呢？能不能同主一同坚持这最后的半点钟呢？你们难道不能同主儆醒片刻么？哦，今天是我们的时候，是我们当站住的时候。如果有人从来不觉得有逆风，他就顶可怜！如果有人从来不觉得世界是苦的，世界是坏的，世界是逼迫人的，他就从来没有动过身！惟独当你这样忠心走的时候，你就要觉得难，就要觉得风不顺了。惟独这样的时候，会有一声音对你说，太苦了，放松一下，歇一歇罢！但是我告诉你们，现在歇是顶值不得的，因为已走了不少路了。

在主来的日子以前，必有大欺骗和错误的事起来，倘若能行，连选民也要受欺骗。并且“敬虔的外貌”必大增。信心的减少，不仅因着贪爱世界和否认神的话，也因着撒但所造成的假信。有一位弟兄说，“这些撒但的工作要成为一种看不见的作用，在空气中，四面环绕我们；要成为一种敬虔的外貌，里面却住满了恶灵，积载了阴间的抑郁。这些恶灵要竭力伤害，谬领惑乱，压制神的儿女。他们要影响我们的身体，压制我们的心境，蒙蔽我们的思想。各样奇异的感觉，和新奇的试炼要临到我们，使我们出奇的没有心愿和能力倾向神，灵疲弱，心思迟钝，意志昏睡，异常的贪求神所禁止的事物，并且出奇的欢喜世界的娱乐和风俗。难以满有自由和能力的讲道，难以留心听道，并且很难以跪下专诚继续的祈祷。当此日将薄暮，这样的空气是我们必须讨伐的。”哦！让我们在主里面刚强！撒但必定要将一种不可思议的能力来蒙蔽我们的心思，和意志，以致我们很难与神亲密的同行，很容易随从肉体活着，很难忠心事奉神，很难专诚祈祷。好像我们里面一切所有的，都一同起来，阻挡我们跟从主耶稣直到路终，并且引诱我们去与世界立和约。环绕我们的空气要吸引我们离开神，要使我们不热心祷告，要使我们属灵的知觉迟钝，看不见天上的事的真实，也看不见主的荣耀的同在，要使我们容易忽略与神交通，并且难以保持与神继续交通。我们已经觉得这些事起首要影响我们了。世上的情欲用种种的形式编织它张开的网罗，在许多的信徒身上，并且越编织越坚固，越有能力。有许多在前一代不可行的事，现在非但去行，并且竟然毫无愧色的去行。许多敬拜的地方非但拒绝属灵的事，停止复兴，并且引进各种的宴乐和可疑的事。按普通的情形说，世界各处都有信心减少偏离真道的光景。自然，我们承认，也有好些地方是例外的，确是为神祝福的；但是，将全世界教会的光景合起来，就不能不成为一幅悲伤的图画。看到这些事，无非呼喊神的教会起来，奋发，回转到与神交通，在余下的光阴中讨主的喜悦，预备着站在基督的审判台前，将自己的事说明。

弟兄姊妹们，这以上所说的是实在的。我不知道你们的感觉如何？我天天觉得全世界都是反对我们的。我们只有两种态度，一是坚持，一是放松。世界还是欢迎你回去，撒但也欢迎你回去，但是，主命令你渡到那边伯赛大去。如果我们现在不忠心，就永不会忠心了，许多神儿女为主的缘故受苦，走孤单的道路，难道我们要如英国一位弟兄所写的一首诗说，别人是经过流血的海到主那里去，我们要坐花轿到主那边去么！摩西对迦得子孙和流便子孙说，难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里么(民三二6)？弟兄姊妹们，别人忠心受苦，我们岂能安坐不动呢？苦是不错，但总比飘流的好。我们每一个都当忠心事奉主，走主所命令我们的道路，直到那边。

——节选自《等候主的降临》