美地之声移动版

我们要了解，这个灵不仅是一个能力，不仅是一个美德；祂不仅是圣别，不仅是生命，祂乃是成位的住在我们里面。盼望我们都能在灵里领会这件事。这是最深，也是最细，更是最甜美的；经历主的人位是最深的经历，也是最完全、最细嫩、最甜美的经历。

 

譬如，一位姊妹定意要去百货公司买东西，她匆匆忙忙的去了。等她下了计程车，进了百货公司，想起要喊“哦主”。这一喊“哦主”，主说，“回去！”“哦，主啊。”“回去！”在这种光景中，十次有九次我们都是不回去的，我们就在那里和主讨价还价，求主原谅。当然有时也有主的怜悯，主说回去，她就勉勉强强的回去了。她这样回去，这个经历当然好，但不甜美，是勉勉强强的。这个经历很粗，不细嫩。再譬如，一位姊妹碰到孩子不听话，就要发脾气了，不是要骂就是要打。在她刚想要骂要打的时候，主说，“不要打。”她哪里肯听？还是要发一发脾气，然后才能停下来。这就像老牛拉车，你要它掉一个头，它就不高兴，非再走几步，才肯掉头。这些经历都是粗的，一点不细嫩，不甜美。

 

又譬如，一位姊妹到店里去，拿起一件衣料看一看，刚刚喊“哦主”，主就说，“放下！”她只好苦巴巴的放下。为什么苦巴巴的放下呢？因为自己里头喜欢这个衣料，实在不甘心放下，但是被主管教得不敢不放下。因为若是不放下，买了这块衣料回家，一周的罪可受不了。有的人买了衣料回家，怎样也没法穿，因为主就是不许可穿。要退回去也退不了，只好采取折衷的办法，送给人算了。这些虽然都是经历主的人位，但都不够甜美。

 

什么叫作甜美的经历呢？甜美的经历主作人位，就是经历一位活在里面的主。譬如，一位姊妹要生孩子的气，就要学习接受主的人位，先问问主：“主啊，这个孩子不听话，你生不生气？你生气我也生气，你不生气我也不生气。主啊，你说打不打？你打我就打，你不打我就不打。”这种顺服的味道就两样了。

 

再譬如姊妹要到百货公司买东西，不要问说，“主啊，你的旨意是不是要我买？你是不是要我去百货公司？”你这样的祷告就是不认识主作人位。你该怎样祷告呢？你要祷告说，“主啊，你去不去买？你去我也去，你不去我也不去。”你这样才是接受祂作人位。一个妻子如果问丈夫说，“我今天要去百货公司，你赞成不赞成？”这个妻子虽然好，还是不够好。一个真正的好妻子是问说，“你去不去百货公司啊？你去我也去，你不去我也不去。”这样的妻子不仅好，更在这个好里有特别的味道。前面那位妻子仅仅是照着圣经的教训，接受丈夫作头。丈夫问她：“你为什么问我？你要去百货公司就去罢！”她回答说，“你不是头么？头不赞成，我还敢去么？”这种好是作奴隶的好，是不平等的好，是轻女重男的好，实在说这并不好。妻子一肚子的冤屈，觉得没有自由。她明明要去，可是不得不问丈夫。我们十之八九的人，都承认我们的主作头，但在这个承认里，一点也不甜美。这种承认是不会长久的，因为这样的姊妹，头两周接受丈夫作头，第三周就反了。

 

接受头不是这种接受法，接受头乃是接受一个人位。妻子接受丈夫作头，不是接受一个君王，不是接受一个主宰，乃是接受一个人位。你接受丈夫作你的人位，你不再凭自己活着，而是凭你的丈夫活着。你把你的人位摆一边，要丈夫作你的人位。每一次不是问他可以不可以去，乃是问他去不去。“你去不去呢？你做不做啊？你不做我也不做，你做我也做。”这个味道就大两样了，乃是非常的甜美。

 

我们读保罗的书信，读保罗的历史，就能看出，保罗到最后在主面前，就是这样一个人，接受主作他的人位。他说，“在我，活着就是基督（腓一21）。”他不仅说，“我是凭基督活着。”他更是说，“在我，活着就是基督。”凭基督活着是一件事，活着就是基督是另一件事。你们作妻子的能不能说，你们活着就是丈夫？我信许多姊妹们能说，她是靠丈夫而活，是听丈夫的命令，因为他是头。这种接受丈夫作头，是一肚子苦水的接受，所以一有机会就发牢骚。然而，你真接受丈夫作人位，苦楚都没有了，就甜美了。

 

林前六章十九节说，“岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的。”圣灵是在我们灵里，我们的灵是在我们的身体里，因此我们的身体成了圣灵的殿。圣灵是成位的在我们里面，所以我们要接受祂这个人位。

 

——节选自《为着教会生活接受基督做人位》