教会的交通

教会的交通，乃是圣经中所论到的一件大事，也是我们常常听见人提起的。交通的意义包括很多，就像彼此来往，彼此供应，彼此代祷，以及彼此相爱等等。但是，这些还不能完全表达出交通的意思来。那么交通到底是什么意思？我们姑且用电学上的一个名词来说，或者比较达意一点：交通就是交流。你看这些电灯里面的电流，是一直交流的。我这句话还没有说完，这一盏电灯里的电，就跑到那一盏电灯里去了，那一盏电灯里的电，又跑到这一盏电灯里来了。这些电灯里的电，在那里是一直交流不息的。照样，我们基督徒里面的灵，里面的生命，里面的主（此三者就是一个；主就是灵，灵就是生命），在我们所有得救的人里面，也是不断流通的，并且这一个流通，乃是交流的，乃是从我交流给你，从你交流给他，从他再交流给别人，然后从别人又交流给我。这就是属灵的交通，也就是在主里面生命的交流。这也就是交通的真实意义。

这一个交通，这一个交流，实在说来，就是我们里面的主。主在我们里面，就是这一个交通。好像这些电灯，它们彼此之间的交流，就是在于它们里面的电。照样，众圣徒之间的交通，也就是在于众圣徒里面的主。什么时候你让主在你里面运行，你定规喜欢和弟兄姊妹交通。你若是有三天不祷告主，不让主在你里面流通了，不让主在你里面运行了，你定规也不愿意和弟兄姊妹交通了。你若是和主断了交通，你看见弟兄姊妹的时候，定规是要避而不见的。你看见弟兄姊妹从那边来了，你就从这里转弯了。若有这种光景，你这个人里面定规没有交通了。实在不是没有交通，乃是交通停了，你不让主流通了。你若是和主有交通，主在你里头是流通的，你看见弟兄姊妹，就最喜欢和他拉一拉手，说一点话。有的时候，两个人一拉手，心灵里头真是像通了一样，实在是流通了。这一个流通，就是主自己，就是主在我们中间的流通。这是基督徒中间非常奇妙的一件事。若是今天晚上有尚未得救的朋友在这里，我信他不懂这是什么意思，不懂这是什么故事，不懂这到底是什么讲究。基督徒一见面，里头所以会响应，就是因为基督徒里头有一位活的主。这就是基督徒的奥秘，这也就是基督教的奥秘。在基督徒里面有一位活的主，祂在那里是流通的。这一个流通，就是教会的交通，是根据基督徒里面的生命所有的。

我们身体里头的血液，乃是流通的，所以称作血液的循环。这个循环是非常快的，在我们的身体里面是一直流通不停的。照样，基督徒里面所有的一个生命，在基督徒中间也是一直循环，一直流通的。这个生命，不是任何一个基督徒所单独有的，乃是一切基督徒所共同有的。这个生命在基督徒中间的流通，就是教会的交通。

 壹　根据合一的事实（弗四3～6， 约十七21～23）

教会的交通，既是根据基督徒里面的生命所有的，也就是根据我们里面那个合一事实的。大家记得，我们合一的事实有四点是主体，就是一个神，一个主，一个灵，和一个身体。为什么我们有交通呢？因为我们大家是一个身体。在这一个身体里面，有一个灵；在这一个灵里面，有一个主；在这一个主里面，有一个神。这些都是一个，成了一体，所以就是一个合一，也就有一个交通。这个合一就是教会的合一，这个交通也就是教会的交通。

教会的这个合一，不仅像三而一神的合一一样，是彼此不分，完全合一的，并且是和三而一的神合成一体的。这一个合一，就是教会交通的根据。因为有这一个合一，所以才有教会的交通。教会的交通，乃是出于这一个合一，根据这一个合一所有的。这一个合一，不仅是所有的基督徒合成了一个，并且是所有的基督徒和三而一的神调成了一个，乃是宇宙中一个大的一，一个奥秘的一，一个神人调和的一。因为有这样一个合一的事实，所以就产生出一个交通来。

贰　是合一的交通， 不是分而联合的交通，也不是各自分立、 而互相来往的交通（徒二42）

所以教会的交通，乃是一个合一的交通，不是一种分而联合的交通。但是今日基督教里一般的光景，一面是完全分裂了，有这个会，有那个会，有好多分开的会，都是牢不可破的；另一面到了一个时候，大家却来在一起，说，我们都是在主里面的，我们应当合而为一，我们大家就联合起来吧。这样，就产生出所谓基督教联合会一类的东西来了。圣经所说教会的交通，乃是合一的交通，是完全不分，就是一个的。行传二章四十二节说，当初五旬节的时候，那许多信的人，“都坚守着使徒的交通”（原文）。使徒的交通，就是教会的交通。他们那时所坚守的这个交通，乃是一个完全合一的交通，不是一个分而联合的交通，像今日基督教里所有的联合一样。今日基督教里所有的联合，乃是一种不正常的光景，乃是人用一种不彻底的办法，来弥补教会分裂的不当。教会分了，那已经是大错。现在用一种联合的办法，来弥补这个分，这也是圣经所不能赞同的。圣经是说，教会是绝对合一的，不能分，也不必再联合。分是圣经所绝对不许的。分了之后，再分着来联合，再带着分来联合，再一面分着，一面联合，这也是圣经所绝对不能称许的。

按圣经看，教会正像我们中国的大家庭制度一样，是绝对不可分家的。无论是几代同堂，怎样吵，怎样闹，都不可以分。但是今天的基督教，有一点像西方传来的小家庭制度，一有一点不同就分了。大家相当闹故事，分得非常厉害，但外面还客客气气的，彼此有交往。哦，这一个不是教会的交通。教会的交通，彻彻底底是合一的，是不分的，是不必联合，就是一的。

今天在教会中，分门别类，各立门户的事太多了。大家明知道这是错的，是不该的，提起这个来，大家也都觉得羞耻，不好意思谈论，但是又不愿意放弃，所以就用一个折衷的办法，一个变相的办法，彼此来往来往。请我们记得，这个多少总有一点贿赂良心的性质。主的话是说，教会要合而为一，一点都不能分，没有一个理由可以分。不谈教会的交通则已，一谈教会的交通，就必须彻底地合一，不能光涂一点彼此来往的颜色，在外面敷衍一下就算了。我们要谈教会的交通，就要彻底解决分裂，彻底解决分门别类，把一切的分会都弃绝了。若不能弃绝分会，认真地说，教会的交通就已经破坏了。即使我们还能有一点交通，那个交通也是不够彻底的，不够称为教会的交通。够称为教会交通的，必须是完全彻底的，是毫无分裂的。

——选自《教会的见证和立场》