得胜的音调
感谢神,许多的弟兄姊妹,已经过了得胜的关。但是,你们过了得胜的关,你们得胜的音调还得对。或者你们不懂得什么叫音调,我就换一句话说,得胜是有它的标记的。你怎么知道你是得胜的呢?你什么时候知道你是得胜的呢?这没有别的,就是诗篇二十篇五节所说,“我们要因你的救恩夸胜。”
在欢喜快乐里保守得胜
有一节顶熟的圣经节,就是尼希米八章十节:“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”神所赐的生命,是藉着什么表明呢?就是藉着喜乐。我们的主耶稣基督,呼吸的空气,是在欢喜快乐里的,是在感谢赞美里的。我这几年学这功课。我已经赦免了,已经忍耐了,已经奉献了,已经顺服了,但是,我在那里有一点觉得苦,有一点埋怨。我不能说感谢赞美主。什么时候,你不能说感谢赞美主,什么时候,就已经失败了。弟兄姊妹们,你们的得胜在喜乐里。什么时候,欢喜快乐一丢掉,立刻就把得胜丢掉了。什么时候,欢喜快乐一丢掉,立刻就瘪气了。一位弟兄说,从来不知道喜乐的力量有这么大,这些日子才知道。什么时候不欢喜快乐,气就瘪了。你要在欢喜快乐里保守你的得胜。得胜像鱼一样,要养在水里。得胜要养在欢喜快乐里。我们该在欢喜快乐里保守得胜。
在患难试炼中有欢喜快乐
但是,怎么能欢喜快乐呢?当然,你在许多的事上,都能欢喜快乐赞美神。就如你过了得胜的关,你过了能力的关,你自然能欢喜快乐赞美神。但是,圣经说,就是在许多不能欢喜快乐的事上,还能欢喜快乐。我们可以看圣经告诉我们,在那些事情上,我们能欢喜快乐。
林后八章二节:“就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐。”在这里告诉我们,马其顿人在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐。他们不是有一滴两滴的喜乐,乃是有满足的喜乐。弟兄姊妹们,我们要常常喜乐,要有满足的喜乐,要在大患难中也有喜乐。基督的生命,是得胜的生命,你能夸胜。就是在大军进攻,在大患难的时候,你还能喜乐赞美神。得胜的特点,就是在患难中充满了感谢和赞美。
有一位弟兄,在铁道上作分道夫。有一次有火车过来,他一不小心,就被轧断了一只腿。在医院里醒过来的时候,有人问他说,你还能说感谢赞美么?他回答说,我感谢赞美神,只轧断了一只腿。弟兄姊妹们,这大不同。患难,他真是遇见患难,但他还能感谢赞美神。这个就是得胜的音调。得胜的音调,是在大患难中还有感谢和赞美。
主给的是得胜有余的得胜
为什么我们要欢喜快乐,才算是得胜的生命呢?为什么必须有欢喜快乐,才算得着了得胜的生命呢?罗马八章三十七节说,“在这一切的事上,已经得胜有余了。”神给的得胜只有一种,就是得胜有余的得胜。凡是仅仅的得胜,凡是刚刚的得胜,都不是主赐给的得胜。主赐给的得胜,都是得胜有余的得胜。刚刚得胜,仅仅得胜,都不是得胜。主给的得胜,都是得胜有余的得胜。得胜有余的得胜,只有一条路,就是能欢喜快乐。
弟兄姊妹们,我们的杯是满溢的。神所赐的,都是满溢的。凡不是满溢的,就不是神所赐的。神所赐的得胜,是“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路,你就同他走二里”(太五39~41)。得胜有余剩的才是神的得胜。仅仅的得胜,都是人力、人工作出来的。
弟兄姊妹们,这一个是得胜的音调。我巴不得神开我们的眼睛。凡不是得胜有余的得胜,是在那里仿造得胜。你在那里压制、降服,你就是在那里仿造得胜。如果是基督活在你里面,你就在任何的事上,都能欢喜快乐,同时也能感谢赞美神,能说阿利路亚赞美神,从今时直到永远。
——节选(倪柝声,《得胜的生命》,第十四篇)