得胜的音调

感谢神，许多的弟兄姊妹，已经过了得胜的关。但是，你们过了得胜的关，你们得胜的音调还得对。或者你们不懂得什么叫音调，我就换一句话说，得胜是有它的标记的。你怎么知道你是得胜的呢？你什么时候知道你是得胜的呢？这没有别的，就是诗篇二十篇五节所说，“我们要因你的救恩夸胜。”

在欢喜快乐里保守得胜

有一节顶熟的圣经节，就是尼希米八章十节：“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”神所赐的生命，是藉着什么表明呢？就是藉着喜乐。我们的主耶稣基督，呼吸的空气，是在欢喜快乐里的，是在感谢赞美里的。我这几年学这功课。我已经赦免了，已经忍耐了，已经奉献了，已经顺服了，但是，我在那里有一点觉得苦，有一点埋怨。我不能说感谢赞美主。什么时候，你不能说感谢赞美主，什么时候，就已经失败了。弟兄姊妹们，你们的得胜在喜乐里。什么时候，欢喜快乐一丢掉，立刻就把得胜丢掉了。什么时候，欢喜快乐一丢掉，立刻就瘪气了。一位弟兄说，从来不知道喜乐的力量有这么大，这些日子才知道。什么时候不欢喜快乐，气就瘪了。你要在欢喜快乐里保守你的得胜。得胜像鱼一样，要养在水里。得胜要养在欢喜快乐里。我们该在欢喜快乐里保守得胜。

在患难试炼中有欢喜快乐

但是，怎么能欢喜快乐呢？当然，你在许多的事上，都能欢喜快乐赞美神。就如你过了得胜的关，你过了能力的关，你自然能欢喜快乐赞美神。但是，圣经说，就是在许多不能欢喜快乐的事上，还能欢喜快乐。我们可以看圣经告诉我们，在那些事情上，我们能欢喜快乐。

林后八章二节：“就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐。”在这里告诉我们，马其顿人在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐。他们不是有一滴两滴的喜乐，乃是有满足的喜乐。弟兄姊妹们，我们要常常喜乐，要有满足的喜乐，要在大患难中也有喜乐。基督的生命，是得胜的生命，你能夸胜。就是在大军进攻，在大患难的时候，你还能喜乐赞美神。得胜的特点，就是在患难中充满了感谢和赞美。

有一位弟兄，在铁道上作分道夫。有一次有火车过来，他一不小心，就被轧断了一只腿。在医院里醒过来的时候，有人问他说，你还能说感谢赞美么?他回答说，我感谢赞美神，只轧断了一只腿。弟兄姊妹们，这大不同。患难，他真是遇见患难，但他还能感谢赞美神。这个就是得胜的音调。得胜的音调，是在大患难中还有感谢和赞美。

主给的是得胜有余的得胜

为什么我们要欢喜快乐，才算是得胜的生命呢？为什么必须有欢喜快乐，才算得着了得胜的生命呢？罗马八章三十七节说，“在这一切的事上，已经得胜有余了。”神给的得胜只有一种，就是得胜有余的得胜。凡是仅仅的得胜，凡是刚刚的得胜，都不是主赐给的得胜。主赐给的得胜，都是得胜有余的得胜。刚刚得胜，仅仅得胜，都不是得胜。主给的得胜，都是得胜有余的得胜。得胜有余的得胜，只有一条路，就是能欢喜快乐。

弟兄姊妹们，我们的杯是满溢的。神所赐的，都是满溢的。凡不是满溢的，就不是神所赐的。神所赐的得胜，是“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里”（太五39～41）。得胜有余剩的才是神的得胜。仅仅的得胜，都是人力、人工作出来的。

弟兄姊妹们，这一个是得胜的音调。我巴不得神开我们的眼睛。凡不是得胜有余的得胜，是在那里仿造得胜。你在那里压制、降服，你就是在那里仿造得胜。如果是基督活在你里面，你就在任何的事上，都能欢喜快乐，同时也能感谢赞美神，能说阿利路亚赞美神，从今时直到永远。

——节选（倪柝声，《得胜的生命》，第十四篇）