将属天的喜乐带给人

奠祭的酒

除了乳香与盐之外，还有作为奠祭的酒。酒就是奠祭，乃是附带加上去的祭。利未记二十三章说到每年有七个节期，就是逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、吹角节、遮罪节、住棚节。以色列人在节期时要献祭给耶和华，其中五个是基本祭，就是燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭，另有二个是附加的祭，就是摇祭与奠祭。民数记十五章说到许特别的愿或作甘心祭，也要加上奠祭的酒。民数记二十八章说到供物，有每天常献的、每安息日献的、每月朔献的燔祭，以及无酵节、初熟节、吹角节、遮罪节、住棚节这五个节期献的燔祭，都要同献奠祭。

将属天的喜乐带给人，作为额外的享受

酒表征属天的享受，奠祭预表献祭的人所享受的基督。保罗在腓立比二章十七节说，“即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们一同喜乐。”我们在配搭里，有时候要加一点奠祭的酒，就是花一点代价，有一些的牺牲，好将属天的喜乐带给人，作为额外的享受（Bonus）。比如，你到超市买东西时，想起配搭的弟兄姊妹，就多买几样回来给大家吃，这就是奠祭。不是说天天都要这样作，但偶而出一点代价，就能叫大家多一分的喜乐。这不是作人情，也不是搞关系，乃是在主面前的一点牺牲。

多照顾人一点乃是美事

倪弟兄说，他买钢笔总是多买几支送给同工们。李弟兄以前到菲律宾去，回来就带衣服和水果，也是多带一些给同工们。这都是为着同工们在主里的喜乐而摆上的牺牲，是很有助益的，不要轻看这一点的摆上。我常到外地去，到一个地方就寄一张明信片给我女儿，她就很开心。其实明信片也没写什么，但是她在邮箱里拿到我寄的明信片，感觉就是不一样，特别有味道。我们在配搭里，有时就需要摆上一点的牺牲，是为着给弟兄们、姊妹们多一分的喜乐。我们要多摆一点，不要整天只想等着别人来照顾。你多出去照顾人，自然会回馈回来。

其实，教会里没有一个人被照顾的量是过多的，大家都是不足、有欠缺的。既然这样，我们多照顾别人一点，也是美事。所以，我们的配搭要象素祭一样，要细面调油、献乳香、加盐、去酵、去蜜，然后在炉中烤、在煎盘上煎、在锅里作，有时候还要加上奠祭的酒，这样烹调出来，定规是很好的配搭。大家想想，我们有时候是不是火气多过和气？有时候忙了一阵子上山相调一下，也是需要的。那年，我在香港养病，邀请远东各地负责的同工们来相调。他们老远过来，一见面就说，“有什么事要谈啊？”我说，“有事谈事，没事相调！”我们不能只为了谈事情而聚在一起，还需要为着相调而聚在一起。这样，我们才能够保持一个和谐的配搭。

需要培养甜美的感觉

路加福音说到耶稣基督是人救主，启示“人”救主的美德乃是最高道德的标准。祂人性的美德，就是一种美丽。从某一面来说，我们在配搭里需要耶稣的人性比祂的神性还要多，就是更多被主的话、主的灵、主的生命来洗涤、变化的人性，好使我们的配搭能够甜美、愉快。好比婚姻，一旦破裂了，就是求助于婚姻咨询顾问，得到一系列的方法也是不管用的。在没有属灵生命的情形下，惟一能够修补破裂婚姻的就是爱。有人说婚姻就象花一样，需要用爱慢慢培养它。如果你摧残它，不用爱来珍惜、孕育、培育它，到了没有爱的时候，再去找婚姻咨询顾问都没有用。

人与人之间婚姻的关系是这样，我们在配搭里的关系原则也是一样，不过配搭的关系是属灵的，它比属世婚姻的关系层次更高、更敏感得多。所以，我们需要借着生命的话，在生命的气氛里，让配搭的感觉常常保持甜美、愉快。如果我们摧残它，践踏它，一旦不再有甜美的感觉时，再想把两个人拉在一起，就很难了。就好比两个长老，彼此之间没有生命的关系，他们来在一起除了谈事务，就没有别的了，一旦谈得擦枪走火，就很难再挽回了。所以，我们配搭要甜美，就需要培养甜美的感觉。在我们的配搭里，不要先摸事务，也不要多摸事务，最好多花一点时间读主的话，祷告祷告，培养生命的储存，叫生命的储存加多。这样，就有相当的生命储存可以洗去日后所发生的难处。否则，一旦有冲突时，就会破坏甜美的感觉，以致配搭有了破口漏洞。

——节选自《如何配搭》