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将属天的喜乐带给人

奠祭的酒

除了乳香与盐之外,还有作为奠祭的酒。酒就是奠祭,乃是附带加上去的祭。利未记二十三章说到每年有七个节期,就是逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、吹角节、遮罪节、住棚节。以色列人在节期时要献祭给耶和华,其中五个是基本祭,就是燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭,另有二个是附加的祭,就是摇祭与奠祭。民数记十五章说到许特别的愿或作甘心祭,也要加上奠祭的酒。民数记二十八章说到供物,有每天常献的、每安息日献的、每月朔献的燔祭,以及无酵节、初熟节、吹角节、遮罪节、住棚节这五个节期献的燔祭,都要同献奠祭。

将属天的喜乐带给人,作为额外的享受

酒表征属天的享受,奠祭预表献祭的人所享受的基督。保罗在腓立比二章十七节说,“即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们一同喜乐。”我们在配搭里,有时候要加一点奠祭的酒,就是花一点代价,有一些的牺牲,好将属天的喜乐带给人,作为额外的享受(Bonus)。比如,你到超市买东西时,想起配搭的弟兄姊妹,就多买几样回来给大家吃,这就是奠祭。不是说天天都要这样作,但偶而出一点代价,就能叫大家多一分的喜乐。这不是作人情,也不是搞关系,乃是在主面前的一点牺牲。

多照顾人一点乃是美事

倪弟兄说,他买钢笔总是多买几支送给同工们。李弟兄以前到菲律宾去,回来就带衣服和水果,也是多带一些给同工们。这都是为着同工们在主里的喜乐而摆上的牺牲,是很有助益的,不要轻看这一点的摆上。我常到外地去,到一个地方就寄一张明信片给我女儿,她就很开心。其实明信片也没写什么,但是她在邮箱里拿到我寄的明信片,感觉就是不一样,特别有味道。我们在配搭里,有时就需要摆上一点的牺牲,是为着给弟兄们、姊妹们多一分的喜乐。我们要多摆一点,不要整天只想等着别人来照顾。你多出去照顾人,自然会回馈回来。

其实,教会里没有一个人被照顾的量是过多的,大家都是不足、有欠缺的。既然这样,我们多照顾别人一点,也是美事。所以,我们的配搭要象素祭一样,要细面调油、献乳香、加盐、去酵、去蜜,然后在炉中烤、在煎盘上煎、在锅里作,有时候还要加上奠祭的酒,这样烹调出来,定规是很好的配搭。大家想想,我们有时候是不是火气多过和气?有时候忙了一阵子上山相调一下,也是需要的。那年,我在香港养病,邀请远东各地负责的同工们来相调。他们老远过来,一见面就说,“有什么事要谈啊?”我说,“有事谈事,没事相调!”我们不能只为了谈事情而聚在一起,还需要为着相调而聚在一起。这样,我们才能够保持一个和谐的配搭。

需要培养甜美的感觉

路加福音说到耶稣基督是人救主,启示“人”救主的美德乃是最高道德的标准。祂人性的美德,就是一种美丽。从某一面来说,我们在配搭里需要耶稣的人性比祂的神性还要多,就是更多被主的话、主的灵、主的生命来洗涤、变化的人性,好使我们的配搭能够甜美、愉快。好比婚姻,一旦破裂了,就是求助于婚姻咨询顾问,得到一系列的方法也是不管用的。在没有属灵生命的情形下,惟一能够修补破裂婚姻的就是爱。有人说婚姻就象花一样,需要用爱慢慢培养它。如果你摧残它,不用爱来珍惜、孕育、培育它,到了没有爱的时候,再去找婚姻咨询顾问都没有用。

人与人之间婚姻的关系是这样,我们在配搭里的关系原则也是一样,不过配搭的关系是属灵的,它比属世婚姻的关系层次更高、更敏感得多。所以,我们需要借着生命的话,在生命的气氛里,让配搭的感觉常常保持甜美、愉快。如果我们摧残它,践踏它,一旦不再有甜美的感觉时,再想把两个人拉在一起,就很难了。就好比两个长老,彼此之间没有生命的关系,他们来在一起除了谈事务,就没有别的了,一旦谈得擦枪走火,就很难再挽回了。所以,我们配搭要甜美,就需要培养甜美的感觉。在我们的配搭里,不要先摸事务,也不要多摸事务,最好多花一点时间读主的话,祷告祷告,培养生命的储存,叫生命的储存加多。这样,就有相当的生命储存可以洗去日后所发生的难处。否则,一旦有冲突时,就会破坏甜美的感觉,以致配搭有了破口漏洞。

——节选自《如何配搭》

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