基督徒生活的原则

不用政策，乃靠神的恩惠

保罗在林后一章十二节见证说，“我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。”这节告诉我们，基督徒生活的原则，不是靠人的聪明，乃是靠神的恩惠；不是凭政策或手段，乃是凭神的旨意。世人有他们生活的原则，他们可以用人的聪明、人的手腕、人的政策，但基督徒不该用自己的聪明、手腕或政策。不用政策，就是说，里面没有利己的作用。一切靠聪明、用手腕、用政策的人，就是凡事都为着自己，都为着自己的利益，为着自己能上算的人。在创世记十二章我们看见，亚伯拉罕因着迦南地遭饥荒，就下埃及去，在那里他用了政策。他知道他的妻子容貌俊美，埃及人看见她，必要杀他，好得他的妻子。所以他就要撒莱说，她是他的妹子，好使他得平安，得活命。后来法老把撒莱取去要作妻子。神因这事降大灾给法老全家。结果法老来责备亚伯拉罕。亚伯拉罕用了政策，却失败，竟被外邦人教训，这是何等羞耻（11～19）。迦南地有饥荒，埃及地没有，你可以像雅各那样去籴粮，但不可为自己的性命与平安用政策，像亚伯拉罕一样。

不凭人的聪明，只凭神的旨意

我们在服事圣徒的事上，也该如此，不能凭人的聪明，只能凭神的旨意。比如，若有弟兄姊妹落在神手中，你需要按着主的时候帮助他；太早了，反而会弄坏事情。我们不能随自己的热心，凭自己的聪明，越过主来帮助人。否则就如同人要帮助蚕茧，使蛾早点生出来，反而弄死它一样。和受恩教士每天下午都要拿着手杖步行一两个小时，有人批评她喜欢游山玩水。我告诉她，有多少人因此在论断她，她就问我：“基督徒活着，是凭着人所说的呢，还是凭着我们所知道的？”当时我不知道是什么意思。那时，和教士每三五年要回国一次。她住罗星塔的时候，很少和人来往，她在那里已经住了十八年。她知道，在没有回国的时候，神要她每天在外面走一两个小时。她又说，她早知道人在议论她。但她不用人的政策，只凭神的单纯；她不去辩解，不去表白，只照着神的旨意而行。 

不按天然性情，乃按神的旨意

基督徒生活的原则，不该按天然性情，乃是要按属神性情。我们不是以自己天然的性格，来作我们生活的原则。我们不是凭我们的马虎，也不是凭我们的仔细；不是自己觉得如何，乃是在祷告之后，神的旨意是如何，就该照着而行。如果没有寻求神的旨意，我们所作的，就不过是凭着自己天然的性情，或天然的性格，这样乃是随己意而行。主在地上为人生活，不是按自己的意思行，乃是按那差祂来者的意思行（约六38）。祂上耶路撒冷，洁净圣殿，赶走殿里一切作买卖的人。这件事情虽得罪了人，人质问祂，但祂却是遵行了神的旨意。主不看人脸面，不给人留颜面，祂只要遵行神的旨意。闯祸者常是智慧、能干的弟兄姊妹。我们要知道，很多时候，我们遵行神旨意的时候，会有许多的难处，人会批评我们，讥笑我们，甚至反对我们。但我们应该向神纯洁，只要遵行祂的旨意，以讨祂的喜悦。

学习按神的单纯和诚实

聪明人常常要说谎话，出花样，耍手段，或者用政策。在路加二十章一至八节记载一个故事，祭司长、文士和长老见耶稣在殿里教训百姓，就问主仗着什么权柄作这些事，是谁给祂权柄。主反问他们，约翰的浸礼是从天上来的，还是从人间来的。他们就彼此商量，结果他们回答主说，不知道从那里来的。他们不回答主的问题，并非他们不知道。他们知道约翰的浸礼是从天上来的，百姓都如此相信，但他们本身不信。他们不能回答说是从天上来的，因为他们怕主问说，这样你们为什么不信这事？他们也不能回答说，是从人间来的，因为这样百姓要用石头打死他们。所以他们就说不知道。他们不回答问题，因为他们若说出来，对他们自己有损害。主就回答他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。主不是说他不知道，主乃是说，“我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。”这个“也”字很宝贝，这字把祭司长、文士和长老的谎言揭穿了。他们撒谎说，不知道。主说，我也不告诉你们。祭司长、文士和长老，就是一班耍手腕的人，他们用人的政策，用人的手段，为着避免自己受损，为着不叫自己受亏，这样的人在神手中乃是无用的。我们都要求神怜悯我们，叫我们学习按神的单纯和诚实，不用人的聪明，不耍手腕，不用政策，不叫自己上算，不叫自己出于利己而行事。求神使我们只凭祂的单纯和诚实，在世为人，求神使我们单单遵行祂的旨意。

——选自《倪文集》第二辑第二十四册