不要虚度光阴

旷野的漂流

我们不要以为失去的年日总不会太多，也许是一些零碎的时日而已。我们去看以色列人在旷野里所走的路程，就知道时日的旷废是何等严重的事。以色列人出埃及后三个月，到了西乃山（出十九1）。他们在西乃山住了十个月，在出埃及后第二年二月二十日，就离开西乃山，往神所应许赐给他们为业之地去（民十11～12）。申命记一章二节说:“从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。”加低斯巴尼亚就在迦南地的边境，他们从西乃山起行，只要走十一天的路程，就可以进到迦南去了。可是他们到了加低斯巴尼亚，因为不信神的缘故，竟不得进入迦南。此后他们在旷野飘流了三十八年，他们的子孙才进入迦南。这一个圈子真兜得大极了！不是三年、五年，而是三十八年，本来不到两年的工夫就可以进入迦南，可是竟然多花了三十八年！在我们属灵的路程上，真不知有多少时日是枉费的。有的问题，本来三天、五天就可以解决的，但是在有的人身上，过了三年、五年还没有解决。这也就像以色列人在旷野绕了一个大圈子，旷废了许多年日。这一个损失是大的损失，我们不要把它看作无关紧要的事。

从吾珥到哈兰

亚伯拉罕的故事也给我们看见，在他一生的历史中，哪些年日是算得数的，哪些年日是算不得数的。按行传七章二至三节的话看来，当亚伯拉罕在米所波大米的时候，神就向他显现，说:“你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”他怎样呢？不听罢，里面不平安；全听罢，自己又不甘愿。于是他顺服了一半。神说要离开亲族，他却索性把亲族带了走。他不只一个人去，并且和他侄子罗得一同去，和他父亲他拉一同去。神的意思原是要他到迦南去，他却到了哈兰就住在那里（创十一31）。这一种情形，正是一个不彻底的基督徒的情形。有的基督徒，你说他冷罢，倒还有一些热气；你说他热罢，又不见得。亚伯拉罕也是这样，迦勒底的吾珥是已经出来了，但是迦南地却还未进去，他是作一个在半路上的基督徒。

顺服神出哈兰

等到亚伯拉罕的父亲他拉死了之后，神又呼召他（十二1）。这一次，神乃是在哈兰呼召他。神的旨意是不会摇动的，神既然定规了，就必定要达到。神要亚伯拉罕到迦南地去，绝不因为亚伯拉罕逗留在哈兰而改变祂的旨意。神第一次呼召亚伯拉罕，亚伯拉罕只顺服了一半，所以神第二次再呼召他。当亚伯拉罕顺服神，出哈兰的时候，圣经立刻就记载他那时是七十五岁（4）。他在吾珥的岁数不记载，他在哈兰的岁数也不记载，等到他出哈兰入迦南的时候，才把他七十五岁点出来，给我们看见他另一个年日的起头。亚伯拉罕住在哈兰的日子，停在半途的日子，乃是失去的日子，这些日子神不记载。弟兄姊妹，我们回顾自己已往的历史，真不知道失去了多少的年日！我们必须记得，所有在哈兰的年日，都是神所不注意的。许多时候，我们随着己意而行，我们懒惰偷安，我们中途停留，这些都是在哈兰的日子，都算不得数。亚伯拉罕要在神的面前蒙福，他就必须出哈兰。亚伯拉罕七十五岁的那一年，就是出哈兰的那一年，圣经才记载一笔，神才认为值得一记。神要人绝对的顺服祂！

凭肉体生活的时间不被记念

亚伯拉罕所失去的年日，还不只这一次，他在生儿子的事情上也有了损失。神应许亚伯拉罕要生一个儿子，亚伯拉罕却接受了他妻子的提议，娶使女夏甲为妾，他在神面前犯了一件妄为的罪。后来，夏甲就生了一个儿子。但这是亚伯拉罕凭自己肉体的力量生的，不是凭神的应许生的。所以，我们看创世记十六章末了记载他八十六岁，接下去十七章开头就说他年九十九岁，中间空掉了十三年。在这十三年之中，没有记载他作一件事，没有看见他筑一座祭坛，也没有一次神向他显现，他没有得到一次新的启示和新的应许。那些日子，是空白的日子，是等于没有的日子。那些日子，就是以实玛利长大的日子。我们要记得，亚伯拉罕这一段的年日，是空过了的，是遗失了的。弟兄姊妹，你在这几年之中，有没有新的经历、新的亮光、新的信息呢？在这几年之中，有没有一个人是借着你的手救出来的呢？在这几年之中，有没有一个人得着你的帮助呢？在这几年之中，你对于神有没有更深的认识呢？你对于神的应许有没有新的把握呢？你对于神有没有更新的奉献呢？你如果一样都没有，这些日子就都是失去了的日子。

不再虚度光阴

曾有一位年老的姊妹说:“基督徒在世上，一天该作一天用，这就是得赏赐的法子。”何等可怜，有的时候，我们十天合起来也不满一天！弟兄姊妹，我们能够天天认真作基督徒就好了。我们如果糊糊涂涂过日子、悖逆神、犯罪、随着己意行事的话，按神看来，就都是虚度了光阴，枉费了时日，是太可惜了。圣经为什么把亚伯拉罕九十九岁记出来呢？因为他在那一年受了割礼。他受割礼过了一年，就生了以撒。割礼的意思，就是除掉肉体。我们若在肉体中行事，这些年数就是枉费的。但愿我们从今天起，除掉一切属肉体的，把自己完全献在祭坛上，好叫我们不再虚度光阴。我们总不要过了五十年而丢掉了四十九年。我们要算一算，有多少时日已经糊涂过去了，所剩下的还能有多少时日？我们若是天天等候主来，我们就当天天注意我们的日子。