要找回年轻人，对未来的希望
这句话虽是一位政治人物的竞选宣言，但也说出了今天普世教会的需要。特别在经济高速发展的中国，到处充满着浮躁与焦虑。穷人如此，富人亦然，很多人整天奔波劳碌，但不知为何而忙，很多人已经拥有一生都用不完的财产，但内心仍然空虚，缺少心中的平安和幸福的方向，没有人生的盼望和动力。随波逐流，得过且过，今朝有酒今朝醉成为很多现代年轻人的普遍心态。若是长期以往又不能扭转这种状态，社会和国家将缺少前进的希望，教会也不例外,很多教会都得不到年青人，也留不住年青人，更缺少年青人起来服事，年青人不能，不敢也不愿承担教会的责任。
其实对于基督徒而言，真正的未来乃是在来世，他们的盼望乃是将来属天更美的家乡，但就着今天现世有形的教会而言，也有年轻人能否留得住，是否愿意参与教会事奉的问题，因为他们是教会未来发展的希望。不管我们愿意与否，年青人起来担负责任是迟早的事，因此培养并交接给年青人势在必行，在当今中国教会老年化严重的情况下更是当务之急，再不培养年青人接棒对教会将是致命的危机，然而在这个过程中很多教会都出现了不少的波折和问题，其背后有深处的观念冲突问题，也有彼此都需要学习的属灵功课。
首先，青老交接是客观规律，也是教会发展的必须。因此宜早不宜迟，越早做交接计划越好。有一位企业家很早就将公司交给儿子打理，他在被采访回答原因时说，要趁着我还健在，年青人出错时我还有能力和时间挽救时就交接，到老了就来不及了。这是聪明的做法。有的地方长老同工是终身制的，甚至是世袭制的，这是不合圣经的，也很容易拦阻圣灵的工作。没有交接直接的后果就是越来越老旧，人数也会越来越少，甚至容易导致贪腐，形成小王国和土皇帝，教会至终也会没落消沉。而若有合适的交接，教会加进新鲜的血液，年青人有托付有想法有体力，教会就会富有生机活力，同时年青人又会得着年青人，教会也越来越新鲜有盼望。这些都是由他们的年龄特征所决定的，或者说也是神主宰的智慧安排。认识这些是青老交接的前提。
而其中更为关键的是教会中的长辈，如果他们没有认识也不愿意交接其他人就没办法，只能仰望主。当然大多真实爱主的长辈都愿意教会后继有人，关键一是总觉得没有合适的人，二又不懂得如何培养交接。因为教会中年长的人经历比较多，看过的人与事经过的环境风浪也多，就容易形成自己的眼光，口味和风格，选材时自然会根据自身的背景和经验。这确实有需要，但因为时代在快速地往前，以前的经验和背景不一定就适合现在。很多教会的长老们因为不放心现在的年青人，就一直在教会中劳苦服侍，事事亲力亲为，什么事都握在自己手上，年纪越来越大，腰上的钥匙越来越多，还是找不到合适的交接人手，最终教会只会走向没落。这看起来是在神的家很忠信，实则是很不忠信，因为把神的产业做没了。如果真正去看各地教会能培养的年青人其实并非没有，而是怎么培养的问题。很多教会都在期待着理想中面面俱到的人选，那都是可遇不可求，千年等一回，即使空降一个，还是需要很长时间的磨合。最实际的还是就地取材，因时因地制宜，如何把身边的人成全出来才是关键，而且自己成全出的人很快能上手，有生命上的牧养关系，配搭也能和谐甜美。而关于如何成全人，这是一个大的项目，需要专题论述，在此不细说。其中的重点乃在于供应，鼓励和题醒。今天在各地教会中人都是喜欢做教师，教练却很少愿做会做。教师有的是教训和要求，教练却是重在陪同和操练。其实两方面都需要，现今奇缺的更是教练。正如在教会中有爱也有成全，更缺的是成全一样。只有爱没有成全就是溺爱，而成全人才是对他真正的爱。教会中有些年长的，一味地爱，什么事都做好了给后人享用，年青人就成长不起来，也没有什么托付。有些年长的一看到年青人做错了或者有哪里不好，就批评定罪，年青人就灰心退缩，他受批评知道错了的同时负担也被打掉了，以后再叫他都害怕了，这都不是正确的路。在教会中年长的好处就是稳定，不容易出错，坏处就是因循守旧，意见多。
年青人也有他的难处，就是不稳固，容易骄傲也容易灰心，容易意气用事，考虑不周全。所以常惹得长老们不放心，一件事要千叮咛万嘱咐，年青人就会认为长老们不信任他。事实上年青人犯错是难免的，错了他学到的功课更多也更深。年长们的经验也是从年青时犯错中积累过来的。长老们若是要交接就要容许他们犯错，在和年青人交通清楚为什么要做以及如何做之外，就需要放手让他们做。年青人还有一个特点就是世界对他们的吸引力特别大，教会若不能抓住他们，世界和罪恶就会把他们掳去，因此，对于稍微有点心的青年信徒教会就应该要尽力培养，鼓励并留住他们，给他们够多操练服事的机会，有心就会有路。年青人的好处就是，他们有想法，有冲劲，有新鲜的活力。特别在今天这资讯网络化，需求碎片化的信息时代，有些年长的连现在年青人在想什么，在用什么都不知道，就更谈不上怎么去服事他们了。曾经要在QQ群里才能找到的他们，后来都玩起了微博，现在又都在微信圈里了，这些所带来的观念更新和思维方式，沟通方式的变化都是日新月异的，若是掌握不了这些变化，服事教会的下一代就很难，甚至会被淘汰。当然，教会里不变的是真理和生命，年青人需要多追求真理，对付肉体，逃避青年人的私欲，追求生命的长大，这些是需要长老们多把握和掌舵的。同时，年青也没绝对的年龄标准，各地各民族不大一样，亚伯拉罕七十岁蒙召时还是年青人，撒母耳，耶利米从小就在神的家中尽职事奉，但各地总有相对年青的下一代，培养交接得好，就能生生不息。
总之，年长的有的是经验，年青人缺的是机会。教会如果要发，就要让年青人有更多的希望。所谓打江山易，守江山难。我们的服侍乃根据我们的所是，有的人能打江山却不适合治理，能受得了苦难的试验却通不过基督身体建造的试验。很多能绝对奉献爱主的弟兄姊妹却很少有生活中柔细的彰显，乡野和市井的格局就应付不了城市的发展，国家企业如此，教会也如此。要让一个企业基业长青，就需要有一个培养人才的机制，要使教会能生生不息，新鲜有活力，就要成全年青人来更多承担教会的责任。让他们找回对未来更多的希望！
（作者：Noah wu）