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请概述李常受职事所恢复的真理

请概述李常受职事所恢复的真理

答:倪柝声弟兄汲取历代神圣启示之精华,并于其上有更往前之看见,为主今日之恢复打下美好根基;李常受弟兄接续其职事,在神圣启示上更上层楼,而达神圣启示之高峰。

1952年倪弟兄被囚,李弟兄接续其职事,早期主要信息注重基督、那灵、生命、召会、及基督的身体,并在此根基上往前发展。

1958年,李弟兄带领圣徒看见并实行吃喝享受主。在他的职事中,一再强调圣经中生命树的线;他指出,圣经中有一极奥秘之思想,即神要进到人里,作人的生命、内容;为达此目标,人必须吃喝享受主。吃喝享受主最简单的路,乃是呼求主名、祷读主话。1966至1968年,李弟兄带领借着呼求主名,吸入主一切丰富;并借着祷读主话,用灵接触神那是灵是生命的话。

1968年,李弟兄从主看见普遍申言的实行,亦即在召会聚会中,人人皆应尽肢体功用,一个一个的申言。

1969年,李弟兄看见七倍加强之灵的启示。关于那灵,一直是李弟兄职事的重点。主给他看见,基督在复活里成了赐生命的灵,乃是包罗万有、复合、内住的灵;不仅如此,李弟兄又从启示录看见,在召会堕落的时期,这一位灵在功用上加强了七倍,成为七倍加强的灵。自此,主恢复中对于圣言里关于那灵的启示,有了全面且透彻的认识。同年,李弟兄又看见活的基督乃是与死的宗教相对。

1970年,李弟兄清楚看见召会是新人;1971年,李弟兄看见基督是召会的人位,并看见基督在十字架上废掉了规条,同时也看见身体的基督。

1980年代初期,主又借李弟兄启示三一神之分赐,揭示神新约的经纶,使我们看见,神圣的三一不是为着道理的研究,乃是为着神的分赐。神要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,以成就祂神圣的经纶;神的经纶就是要产生召会,建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷。此一时期,李弟兄将作为圣经神圣启示总和,并神经纶终极目标之新耶路撒冷各面的内在意义,向我们完全揭示出来。

从1984年起,李弟兄带领召会,重新研究新约中神命定的事奉与聚会之路,从圣经清楚看见新约福音祭司的职任,并建立生、养、教、建的召会生活架构,使圣徒的生机功能大得启发,众召会普遍得着扩增。此即以弗所四章十一至十六节之应验。有鉴于生、养、教、建之召会生活的内涵,百分之八十乃在排里实行,并且必须是由一些有活力之人为其构成分子。因此,从1992年起,李弟兄又进一步揭开活力排的内在要义,帮助众圣徒成为有活力的人,成为召会生活中的“锡安”,实行牧养与教导,顾惜、喂养人,使基督的身体得以不断扩增。

八○年代后期至九○年代初期,李弟兄在基督身体的内在观点一面,不断释放新的亮光,关于召会作基督的身体,乃是三一神的生机体;召会作基督的新妇,乃是祂的扩增;召会生机的建造;召会是神圣三一之分赐及超越基督之输供的结果等,多有揭示,为神命定之路的实行注入了丰富的内涵。

1994年春,李弟兄从主看见圣经中神圣启示之高峰,即“神成为人,为要使人成为神”。神要信徒在生命、性情、甚至里面的所是和外在的彰显上,完全与神一样,唯无份于神之神格与神位。此即神在信徒身上所要达到之最高目的,亦为主所赐给祂恢复之神圣启示的高峰。李弟兄又指出,信徒作为被成全之神人,所过的团体生活,就是基督身体的实际。基督身体的实际,乃是借着众圣徒、众召会的相调才得以实化。基督的身体是神经纶的目标,众地方召会不过是达到这目标的手续。

1996年,主借着李弟兄,揭示了神完整救恩法理及生机的二面;法理一面乃神救恩之手续,借基督之救赎,使神救恩完全合乎祂公义之要求。生机一面乃神救恩之成全,借基督之生命,使信徒在神生命上变化长大而成熟。又进一步启示神生机救恩之八段,以及开启此八段之钥匙‐“那灵同我们的灵”。同年,主又借着李弟兄给信徒看见,基督在祂三个时期中丰满的职事。基督的三个时期乃是:成肉体的时期,总括的时期,以及加强的时期。祂在这三个时期所完成的分别是:祂在地上的职事,祂在天上的职事,以及祂在天上七倍加强的职事。

不仅如此,主也同时启示与祂的恢复,新耶路撒冷乃是终极完成之神,与重生之信徒神人二性联调的宇宙合并。信徒必须完满地经历生机的救恩,在基督的生命中作王,好终极完成新耶路撒冷。新耶路撒冷这宇宙的合并,乃是使徒们生活与工作的最高点,也是神永远经纶终极的目标。

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