以色列开展概况报道

以色列开展系列报道

大约在二ＯＯ一年间，一批从苏俄移民到以色列的犹太圣徒发出呼声，希望有人能到以色列供应他们。因此陆续有弟兄们接受交通，从世界各地移民到以色列。第一位过去的是犹太裔的Jackson弟兄，他曾经参加过台北全时间训练（Full－Time Training in Taipei，FTTT），而我则是在二Ｏ一二年十一月份到了耶路撒冷一起配搭。以色列福音工作的开始，主要是沿着地中海沿岸的城市，在特拉维夫（Tel Aviv－Yafo）、内坦亚（Netanya）、以及海法（Haifa）这几个城市以及其它周边的小城市实行召会生活，这是因为地中海沿岸的就业机会较多；相对来说，耶路撒冷是一个宗教的都市，就业机会很少。

耶路撒冷有很多人都是戴着黑帽子、留着长鬓角的宗教徒，在耶路撒冷以外的地方却很少看到这样的情形。在二Ｏ一三年起，以色列的工作进入了另一个阶段。这一年我们从以色列的各个城市聚集到耶路撒冷，希望在那里兴起一个明亮的见证。从前耶路撒冷城分成东耶路撒冷和西耶路撒冷两部分，东耶路撒冷是所谓的旧城，里面包含圣殿山，但是在六、七零年代的时候两部分合并了，新的耶路撒冷城越来越大。

耶路撒冷召会的会所和以后相调中心的地点将会在市中心。耶路撒冷市中心约有八十万人，全城到处都是荷枪实弹的男女士兵，城中治安还算不错。极端分子在耶路撒冷使用人肉炸弹的事件，过去十年来也非常少见了。

目前世界的局势是：如果美国要攻打叙利亚，叙利亚就会联合伊朗攻打以色列。中东国家的目标，是让以色列从地图上消失。

在一九六七年，以色列军攻到了圣殿山，随军的拉比提议在圣殿山的清真寺上插国旗，有人也提议把清真寺摧毁，当时领军的摩西．戴扬（Mose Dajan）将军不但不同意让以色列把国旗插在清真寺上面，甚至还把圣殿山的管理权交还阿拉伯人，这是很特别的情形，是他的政治智慧。至于圣殿要不要盖，还牵涉很多分歧的意见和利益关系。若是圣殿盖好了以后，只有亚伦的后裔可以作祭司。但是目前以色列的拉比人，只要有心愿都可以就读拉比学校，一旦圣殿盖起来、恢复祭祀之后，拉比们就都要失业了，因此圣殿的建造背后还有很多利益的考量。也有些犹太人认为，圣殿的建造是在神的手中，不应该用人手的工作。

在以色列，带人呼求主并不像平常我们在校园带人一样，人一呼求就感觉好喜乐、虚空人生变诗歌，在这里是要付代价的。之前有一位圣徒牧养在特拉维夫大学的犹太学生，后来他摸着了主，有一天他决定呼求主名，之后他大哭一场之后就不再聚会了，因为他衡量了整个代价，觉得真是太沉重了。这实在是不容易。

现在我们有二十位圣徒，有十位拥有公民权，十位是学生。这二十位弟兄姊妹都是藉着祷告，由外地移民来的。我们真正希望是在我们中间有阿拉伯人、犹太人、和外邦人一同聚集，这也是我们的祷告。

虽然这里不能在路上发福音单张接触人，否则会引起骚动，但是我们就是相信一个新人的见证能征服人，藉着弟兄姊妹的相爱摸着人，召会生活显出一个新人的见证，人就要受到吸引。

若是你想要用外面的道理去摸着人，你比犹太教徒还差的远呢！在耶路撒冷的犹太人和阿拉伯人，大部分都比参加全时间训练的学员还要虔诚，到了所有该定时读经、祷告的时间，他们马上停下事情来作。但是他们所作的都是空的。从耶稣那时候就说了，这不过是粉饰的墙。

在耶路撒冷有一所很好的大学，希伯来大学，到目前为止出过六位诺贝尔奖得主，我希望参加过全时间训练的学员们都可以来这里念大学。即便如此，你若是在那里念硕博士，五、六年之后他们也会要你离开。外国人不容易留下来，但是藉着不断的有人去，当地的见证就被加强了！

如果年轻的弟兄姊妹愿意去以色列，不管是去读书，还是为着召会生活，都能开拓视野，这是非常值得的。耶路撒冷的希伯来大学就是一个不错的选择，语言上没有太大的限制，也可以选择轻松一点的科系。希伯来大学的学费约为两万四千美金一年，比美国的学校便宜很多。

我们相信，要作以色列的福音工作，最有效率的方式就是文字工作，但还有很多点需要突破。第一，那边使用希伯来文，但是在我们中间比较缺少合格的翻译者；第二，是翻译书籍需要成本，并且需要到达一定的数量。毕竟世界上使用希伯来文的只有以色列，并且不在以色列的犹太人也不说希伯来文。全世界的犹太人有一千三百万左右，其中只有六七百万人使用希伯来文。希伯来文原本是一个死掉的语言只不过近一百年左右才开始恢复使用。

耶路撒冷从古至今就是一个旅客的都市，或许有的人只去几周、几年，但是无论如何，这样子的去对于耶路撒冷的召会来说都是一个加强，起码在那里多了三十人在祷告，向着耶路撒冷、为着全地、主的恢复祷告；他们会一同的追求，也会去那里接触人。

接触人是可以的，但传福音是绝对不可以的。在这里绝对不可能两三下就带一个人受浸，而需要花很多的时间来陪。法律虽然规定不可以在街头跟一个不认识的人传福音，但是可以把人请到家里头讲。人若是到了你的家，就不算是陌生人，你就可以跟他讲一些话。

最后几点事项需圣徒们代祷：

1.盼望各地有更多圣徒来以色列短期居留、访问或相调，加强当地一个新人的见证。

2.鼓励台湾福音工作全时间训练毕业学员能来以色列读书，与当地圣徒一同生活，带进一个新人的实际。

3.为当地召会的花费以及圣徒财务的需要，有更多记念与摆上。

4.为全地主的恢复中有权利回归以色列的圣徒，愿意出代价回到以色列长期居留，一同有份于主的恢复在以色列的见证与行动。

二Ｏ一二年末开始，同工们有很多的交通都把负担放在耶路撒冷，有许多同工弟兄们一周三次在Skype上为耶路撒冷祷告，我那时也在一同祷告。李弟兄在四十多年前就有负担，在主来之前要兴起在耶路撒冷的见证，但是那里一直以来都很难开展。

第一，那里很难找到工作；

第二，那里的人很不喜欢世俗的人过去；

第三，很难找到留下来的理由。

而我在祷告中跟主说，“若是主让我去，我很愿意去。”我拿的是美国护照，办的是旅游签证，每三个月都要离境一次。

目前以色列总共有五处召会，有二十位弟兄姊妹在耶路撒冷，三位来自墨西哥去希伯来大学念书、三位从美国过去、两位是中国人在那里当学生、导游张姊妹；另外还有两位从俄国移民来的犹太人、两位从英国来的犹太人，他们都是移民来的。我们每一个人来到这里都是付代价的，所以我们非常珍惜每一次的聚集。耶路撒冷有一个会所是圣徒奉献出来的。从七月二十一日开始擘饼，人数越来越多，聚会是用英文和俄语，我们的目标是三十个人。

在耶路撒冷的开展模式跟其它地方很不同，因为基本上那里不能传福音。若是被人发现你传福音，你就会被政府驱逐出境；而且当地犹太人若是改变信仰，也会被取消公民权。每次圣徒们来这里访问，都会拿相机拍照留念，我们会很紧张请大家删除照片，尤其千万不可放在脸书（Face Book）上面。当地人若是被证明参加基督教活动将会被取消公民权并驱逐出境。

附带一提，犹太教基本上不外传，大多由家庭传承下来，所以他们对于家族中有人岔出去是看得很严重的。一个新的公民（五年之内）若岔出去，将会被取消公民权，也就是被赶出会堂；然后会为全家族带来丑名、恶名，整个社交生活就完全没有了。所以圣徒们到以色列开展都相当不容易。在这里，我们不能抱持着传统的观念来开展。譬如说，我能在台湾乡镇一下子带二十个人得救；但是在耶路撒冷这是不可能的事，因为这里连传福音都不被允许。我们在召会生活传福音的操练、所装备的技巧在那边都用不上，我们所能作的只能祷告和活在灵里，操练作一个新人的见证。

■召会通讯（2015-3-1）