领圣餐有什么特别的讲究吗？
领圣餐也是基督教中一个重要的礼仪，然而圣经关于这方面记载却也与人的观念和宗教的传统相去甚远，除了众所周知的擘饼前要省察自己以及擘饼后要敬拜父之外，现就其中一些的差异来查读相关经文。
圣经里从来没有说“圣餐”，只有“主的晚餐”。林前十一章说：吃主的晚餐... 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来（20-26）。林前十16~17：我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血么？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体么？我们虽多，仍是一个饼，一个身体。因为我们都是分受这一个饼。
所以，圣经给我们看见，当初教会众圣徒只擘一个饼，只喝一个杯，见证基督的身体只有一个。在擘饼的时候，所有圣徒来到主面前都是同等的地位，都是领受的，没有一个是分给的。众人都是直接从主手中领受，没有一个人代表主来分授。即使保罗来到我们中间，他也不过是位弟兄，和我们站在同等地位领受主的晚餐，不能代表主来分晚餐。擘饼这件事，是主耶稣亲自设立的，不是使徒们所定规的。使徒们不过是把主所设立的传给我们。所以我们擘饼，不仅是遵守使徒们所传的，更是接受主所设立所定规的。
第一，你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死（林前十一26）。这里的‘表明’二字，在原文是‘陈列’。使徒说，我们每逢吃主的饼，喝主的杯，是‘陈列主的死’，就是把主的死摆出来。主的饼是指明主的身体，主的杯是指明主的血。所以这杯放在这饼旁边，乃是表明主的血现在是在主的身体旁边，在主的身体之外，是已经从主的身体流出，已经与主的身体分开。我们都知道人的血与身体分开，就是死。所以我们擘饼的时候，把饼和杯摆在那里，就是陈列主的死，就是把主的死在宇宙中摆出来，给神，给天使，给撒但和鬼魔，并给一切受造之物和我们自己看。（就是为这缘故，在擘饼的时候，不该把饼和杯用布盖起来）。我们每逢看见饼和杯摆在那里，就该看见是主的死陈列在那里。我们擘饼虽然是记念主自己，却是陈列主的死。在擘饼的时候，虽然我们的心是记念主自己，我们的灵是享受主自己，但我们的眼却是看见主的死。
第二，直等到祂来（林前十一26）。我们擘饼的时候，不光有记念，有表明，也有仰望。记念是记念主自己，享受主自己；表明是表明主的死，陈列主的死；仰望是仰望主再来，等候主再来。在擘饼的时候，我们该一面想念主自己，而接触主自己，一面看着主的死，而仰望主再来。因为祂已经离开我们到天上去了，所以要我们记念祂。但祂应许我们，要从天上再来接我们，所以又要我们等候祂。记念是说，祂不在我们这里了；等候是说，祂要再来到我们这里。虽然现在祂在灵里，在我们里面无形的与我们同在，但祂在外面有形的与我们同在，却必须等到祂再来。我们在擘饼的时候，虽然能在里面接触祂这无形的同在，但我们更盼望在外面得着祂那有形的同在。祂这无形的同在，使我们羡慕祂那有形的同在。所以我们擘饼的时候，一面享受祂无形的同在，一面仰望祂有形的同在；一面接触祂自己，一面等候祂再来。另外：
第三，关于擘饼的人。首先，主当日设立擘饼，是将饼和杯递给祂的门徒（太二六26），就是信入祂，有了祂生命，属于祂的人。当然只有这样和主有关系，认识主是他们个人救主的人，才能吃主的饼，喝主的杯，记念主，才能借着主的饼、主的杯，陈列主的死。其次，擘饼的人，应该是信的人（徒二44-46），就是信而蒙了主的救恩，有了主的生命，属于主的人。必须是这样信的人，才能，才可以擘饼。所以只有已经得救，联属于主，且不活在罪中的人，有资格吃主的饼，喝主的杯，其余的人都不可有分于主的饼，主的杯。
第四，关于擘饼的时候。在初期教会的时候，信徒们都是持续擘饼，就是继续不断的，常常擘饼。持续到天天都有（（徒二42，46），那时他们向主火热，爱主深切，当然要天天擘饼记念主。这是告诉我们，若是可能，擘饼记念主，越频，越多，越好。以后渐入常轨，每周一次，在七日的第一日举行（徒二十7）。七日的第一日就是主日，乃是主复活的日子，也是一周的开始，象征旧事已过，新生起头。所以在这日擘饼记念主，是最适宜的。因为我们擘饼，虽是陈列主的死，却是在复活里记念主。同时，擘饼既是吃主的晚餐（林前十一20），最好是在晚间举行。并且到了晚间，一切的事都作完了，身上的负担也卸去了，心轻灵爽，适于安心记念主，容易摸着主同在的感觉。但这不是律法的。如果在晚间碍难举行，或有不便，也可权宜而行，改在早晨或日间。
第五，关于擘饼的地方。当初的信徒，是挨家挨户，家家擘饼（徒二46）。所以他们擘饼的地方，就是他们的家。但他们也有聚在一处吃主的晚餐的时候（林前十一20），那必是在较大的地方。因此在家中小聚会的擘饼，有小聚会甜美、亲切的味道；集合在一处大聚会的擘饼，有大聚会丰富、高昂的味道。信徒或在家中分开擘饼，或聚在一处擘饼，教会可按需要和环境，权宜而行。
（Noah Wu）