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领圣餐有什么特别的讲究吗?

领圣餐也是基督教中一个重要的礼仪,然而圣经关于这方面记载却也与人的观念和宗教的传统相去甚远,除了众所周知的擘饼前要省察自己以及擘饼后要敬拜父之外,现就其中一些的差异来查读相关经文。 

圣经里从来没有说“圣餐”,只有“主的晚餐”。林前十一章说:吃主的晚餐... 我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说,这是我的身体,为你们舍的。你们应当如此行,为的是记念我。饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到祂来(20-26)。林前十16~17:我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血么?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体么?我们虽多,仍是一个饼,一个身体。因为我们都是分受这一个饼。 

所以,圣经给我们看见,当初教会众圣徒只擘一个饼,只喝一个杯,见证基督的身体只有一个。在擘饼的时候,所有圣徒来到主面前都是同等的地位,都是领受的,没有一个是分给的。众人都是直接从主手中领受,没有一个人代表主来分授。即使保罗来到我们中间,他也不过是位弟兄,和我们站在同等地位领受主的晚餐,不能代表主来分晚餐。擘饼这件事,是主耶稣亲自设立的,不是使徒们所定规的。使徒们不过是把主所设立的传给我们。所以我们擘饼,不仅是遵守使徒们所传的,更是接受主所设立所定规的。 

第一,你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死(林前十一26)。这里的‘表明’二字,在原文是‘陈列’。使徒说,我们每逢吃主的饼,喝主的杯,是‘陈列主的死’,就是把主的死摆出来。主的饼是指明主的身体,主的杯是指明主的血。所以这杯放在这饼旁边,乃是表明主的血现在是在主的身体旁边,在主的身体之外,是已经从主的身体流出,已经与主的身体分开。我们都知道人的血与身体分开,就是死。所以我们擘饼的时候,把饼和杯摆在那里,就是陈列主的死,就是把主的死在宇宙中摆出来,给神,给天使,给撒但和鬼魔,并给一切受造之物和我们自己看。(就是为这缘故,在擘饼的时候,不该把饼和杯用布盖起来)。我们每逢看见饼和杯摆在那里,就该看见是主的死陈列在那里。我们擘饼虽然是记念主自己,却是陈列主的死。在擘饼的时候,虽然我们的心是记念主自己,我们的灵是享受主自己,但我们的眼却是看见主的死。 

第二,直等到祂来(林前十一26)。我们擘饼的时候,不光有记念,有表明,也有仰望。记念是记念主自己,享受主自己;表明是表明主的死,陈列主的死;仰望是仰望主再来,等候主再来。在擘饼的时候,我们该一面想念主自己,而接触主自己,一面看着主的死,而仰望主再来。因为祂已经离开我们到天上去了,所以要我们记念祂。但祂应许我们,要从天上再来接我们,所以又要我们等候祂。记念是说,祂不在我们这里了;等候是说,祂要再来到我们这里。虽然现在祂在灵里,在我们里面无形的与我们同在,但祂在外面有形的与我们同在,却必须等到祂再来。我们在擘饼的时候,虽然能在里面接触祂这无形的同在,但我们更盼望在外面得着祂那有形的同在。祂这无形的同在,使我们羡慕祂那有形的同在。所以我们擘饼的时候,一面享受祂无形的同在,一面仰望祂有形的同在;一面接触祂自己,一面等候祂再来。另外: 

第三,关于擘饼的人。首先,主当日设立擘饼,是将饼和杯递给祂的门徒(太二六26),就是信入祂,有了祂生命,属于祂的人。当然只有这样和主有关系,认识主是他们个人救主的人,才能吃主的饼,喝主的杯,记念主,才能借着主的饼、主的杯,陈列主的死。其次,擘饼的人,应该是信的人(徒二44-46),就是信而蒙了主的救恩,有了主的生命,属于主的人。必须是这样信的人,才能,才可以擘饼。所以只有已经得救,联属于主,且不活在罪中的人,有资格吃主的饼,喝主的杯,其余的人都不可有分于主的饼,主的杯。 

第四,关于擘饼的时候。在初期教会的时候,信徒们都是持续擘饼,就是继续不断的,常常擘饼。持续到天天都有((徒二42,46),那时他们向主火热,爱主深切,当然要天天擘饼记念主。这是告诉我们,若是可能,擘饼记念主,越频,越多,越好。以后渐入常轨,每周一次,在七日的第一日举行(徒二十7)。七日的第一日就是主日,乃是主复活的日子,也是一周的开始,象征旧事已过,新生起头。所以在这日擘饼记念主,是最适宜的。因为我们擘饼,虽是陈列主的死,却是在复活里记念主。同时,擘饼既是吃主的晚餐(林前十一20),最好是在晚间举行。并且到了晚间,一切的事都作完了,身上的负担也卸去了,心轻灵爽,适于安心记念主,容易摸着主同在的感觉。但这不是律法的。如果在晚间碍难举行,或有不便,也可权宜而行,改在早晨或日间。 

第五,关于擘饼的地方。当初的信徒,是挨家挨户,家家擘饼(徒二46)。所以他们擘饼的地方,就是他们的家。但他们也有聚在一处吃主的晚餐的时候(林前十一20),那必是在较大的地方。因此在家中小聚会的擘饼,有小聚会甜美、亲切的味道;集合在一处大聚会的擘饼,有大聚会丰富、高昂的味道。信徒或在家中分开擘饼,或聚在一处擘饼,教会可按需要和环境,权宜而行。

(Noah Wu)

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