我们对圣经的态度

圣经乃是神吩咐人写的话（出三四27），是神的灵借着人说的话，是神的话借着人的口说出来（撒下二三2），是人被圣灵感动所说出的话（可十二36）。旧约是神吩咐先知所说的话（耶一7），是神的话临到先知（结一3），是神的灵借着众先知所说出的（亚七7，徒三18、二十25，罗一2，彼前一10-12）。新约，有的是神在主耶稣里面所说的话（约十四10），有的是圣灵指教使徒们所写的话（林前二13）。圣灵指教使徒所写的话，是象旧约圣经一样神圣（彼后三15-16）。所以全部圣经都是出于神的话语，逐字逐句，一撇一画（太五18），都是神所默示的，人不可加添，也不可删减（启二二18-19）。

圣经的功用

「给我（主耶稣）作见证」（约五39，路二十四27、44、46，约五46）。圣经的第一个功用，是给主耶稣作见证。主耶稣是圣经的题目，是圣经的内容；圣经是主耶稣的说明，是主耶稣的发表。主耶稣是神活的道，圣经是神写的道。圣经这写的道，若没有主耶稣那活的道作实际，圣经就不过是空洞的道理，虚空的字句。主耶稣那活的道，若没有圣经这写的道作发表，主耶稣就是玄妙难得认识，渺茫难得捉摸的。但有了圣经这清楚确定的说明，明白的启示，主耶稣就能具体地给人认识，确定地给人瞭解。不只新约各书都是启示主耶稣的，就是旧约各部分，无论是（一）摩西的律法，（二）先知的书，或是（三）诗篇（旧约共分这叁大部分），无不都是为主耶稣作见证，说到主耶稣的。所以我们若要认识主耶稣，就非读圣经，非明白圣经不可。

「使你……有得救的智慧」（提后三15）。圣经的功用，一面是为着主耶稣，一面是为着我们；一面是为主耶稣作见证，一面是叫我们蒙恩典得建立。在为着我们这一面，圣经的功用第一就是叫我们有得救的智慧，将神在基督里的救法，和人因信得救的途径，启示给我们，使我们晓得蒙恩的路，明白得救的方法。

「重生」（彼前一23，雅一18）。圣经在我们身上第一步具体的功用，就是使我们蒙到重生。圣经是永活之神的话，里面含着神永活的生命。当我们用信心接受圣经的话到我们里面的时候，圣经的话就象生命的种子落到我们里面，将神的生命种在我们里面，使我们有了神的生命，而得着重生。

「教训，督责，使人归正，教导人学义，……叫属神的人得以完全」（提后三16-17）。圣经使我们得着重生之后，就教训我们，督责我们，使我们在各方面归正，教导我们在凡事上学义，叫我们这蒙了神的重生，而属于神的人，得以在神面前成为完全。

「教训，……生……忍耐……安慰……盼望」（罗十五4）。圣经的教训也能叫我们有忍耐，蒙安慰，而得有盼望。许多信徒，当他们落到患难病困中，无法忍受，伤心失望的时候，因着读到一段或一句圣经，就在心里有了忍受的力量，或蒙到无上的安慰，而得有出乎人意外的盼望。这是我们在遭遇苦难的时候，很容易从圣经中所得到的帮助和建立。

「鉴戒；……警戒」（林前十11）。圣经中也记载许多的事，作我们的鉴戒，使我们受警戒。我们每逢读到这些记载的时候，很容易得到前车之鉴，而生了戒心，免蹈前辙。这也是许多信徒常从圣经中所得到的帮助。

「如同灯照在暗处」（彼后一19）。圣经的话对于我们，许多时候也象明灯照在暗处。我们现在是在「黑夜」（罗十三12），所处的时代是黑暗的。在这黑暗的里面，圣经的话犹如明灯照亮，使我们识时达事，不至迷蒙糊涂。所以，在今日这黑暗的时代里，我们若要作一个明亮、通达时务的人，就必须明白圣经，有圣经的话存在心中，随时发光照亮我们。

「脚前的灯，……路上的光」（诗一一九105，箴六23）。人在黑暗里走路，是需要灯光照亮脚步的。圣经的话对于我们，也有这个功用。我们行在今日这黑暗的时代里，真是需要天上灯光来照亮我们每一步的脚步，使我们免走错路，免陷深坑。这种天上的灯光，是圣经的话常能供应我们的。我们若常读圣经，若把圣经的话存记在心，圣经的话就能作我们脚前的灯，路上的光，就能随时按我们所需要的，照亮我们的脚步。

信徒对于圣经该如何

「爱慕，……思想」（诗一一九97、20，一2）。我们该爱慕圣经，该象从前诗人时常切慕，甚至心碎。我们也该思想圣经的话，也该象当日的诗人，终日不住地思想，甚至昼夜思想。我们若要认识圣经，明白圣经，就非如此不可。

「看重……过于……饮食」（伯二三12，诗一一九6、117）。我们更该看重圣经，甚至过于所需用的饮食。常有弟兄姊妹说，整天太忙，没有工夫读圣经。但是我们无论怎样忙，每天都有三次的工夫吃饭。我们如果看重圣经过于饮食，我们就不能说，没有工夫读圣经。我们有工夫吃饭，就更该有工夫读圣经，因为圣经对于我们是重过饮食的。有人造出一句格言说，「若不读经，就不吃早饭」。我想我们也可以说，若不读经，就不该吃饭。我们该看重读经过于吃饭！

「心趋向」（诗一一九36、112）。我们也要专心趋向圣经。如果我们光用眼读圣经，而心不在其上，就难得领会。但是许多弟兄姊妹读圣经，都是心不在焉。有的心跑到课本上去了，有的心跑到一天要作的事情上去了，有的心跑到买卖钱财上去了，有的心跑到家务亲人上去了。所以我们该祷告，求主倾倒我们的心，使我们的心专专趋向祂的话语，趋向祂所赐给我们这本可爱的圣经。

「学习」（诗一一九73、71）。我们对于圣经，光专心趋向还不够，还必须用力学习。光趋向，还不能明白；还必须学习，才能明白。学习是需要用力气的。不能光在书本上，也需要在事情上，在生活上。不能光用思想，也需要用事情，用生活。有时也需要受苦才能学习认识圣经的某一段话。所以当初的诗人说，「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例（就是神的话语）」。学习认识圣经，也需要悟性，就是领会力。这是只有创造我们的神能赐给我们的。所以我们应当求祂赐给我们悟性，使我们有够用的领会力，可以学习认识祂奥妙的话语，就是这本奇妙的圣经。

「从小明白」（提后三15）。圣经是我们一生所需要的。所以我们该从小就明白圣经。我们明白圣经越早越有益处。我们该从小就蒙到圣经的光照、教导和拯救。所以我们该从小就学习明白圣经。并且圣经的教训和真理，是多而深奥的，要我们用一生的工夫来学习明白，更需要我们在孩童少年，脑力充足，记忆力健强的时候，用工夫学习明白。圣经中许多的话是需要背过的，许多的真理也是需要记住的。这是老年人不容易作到的，却是孩童少年所特长易为的。所以我们若要明白圣经，必须从小就开始学习。

「查考宣读」（赛三四16，约五39，徒十七11）。圣经中教训繁多，真理深奥，所以也需要我们查考宣读。查考，是搜查考证，找出其中的教训和真理。宣读是高声朗诵，摸着其中的教训和真理的意味。查考是安静的，重在思索；宣读是出声