不将工作的成果握在自己手中

基督徒中间的分裂，多半是由工人带进来的。教会的历史表明，被主兴起的工人越多，造成的分裂就越多。毫无疑问，主给卫斯理约翰很大的恩赐，但我遗憾的说，甚至他也带进分裂，就是所谓的卫理公会。我们必须从历史学功课。所有的工人都在带进宗派的危险地位上。许多时候我对自己说，带进宗派并引起分裂，是我们工人的危机和试诱。今天我们好些弟兄在学习事奉主。我们盼望主不但给我们恩赐，也给我们职事，叫我们能为主所用。但我们必须非常谨慎；否则，我们今天在这里有多少全时间的同工，十五年后可能就有多少宗派。今天我们若有七、八位工人，十五年后，我们可能就有七、八个宗派。我们可以从历史看见，几乎所有有恩赐的人，都是宗派创立者；几乎没有例外。我们作主工人的弟兄需要清楚：我们若不谨慎，就会成为宗派创立者。我们越工作，越作事，越劳苦，就越有造成宗派的危机。不但如此，我们越为主所用，我们造成宗派的危机就越大。

已往我们一再看见，一面，有恩赐的人给教会许多帮助；但另一面，有恩赐的人使人为难，多少也损害教会。一面，圣徒藉着有恩赐的人得着很大的益处；但另一面，有恩赐的人使圣徒困惑并趋于复杂。因此，你必须学习如何从有恩赐的人得着供应、帮助，并如何分辨帮助与复杂。不要盲目跟随职事或工人。不要说，”我从这人得着很大的帮助，一切都很好，我只跟随他。”你不该这样作。你不该盲目跟随任何人，或盲目拒绝任何人。你需要有分辨力。在一个人的职事里，任何对人有益处、有帮助的东西，你都该接受；凡使人趋于复杂、使人困惑的，你都该拒绝。

我们的工作是供应基督并建造教会

亲爱的弟兄们，你们在新约时代作主的工人，主的仆人，首先必须看见，你们的工作，你们的职事，乃是传扬或供应基督，并建造教会；这两项必须是管治的规则。无论你去那里，无论你作什么，你必须受这两项的管治、管理。你不该去任何地方传讲水浸或预定论。你所该传讲并供应的，乃是基督自己。神无意告诉人水浸、预定论或预言的事。预言若帮助人认识基督，那是好的。但倘若预言成为将人引离基督的因素，你就必须放弃。在现今这世代中，主仆人的职事不是别的，乃是向人传扬、供应基督，并建造教会。你不该传扬任何别的事物，只该传扬基督，并且你不该为着建造你的工作、你的职事而作工，乃该为着建造教会而作工。任何主的仆人，若破坏这两个规则，你就能确定他是宗派。这是非常基本的事，我们都需要清楚。我们受主差遣，是要向罪人传扬基督是救主，或向圣徒传扬祂是包罗万有的基督。我们向人传扬、供应基督，目的必须是建造教会。你工作的目的若是要扩大并建造你的职事，那是完全错误的。你传扬基督，必须只有一个存心、一个目的，那就是建造圣徒为地方教会，团体的彰显基督。

不将工作的成果握在自己手中

我们工人必须谨慎的另一件事，就是我们不该将任何工作的成果握在自己手中。这是使徒保罗设立的榜样。在保罗第一次尽职的旅程中，他无论往那里去，都传扬福音，就有好些信徒被兴起。然后保罗帮助他们在各自的地方成为地方教会。他职事的一切成果，都归给众地方教会，他为自己一无保留。

然而，你若查考历史，有许多真实的故事指明，许多主的工人没有跟随保罗的榜样。我们必须领悟，我们不是受差遣出去建立我们的职事。我们乃是受差遣出去建造、成全圣徒，以建造基督的身体。然而，我们很容易用很好的藉口，甚至最好的藉口，说我们是保护圣徒，而将工作的成果握在自己手中。我们也许说，”看哪，这些人很年幼，甚至是婴孩；他们什么都不知道，我必须照顾他们。我是作父母的，所以我必须保护他们，像我的孩子一样。”

另有的工人也许用些卑下的藉口，好将工作握在自己手中。有些人也许说，”我在这里工作并劳苦多年了；我若不将工作的成果握在自己手中，我就没有保障。”这种藉口是卑下的。你若要保障，我劝你到世界去得着一些东西作保障；不要来为主工作，以得着一些保障。在主的工作里没有保障。任何人来作主的工，必须预备好牺牲一切，甚至牺牲性命。你若不愿意作这样的人，我劝你不要摸主的工作。你最好在世界里找工作。

我们的工作是要建造众地方教会，以建造基督的身体。我们不该害怕，我们若对众地方教会放手，这些地方教会会被带走。不要害怕地方教会会被带走；她若能被带走，就让她被带走。不要藉口说，你要作监护人，保护小孩子。主是监护人，你不是监护人。你只是主的仆人，服事祂的儿女。（节选自实行教会生活的生命与道路）