灵不单是机关更是个人位

保罗的两个祷告  

我们都知道以弗所书是一卷讲教会的书。教会是非常深奥、奥妙且奥秘的。父、子、灵三而一的神如何是一个奥秘，主耶稣这位神而人者的身位如何是一个奥秘，教会也如何是一个奥秘。因着以弗所书是讲教会这个奥秘，所以保罗写以弗所书，就和写别卷书不同。以弗所书有六章，保罗有过两次美妙的祷告，在一章有一个祷告（17～23），在三章又有一个祷告（16～19）；这两次祷告都极其深切。一般来说，一章的祷告是叫我们得着启示，认识教会是基督的身体；三章的祷告是叫我们有经历。然而这些日子，主给我们看见了更多更深的东西。保罗的第一个祷告，是以基督的大能为中心；第二个祷告，是以基督的人位为中心。在一章的祷告，是我们经历基督大能的问题；在三章的祷告，是我们接受基督人位的问题。许多圣徒仅仅经历了基督的大能，甚至仅仅摸着一点点基督的大能。其实，主的大能不只那么一点，主的大能是太大、太广阔了。不仅如此，你经历了主的大能之后，还要经历主的人位。因为你不是仅仅请他帮你的忙，你乃是要让他安家在你里面。

灵作机关与灵是个人位

一章说到我们经历基督的大能，这需要我们的灵作机关。什么叫作机关呢？比方，我要喝水，是要用眼睛，用耳朵，还是用鼻子？都不对，因为那都是用错了机关。那么我应该用什么呢？乃是用口；我的口就是我喝水的机关。我们享受基督的大能，是要用机关的，这个机关就是我们的灵。有人领会一章十七节所说“智慧和启示的灵”，是指圣灵说的。那是错的。这里不是圣灵的问题，乃是我们的灵。我们的灵应该是一个智慧的灵，并且是一个启示的灵。我们必须用我们的灵。到了三章，灵就不仅是一个机关，而是成了里面的人（16）。原来我们的灵是个机关，现在我们的灵成了一个人。这个人的人位不是我们自己，也不是别人，乃是主自己。我们经历主的大能需要一个机关，我们经历主的人位需要里面有一个人。所以在一章，基督的大能是藉着我们的灵经历的；在三章，基督的人位是藉着我们里面的人享受的。

教会是一个新人

我们常听说教会是基督的身体，但可能没有听过教会是一个人。教会不只是基督的身体，教会乃是一个人。以弗所二章十五至十六节说，“在他的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在他自己里面，创造成一个新人，成就了和平；既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。”这清楚给我们看见，主在他自己里面把犹太、外邦两下的信徒，造成一个新人。这一个新人，根据十六节就是指基督的身体。教会是一个新人，这个新人里头的人位乃是基督。你我在教会中都不是一个单独的人，我们个个都是肢体。我是一个肢体，你是一个肢体，我们都是肢体。我们合起来才是一个身体，而这身体就是一个人。今天即使我们有五千人，我们是众人呢，还是一个人？是一个人。因为我们人数虽多，却没有一个人是教会的人位，只有主耶稣是教会的人位。

这话表面看来容易懂，实在不容易懂。以洛杉矶教会的情形为例，在洛杉矶教会中，各种族的人都有。白人当然最多，还有黑人、印第安人、菲律宾人、日本人、墨西哥人、以及中国人。各种各样的人都得救了，都是教会里的人，都是一个身体里的肢体。到底洛杉矶召会该以谁作人位？该以基督作人位。结果白人也罢，黑人也罢，中国人也罢，这些人来在一起都把自己埋了，大家都接受基督作人位。所以你到洛杉矶召会访问，你很难说那是白人召会，黑人召会，日本人召会，还是中国人召会。什么都不是，乃是基督召会，完全以基督作人位。

基督就是我们的世界，基督就是我们的人位，我们平日就是靠基督活着。这样，我们的灵就进到心思里，灵就管治心思了。结果，我们就在心思的灵里得以更新。心思一更新，就把新人穿上，这个新人就是教会（四23～24）。到这时候，我们就完全脱去老旧社会的生活，而完完全全活在教会里。教会就是一个新人，你完全把教会穿在身上，这时教会才是成熟的，教会才是基督的新妇，才是基督的得胜，才是神的荣耀。到此教会就荣耀了、成熟了，并且也丰富了。这就是主的盼望，也是我们的等候。在这末后的日子里，主要走快的路，一定要达到这个目的。教会是一个新人，一个在灵里的人，一个以基督为人位的人。

灵成了里面的人

我们不仅要被引到教会，进入教会，你还要在教会里过生活。认识教会是一个引进，一个开头，你还要在那里继续。这个继续就是在教会中过生活，你要生活在教会中。所以，保罗在以弗所三章又有第二个祷告。保罗的第二个祷告不仅是引进教会的问题，乃是在教会中生活的问题。神要在教会里得着荣耀；得着荣耀就是得着彰显。当我们都在教会中过生活，都生活在教会中时，我们就都像灯管，而神就像电从我们里面彰显出来；这就是神在教会中得着荣耀。要在教会中过生活，其标准比进到教会中更高，也更深。我们在第一个祷告里看见，要进入教会，认识教会，需要智慧和启示的灵（一17）。我们的灵就是我们的机关，叫我们认识教会，进入教会。然而，在认识教会之后，要留在教会中过生活，这个祷告就进步了。这不是一个灵的问题，乃是一个里面的人的问题。这里面的灵不再只是一个机关，乃是一个人了。我们要分别机关和人的不同。圣经明明告诉我们，人有三部分，就是灵、魂、体（帖前五23）。体在外头，魂在当中，灵在最里头。我们的魂大部分是我们的心理，而我们的灵是为着接触神的。神给人造了一个灵，这个灵乃是我们接触神的机关。我们信主之后，把主接受到我们里面，主就在我们灵里作我们的生命。原来我们灵里没有生命，不过是一个机关；但现在主耶稣进到我们灵里，作了我们的生命，因此我们的灵就不再仅仅是机关，而变作里面的一个人了。

——节选自《为着教会生活接受基督作人位》