真实属灵的经历乃是经过枯干而有的经历
弟兄姊妹，你想什么时候的经历才是你实在属灵的经历呢？你要知道，乃是你经过枯干而有的那个经历，才是属灵的经历。当你兴奋的时候那种情形，并非是你真实属灵的经历，那不过是你情感的一种力量而已。而当你枯干时，是你用你意志的力量，就是你的‘真我’作的。神所以让你枯干，就是要训练你在枯干时运用你意志的能力。
我们如果察看我们已往的经历，看见我们的喜乐和枯干是波浪式的，并且找出：当我们觉得喜乐的时候，我们并没有大进步；反而是当我们觉得枯干的时候，那时的进步反而比觉得喜乐的时候更多。我们看见，我们在枯干的那段时期中是进步了。我们本来都是想，我们在顶难受、顶枯干的时候，我们就是跌倒了。但你若把你的经历对照一下，你就要看见：在你觉得软弱的时候，你是进步了；而在你觉得喜乐的时候，你并没有多少进步。当你一路顺风时，那会不会帮助你使用你两臂的力量呢？不会。乃是当你遇见逆风时，你两臂的力量才能越过越大。我们的长进，需要我们运用我们意志的力量。当你感觉枯干时，你运用你意志的力量说，我要进步，你就进步了。可惜许多基督徒的眼睛，只注目在快乐那一点上，以为快乐就是他属灵经历的最高点。岂知是当他运用他意志的能力向前时，才有实在的属灵的进步。
胜过环境并凭信而活
对于大部份的基督徒来说，枯干的感觉是最难胜过的；你若能胜过你枯干的感觉，你就能胜过你的环境。而最容易受环境影响的，就是你的情感。你能胜过你的情感，你才能胜过你的环境。你若运用你意志的力量说，我要读经，我要祷告，我要作见证，你就能胜过你枯干的感觉。弟兄姊妹，你要记得，凡不能胜过环境的人，就是没有胜过情感的人；凡能胜过环境的人，必是先胜过自己情感的人。
基督徒快乐的时间是越过越短的，而枯干的时间是越过越长的；快乐的浓度是越过越淡的，枯干的浓度是越过越浓的；结果到了有一天，这二者就好像水流汇合在一起了，你的快乐和枯干好像就没有什么分别了。换句话说，你能在最枯干中度最快乐的生活，并在最快乐中度最枯干的生活。这话似乎是矛盾的，但是，在属灵的生活中实在是如此。神要带领我们到因信而活的境地里。许多人往往强烈的趋向情感的生活，什么时候当他没有了快乐的感觉，他也就什么都没有了。当神把你从感觉里带出来的时候，你就要看见，你快乐的感觉不能影响你，你枯干的感觉也不能影响你。我们若因信而活，就不会受感觉的影响。我们并非麻木的人，我们有快乐和枯干的感觉，但这些外面的感觉不会影响到我们里面去。当我们能够管理外面的感觉的时候，我们里面就能享受主里的喜乐，那一个喜乐是顶深的、是不能摇动的。
弟兄姊妹，你要知道，感觉的生活是靠不住的。会改变的既是你的感觉，不是你的存心，那你就不必管你那个感觉了。例如：你读经不觉得有什么滋味，祷告也祷告不好，作工也觉得没有力量，这一切都不像从前那样兴奋了，你就以为你已经堕落了。但是，我要问你，你的存心到底是如何呢？如果你的存心有了改变，那没有话说，那你就真是堕落了。如果你的存心并没有改变，那你就并没有落下来。你向着神的心意如果还存在，你只要因信而活就好了，不要管你的感觉是怎样。你觉得不喜欢读经，觉得读经没有味道，这都不要紧，要紧的是你有没有要读的心。你觉得祷告三句五句，一点没有味道，这也不要紧，要紧的是你要不要祷告。如果你不要祷告，那你为什么跪下去呢？你觉得祷告好不好是一件事，你要不要祷告又是一件事。你向人作见证，说了几句，就感觉不大好，这个你不必管，你只要问你里面的存心要不要作见证。你有没有改变你要作见证的心呢？你有没有爱世界呢？你有没有改变爱神的心呢？如果你的存心没有改变，就无论你如何感觉，都不要紧。请你记牢，所谓的高高低低的生活，都是在感觉方面的。你里面的实在情形，高就是高，低就是低，并不是像波浪那样忽高忽低的。实在的跌倒，是因你的里面改变了，是因你的存心改变了。如果你的存心有了改变，那你真是跌倒了，真是堕落了。你起来就是起来，不起来就是不起来，并不像平常所说的什么高高低低的波浪式的生活。
神是要我们学习因信而活。义人并非是因情感而活的。情感总不能叫你得着什么。有的基督徒也许经过神训练到十次二十次，神叫他不用情感的力量，叫他的枯干越过越浓，时间越过越长，就是要他到这一个地步——因信而活。一个人若没有得救，我们就不说他，但若是他得救了，他的经历必定是枯干的时间越长，喜乐的时间越短。许多基督徒，都是过枯干的生活。有的一年中只有三、五天的喜乐；有的度过三年五年，也许只感觉枯干，并无一点喜乐；这没有别的，就是神要训练他，叫他看见他情感的力量是没有用的，叫他看见义人是因信而活。
属灵经历进步的规律
因信而活，是基督徒生活的原则。神必须把我们从感觉中带出来，进入到因信而活的里面去。神要我们得着祂的真理，但祂不是要我们在感觉里得着，乃是要我们在信心里得着。在得着真理的过程上，神是要把我们带到因信而活的里面去。
——摘自《复兴报卷三之信而顺服》 作者：Watchman Nee