倪柝声父亲倪文修，生于1877年6月22日。倪文修少时，其父倪玉成请名师为其进行中式童蒙教育，走科举仕宦道路，其后倪文修进入鹤龄英华书院接受西式教育。 鹤龄英华书院由美以美...

倪玉成是谁？或许读者仅知道倪玉成是倪柝声的祖父。在倪柝声800多万字的《文集》中，有关祖父倪玉成的记载仅有一句话，即当日因为牧师只有祖父（倪玉成）一人，闽中三公会时常...

副标题：兼论基督教神学在地方教会中的处境化进路 18. 基督与教会 强调基督与教会间的关系是倪柝声神学的一大特色。倪氏认为圣经同时论及个人 的基督 （ I nd i v i du a l C h r i s t ）...

副标题：兼论基督教神学在地方教会中的处境化进路 13. 基督的复活 倪柝声认为基督教的信仰完全建立在复活的基督之上。 167 基督的复活证明祂是神 的儿子，也证明祂被神立为主，并...

副标题：兼论基督教神学在地方教会中的处境化进路 8. 属性相通的原则 属性相通 （ C o mm u n i a t i o i d i o m a t u m ） 是亚历山大的区利罗 （ C y r il o f A l e x a n d r i a ） 在对抗聂斯托...

倪柝声的基督观 概述 兼论基督教神学在地方教会中的处境化进路（二） 三一神 倪柝声的基督观源自于其三一观。倪氏最为完整的三一观论述出现于《基督徒报 第三期》的问答中。倪...

副标题：兼论基督教神学在地方教会中的处境化进路 摘要 倪柝声在中国建立并带领地方教会时所处的是一个动荡时代。倪柝声使用了作者称之为 去神学术语化 的进路，来处理地方教会...

​​【导语】：呼喊派是一个颇具敏感的词汇，因为它现今仍被中国列为14个邪教组织之一。然而，对于呼喊派究竟是怎么回事，鲜有人知。网络上关于呼喊派的资料，多是不实的、错...

【导语】：常受主派起源自程有，这人是河南省鲁山县地主，原属于基督教的路德会，上世纪八十年代，李常受所带领的主的恢复（地方召会）在鲁山县兴起后，他与当地聚会处的信徒...

自本站《美地之声》及微信公众平台发出关于清理程有异端邪教系列，引来诸多关注。有明辨的，也有无所谓的，还有为程有一伙抱着同情的，甚至有些人是坐立不安的。写此文的目的...