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 要建造教会，必须先有灵的交通

 许多圣徒都愿意照着神的蓝图同被建造，也都愿意靠着主的恩典去建造别人。然而，当负责弟兄们为这事到主面前去寻求，并且一起有交通时，都觉得我们若要往前建造，有一件事非得先在我们中间打通不可。若是这件事打不通，严格说，我们中间的建造就没有可能往前。这件需要在我们中间打通的事，就是灵的交通，灵的相交与灵的相调。

 照新约的启示，在新约时代，我们这些神所救赎的人，一面是建造的材料，另一面也是建造的工人。若是我们这些建造的材料，建造的工人，能在灵里相调为一，实在说，我们这些人就已经被建造了。反之，若是我们在灵里不能调和、相通，我们即使说我们是在建造，严格来说，建造在我们身上还不能实现。

 我们必须看见，教会的建造完全是在灵里的事。教会的建造和一般社会团体的组合是不同的。社会团体的组合是靠联络；能有一点的组织和安排，彼此相处很有秩序，那就相当好了。然而，教会的建造不是这样。从表面看，教会也是一个人群的社团，是一般人组合在一起，大家有配搭，有联络；但事实上，教会并非仅有这些，教会建造的实际乃是众圣徒在灵里相调为一。所以认真说，教会的建造在于我们众人的灵调成一灵，若是在一个教会里，众圣徒的灵不能相调，那最多也只有人群的组合，没有教会的建造。教会的建造，完全是灵里调和、交通的事。你的灵出来，我的灵出来，每一个人的灵都出来，众人在灵里调成一灵，这个在灵里的相调，就是教会的建造。所以，教会的建造比社团组织深入多了。这是生命的故事，也是灵里的故事。教会的建造和社团的组织，两者的分别就在于此。

 彼前二章五节说，教会是属灵的殿，乃是指教会是属灵的、活的房屋。物质的房子只有外面的堆砌，没有里面的生命，没有灵。然而，教会这所房屋既有生命，又有灵，完全是一所活的房屋。教会这所活的房屋，里头有神的灵贯通我们众人，还有神的生命调和在我们众人里面。不仅如此，圣经说，教会是一个身体（弗一23）。既是身体，就一面有皮、骨、肉、筋的配搭，一面有活的血液循环流通。所以，从彼前二章我们能看见，众圣徒的同被建造乃是在于一同长进，一同长大；这建造时长出来的，是会长的。简单的说，长在一起，就是在灵里联络在一起。

 当圣徒们普遍对教会的建造起了美好、深刻的反应之后，我们不能只停留在众人多一点配搭，多一点接触，多一点联络而已。若是如此，我们就会落到外面形式化的组合里。结果最多不过如世人所说，大家志同道合，联合在一起，形成一个好的基督教组织，而不是教会真实的建造。教会真实的建造，表面的光景看起来像人的组合，但在内力乃是一个灵里相调相交的故事。你的灵和众圣徒的灵在圣灵里相调为一，交织成为一个，这才是教会的建造。这是本篇信息的第一个要点。

 在身体中，有权柄和交通两个系统

 其次，你若仔细观察人的身体，就能看见在人的身体里，有两个系统是不可缺少的。用属灵的话来说，这两个系统就是权柄与交通。权柄就是我们素常所说的等次配搭。比方，我的膀臂是在我头以下，胳膊是在膀臂以下，手腕是在胳膊以下，手掌时在手腕以下，手指又在手掌以下；在这个等次里，层层都看见身体的权柄。假使手腕脱臼了，或者膀臂脱臼了，一出了问题，全身立刻觉得不舒服。这就是权柄等次的一条线，一个系统。此外，身体里还有血液循环，就是身体里的交通。全身四肢百体虽然相当多，但里头的血液循环却是一个。没有一双手说血是它的，也没有一双脚说血是它的，每个肢体向着所有的肢体，都是开启的；既供应所有的肢体，也接受所有肢体的供应。我们的身体能够正常、强壮，完全是靠着两个系统。这两面只要其中一面有状况，身体就会出问题，。

 在以色列人体系中的权柄和交通

 第三，整本旧约只要说到神百姓的建造，从西乃山下以色列人造帐幕起，一直到旧约末了的玛拉基书，我们都能看见，在神的眼光中，以色列人就是一个身体，一个体系。在这一个体系里，正好就是两条线，一条是权柄的线，一条是交通的线。以色列百姓在西乃山下一成国，一开始神的建造，他们中间就有两条线：一条线从摩西身上开始，是权柄的线；另一条线是从亚伦身上开始，是祭司的线。摩西每一次站起来，都是代表权柄；亚伦每一次出现，都是代表交通。在摩西这条线上，有众长老、众族长、众首领、千夫长、百夫长，其中有权柄的等次（出十八25～26）。在亚伦这一条线上，是大祭司众祭司和利未人，他们所代表的完全是与神的交通。

——节选自《祭司职分与神的建造》