教会建造的重要

教会的建造乃是一件重大的事

教会是一个太大的东西，教会的建造也是一件重大的事。整本新约就是讲教会，就是讲教会的建造，以及与教会这个建造相关联的事。阴间的门、撒但、黑暗的权势、人的意思，和天国、天国的钥匙、十字架、神的旨意，这些事都需要整本的新约来解释。你必须把新约读透了，你才能懂得什么叫作阴间的门来对付教会，什么叫作撒但来拦阻人接受十字架，什么叫作人的意思来抵挡神的意思。你必须把新约读透了，你才懂得什么叫作天国的钥匙，什么叫作带进诸天的权柄，什么叫作把人摆在诸天的管治之下。你也必须把新约读透了，你才懂得宇宙里头有三个意思，一个是神的意思，一个是人的意思，还有一个是撒但的意思。人的意思站在撒但那一面，神的意思就没法通行；人的意思站在神这一面，撒但的意思就要失败。我们能在马太十六章那几句很简单的话里，读出这三个东西来。主说，撒但退我后边去吧，因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。你可以明明看见，撒但、人、神，三者都在这里。神的问题，人的问题，撒但的问题；神的意思，人的意思，还有撒但的作祟，三者都在这里。为什么主在这个时候，提起这三个问题来？就是因为教会在这里，教会的建造在这里。教会的建造，关系到这三者。教会的建造要在这里证明说，人的意思是体贴神的意思呢，还是站在撒但这一面的？人的意思是降服在神的意思之下呢，还是给撒但俘掳去的？这一切都需要教会的建造来显明。

教会的建造乃是一个争战

所以，教会的建造，乃是一件争战的事。教会的建造，乃是在两个国度，并两个意思之间的。在这一面是阴间，就是撒但的国度，在那一面是天国，就是神的国度。在这一面是人的意思作主、掌权，在那一面是神的意思有地位、得成全。这两个国度，和这两个意思之间的争战，完全系在教会的身上。教会的建造，完全是为着这一个争战的。

有一件事是很可惜的。在今日的教会中，因着生命的软弱，属灵力量的缺乏，和真理亮光的不够明亮，信徒几乎不懂得什么叫作属灵的争战。许多人以为说，传福音就是传福音，讲道就是讲道，造就信徒也就是造就信徒。但是，这一切都不仅是工作，更是争战。因为教会在地上整个的建造，就是一个争战。请看行传头几章的记载。当五旬节的时候，主把教会一建造起来，这一个争战跟着就开始了。你若把马太十六章十八至十九节的话，带到行传二至四章里来看，就能看见那些话，在行传里都应验了。主在行传里，就是把祂的教会建造在祂这磐石上。祂是神的儿子，经过死而复活，升到神的右边，就被神立为主为基督了。所以祂就是神所立那可靠的磐石。到了五旬节，祂借着所赐下来的圣灵，把许多泥土的人变作活石，就把这许多的活石，一块一块地都建造在祂这磐石上。祂这磐石在哪里？祂这磐石现在是在天上。祂这在天上的磐石，就是祂建造教会的根基。祂就是把教会建造在祂这天上的根基上。这个建造，从五旬节那一天就开始了。这个建造一开始，整个阴间都震动了。在行传二至四章的里头，你看见阴间震动了。所有阴间的门都打开了。阴间在那里活动，在那里进攻，要把基督所建造的教会，拖到死亡里去。但你在那里也看见，教会有权柄，有天国的钥匙，能在那里捆绑天上所要捆绑的，释放天上所要释放的。教会是有权柄的，教会也是争战而得胜的。

今天的人喜欢说到传福音，喜欢说到五旬节的光景，但没有看见，在五旬节那一天，不仅是传福音，更是属灵的争战。在那里，阴间的门和天国的钥匙两相争战。而那争战的起因，就是因为有一个教会建造起来了。五旬节一来到，一块一块活的石头产生出来，都建造在天上的磐石上。这一个建造一开始，阴间马上下手，马上来对付，马上来进攻。但是教会也满有天国的权柄，胜过了阴间的门一切的攻击。可惜这一种光景，今日的教会失去了！今日的教会，在传福音的事上，是何等的软弱，何等的可怜。有的时候，还用许多属世的方法，用广告，用鼓吹，用宣传，甚至用财物，用地位，用学业，或用别种作法，来利诱人接受福音。这样一来，教会就变作卑鄙的，变作下贱的。这种光景，乃是证明教会已经落在阴间的门手下了。所以教会传福音，阴间动也不动。在今天这种可怜的教会中，好象没有撒但的反对，没有属灵的争战。因为教会已经失去了她的权柄，失去了她属天的性质，所以也就失去了她见证的能力。

但教会若是在正当的情形中，每一次传福音，都该是阴间的门被震动的时候。不要说阴间要开门，就是阴间不开门，教会也要把阴间的门震动开了。每一次教会为主作工，都该是震动阴间的门的。这个原则是铁定的。从行传第七章，一直到二十多章，我们也看见，教会传福音的脚踪，到了什么地方，什么地方就有了属灵的争战。什么地方有了教会，什么地方阴间的门马上震动。在整本使徒行传的记载中，没有一个地方有教会起来，而撒但不在那里反对，不在那里震动的。

每一个属神的儿女，事奉神的人，都得在这里看见，教会这个东西，是两个国度之间的东西，是阴间和天国之间的东西，是撒但和神之间的东西，是撒但和十字架之间的东西，是人的意思和神的意思之间的东西。因此，教会的建造，就是一个争战的问题。教会的建造，是要把撒但对付出去，是要把撒但的国对付出去，是要把阴间对付出去，是要把阴间的门对付得失败。另一面，教会的建造，也是要带进天国的权柄，带进神的国度，也是要把人带到神的管治之下，也是要带进神的意思，成全神的意思。

求主怜悯我们！在这末后的日子中，我们不能空谈教会的立场。教会的立场乃是在于教会的见证。教会失去了她的见证，就失去了她的立场。而教会的见证，乃在于属天，在于活出基督。什么时候教会失去了属天的地位，不活出基督来，教会就必失去了她的见证，失去了她的权柄，而落到阴间的门手下了。

——节选自《教会的见证和立场》