心要宽大

心对长老的重要

教会中的行政，首要的是在于人。不是说方法不重要，但方法是在于人。人若是差了，无论方法怎样好都没有用。必须有对的人，方法才有用。除了人的问题需要解决之外，心的问题也是极需要对付的。在世界的事上，也许还可以光注意人这一面的讲究；但是在教会中，关于心的这一个讲究，那是非要求到相当的程度才可以。因为在教会中，什么都是清楚的，甚么都是在光中的，不能有一点里外不同的地方。认真的说，连在世界的事上，一个人要作得好，他的心都得相当正确。可见心和人是有绝对关系的。一个人的心只要差了一点，他就不是一个真诚的人。

要有对的人，必须有对的心。心一差了，人定规差。特别是在作长老的这件事上，心必须对付到非常正确的地步。长老的心只要差了一点，就永远不能盼望长老这个人是对的。长老应该学很厉害的破碎功课，但是破碎只是对付长老这个人．在长老的责任上，心也是一个很厉害的因素。一个作长老的弟兄，就是在主面前相当爱主，敬畏主，也很有属灵的学习，在差不多的事上都肯接受破碎，但若忽略了心的对付，还是容易出毛病。人属灵固然能影响人的心在神面前的光景，但是属灵不能代替人心的光景。属灵是一件事，心的光景又是一件事。自然我们承认：这两件事是互相影响的，但这不是说，一个人只要属灵，他的心就定规没有问题，没有这回事。我们要很重的说，相当有分别。长老的心是一个很严重的问题，心在长老的身上是一个很重的因素。不管你这个人是怎样的属灵，你的心若是不够正确，你这个长老就作不好，这是我们从经历中绝对可以作见证的。

心要宽大

作长老的人，首先需要的就是一颗宽大的心。长老的心第一必备的条件就是宽大。在圣经里头，有一位很好的治理者，那就是所罗门王。他是全圣经里面，作治理的人一个标准的代表人物，标准的典型人物。所罗门王所以会治理，乃是在于两件事，就是广大的心和智慧聪明。实在说来，这两件事就是一件事的两面。

所罗门很年轻就登了王位，他一登王位就到神面前去献祭。夜里神向他显现的时候，他向神要求说，神阿，如今你使我接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道怎样出入，所以求你赐我智慧，可判断你的民，能辨别是非。所罗门深深地感觉到，一个年轻的人要治理神成千成万的百姓，需要神给他智慧。所以他就在神面前求。但很希奇，他不过是求智慧，神却不光给他智慧，还给他一颗广大的心，列王纪上四章二十九节说：神赐给所罗门极大的智慧聪明，和广大的心，如同海沙不可测量。原文的意思是说，那个广大的心如同海沙一样。中国人是说心大如同海涵，如同海能够包涵。但是这里的心如同海沙。海沙是包括海的。所以所罗门的心比海洋还大。当神给所罗门智慧的时候，神就给他这样一颗广大的心。弟兄们要知道，一切有智慧的人，他们的心都是大的。所有心窄的人，都是最愚昧的人。你若是要作一个愚昧的人，让我教你一个方法，你只要把心弄小了。同样的原则，只要你把心放大了，你就是最智慧的人。广大的心和智慧聪明是没有法子分开的。所以这两件事实在就是一件事的两面。

骄傲是愚昧的一种表现。但骄傲是从哪里来的？是从窄小来的。人小，心小，就容易骄傲。一个心大的人，最不容易骄傲。我举一个例子。现在我们家里住了一个小客人，他常常向我骄傲，十足是个典型的骄傲人物。哎呀，他穿了一双小皮鞋，走起路来就是耀武扬威的。我告诉弟兄姊妹，一个大的人，不要说穿上一双皮鞋，就是给他两部汽车，他都没有觉得什么。这就是因为他大。骄傲就是人小的一种表现。比方说，有一天你讲了一篇道，讲得相当好，你就骄傲起来，这个骄傲就证明你小。你若是大的话，不要说讲一篇好的道，就是讲万篇好的道都不觉得什么。所有的愚昧都是证明人的心肠狭窄，所有的骄傲都是证明人太小。 人小就心小。什么叫作人大？那就是指着他的心大。他作了多少的事，都觉得没有什么；他享受了许多，也觉得不算什么，这就是因为他的人大。凡是一下就觉得自己作了什么的，那就是小的特征。

 一个治理神百姓的人，最需要有智慧，但智慧的祕诀乃是在于心地宽大。我实在愿意在这里花很多的工夫，和弟兄姊妹这个心地宽大的问题。你不知道这一点对于作长老的人影响有多大。你许多的判断不够准确，就是因为你的心肠狭窄。从表面来说，是因为你没有智慧，实在说来，就是因为你的心肠狭窄。许多的事处理不当，也许你说，这是因为你这个人糊涂。但实在说来，糊涂就是因为你的心肠狭窄。你只要把心肠放大了，马上就是有智慧的人。

所以弟兄们，要在一切的事上，学习操练把你的心肠放大。自己要装作大是骄傲，一直想要大是张狂，这些不可以，但是在处事的时候，一定要学习把自己放大。无论是研究真理，追求属灵，和弟兄姊妹来往，判断人，处理事情，都得学习大。一摸着教会的事，一摸着属灵的事，你的心总要学习放大。一直要大，大能解决许多的问题。比方今天在教会中有一件事，什么人都知道了，就是不给你知道，你的心会不会怪？如果你的心地宽大，你就不会怪，否则你一定会怪。或者今天有一个弟兄得罪了你，你肯不肯让他过去？那也要看你的心是大的，还是小的。小了就不能让他过去，大了就可以让他过去，这是定规的。你能把教会中一切的事，都带到这个原则里来。弟兄们，今天很多地方教会中的难处，也都是长老们的心不够大。所以我绝对赞成，各地的长老们能到外面走一走。这一走你的心就大了。若是环境许可，能到海外去走一走，那是更好。人一出来走一走，心就大了。骄傲是不该，夸大是不该，想要大也是不该，但是总要学习把心放大。不是说，一个人松松的就是心大。人还是满紧的，但心却是大的。

当然，这个功课不是天然的生命能学得来的。天然的人要把心放大，常常是虚假的。要放大自己的心，必需主莫大的恩典。请记得，能饶恕别人，这是心大的问题；能祝福咒诅你的，也是心大的问题。你的心该大到一个地步，人得罪了你，一向你承认，你就能饶恕他。人虽然逼迫你，苦害你，你还能爱他。有人顶撞你，你还过得去，这是心大的问题。哦，这一个心大所给你的智慧，是无法估量的。在一切的事上，我们为人行事，紧是该的，张狂是不该的，但是首要的是心该宽大。什么时候你的心不放大，你要预备好，将来一定要错，定规要吃后悔的果子。比方今天一个弟兄向你有要求，你的心不够大，不肯答应他，你将来一定要懊悔。或者今天一个弟兄求你赦免他，你也因着心不够大不肯赦免，将来也定规要懊悔。所以弟兄们，你的心一定要大。我们原来都是小的人，一定要学习把心放大。若是你和弟兄们有争执十之八九都是因为你的心小。这些年间，我们碰到心大的人并不多。

（节选自《长老治会》）