审察教会三道过滤的关卡

我们不摸教会则已，一摸到教会，我们整个人就要希奇，因为教会和基督乃是一个；在基督之外的，都不是教会。因此，教会没有你的东西，没有我的东西，没有人的东西；能够带到教会里的，必须是出于基督的，是基督的。（西三10～11。）什么时候你把你的东西，把你的眼光、爱好、看法、定意、愿望、作为，带到教会里，教会就变作不是教会；教会就失去她的性质，失去地方合一的立场。

所以，我们都要看见，今天的基督教所以紊乱，派别这样多，就是因为人在其中，不肯服下来，不肯在教会跟前倒下来。在教会里有人的眼光，有人的定意，有人的倾向，有人的爱好；这一切就成了今日的各宗各派。一个爱主，单纯要主，肯仆倒的人，当他把人的东西都摆在一边，都放下，他的眼睛立刻明亮，就能看见教会的立场。今天最难的问题，就是人放不下，人无法把基督之外的东西打掉，人在基督之外仍有所坚持；这是教会最大的拦阻。

审察教会三道过滤的关卡

我们在这里摸教会问题时，不能只从外面看，还得从里面摸。在教会生活中，我们很容易把自己的主张、爱好、作法、定规等带进来，这是个很大的问题。有人就问，我们怎么知道是人的东西带进了教会呢？这里有三道关卡，给我们过滤。第一道就是圣经。我们必须思考，我们在教会中的想法、眼光、活动、定规等一切举动，是否都和圣经相合？凡与圣经不合的，没有疑问，就是人的东西。凡不合圣经的东西，我们都不能让它通过，都要让圣经把它滤一滤，好把一切不合圣经的，都挡在外面，都过滤出去。

当然，若是只有圣经的过滤还不够，必须有第二道滤，就是要看我们带到教会里的是基督，还是我们自己？教会就是基督，教会的内容就是基督。教会里的一切，都该是基督。让我们查看一下自己，我们带到教会里的是基督，还是自己？

第三道就是圣灵；我们还要在圣灵这里过一道关。我们必须问，我们带到教会中的，是圣灵在我们里面掌权而有的呢，还是我们自己在里面作主？是圣灵在我们里面运行的呢，或是我们人在里面的主张？这是所有问题的根源。

现在各地教会，大部分都能经得起第一道的滤，看见他们的光景都合乎圣经。然而，看第二道滤时，不得不承认，他们许多的作法，不一定是出于基督，恐怕多是出于个人。再看第三道滤，那就更有难处了。有些地方教会的活动，大部分是肉体的行为；在那些活动中，看不见圣灵的权柄。表面看是合乎圣经的，但实际上，乃是肉体在那里主动，是肉体在那里作王，圣灵并没有主权。

所以，当我们去审察一个教会时，要从这些地方，里里外外观察，究竟那个团体有没有特别的名称，有没有特别的信仰，有没有特别的交通？他们是不是一个单独的单位，单独的团体？他们所有的活动，是不是都合于圣经，出于圣灵？如果这些考察的结果，都是正面的答案，我们就可以低下头说，“主阿，我在这里遇见教会。”若是不然，我们就当小心谨慎。

教会是基督的身体，教会就是基督自己；因此，在教会里没有基督之外的东西。凡教会所有的，都是出于基督，出于圣灵。并且每一个地方教会，都与其他地方教会共同有交通。盼望我们都看见，如何在教会的实行上有教会的实际。

合于里面生命的口味和要求

基督徒最宝贝的，不仅是外面有一本圣经，更是有里面那出于神的生命。每一种生命都有那一种生命的口味、要求，和生命的需要。我们作神儿女的，里面都有神的生命，并且带着这个生命的要求和口味。比方，鸡的生命有一个要求，就是要吃东西；但若是你给它脏东西吃，它也会拒绝，因为那不合于它的口味。鸭子喜欢水，它生命的要求是要到水里去，因为水合于它的口味。每一种生命都有自己的要求，和自己的口味。同样的，我们得救的人里面有基督的生命，这生命要求我们在教会中得着供应，得着满足，并且这个要求是有口味的。

每一个得救的人里面，都有生命的口味和生命的要求。好像一个小孩子，里面有生命，自然会要求吃东西。不仅如此，他里面还有一个口味，若是食物是臭的、苦的，他会全数吐出来；若是甜的、香的，他就统统吃进去。一个真基督徒，他里面生命的口味会告诉他，留在什么地方能讨主喜悦，什么地方有属灵的粮食，什么地方有主的同在，什么地方是神喂养祂儿女之处。他里面有一个要求，有一个口味。对于教会的问题，我们不能只凭外面圣经的道理断定，还得凭里面生命的要求和口味断定。

 ——节选自《认识生命与教会》