事奉的要点以及工作的路

看见个人的限制，脱离个人主义

神有祂专一的要求，神要求人学习配搭。神不只要求人脱离罪、世界和肉体，神更要求人从个人里出来。在认识基督身体这事上，人的难处乃是，从头一天起他受的教导就错了。自改教起，人以为一个人可以单独作基督徒，可以单独圣洁、单独称义、单独作工事奉神。这个感觉从起头就错了，所以往后的路也就错了。人以为一信主，只要能热心、奉献、丢弃一切，就够了。然而，人必须看见，他不仅是嘴唇不洁的人，也住在嘴唇不洁的民中（赛六5）。个人嘴唇不洁固然不对，住在不洁的人中也是不对。

我们今天若打好根基，二、三十年后，光景就会大大改变。我们必须看见，一个人不能单独作好基督徒，他需要跟随羊群的脚踪往前，绝对不可有个人主义。一个人受浸后，要立刻让他看见，他需要归入身体。按手的意思就是联于身体。初信的人被按手加入身体，就不能再单独作基督徒了。

我们必须承认我们个人的限制。这话对少年人讲容易，对恩赐大的人讲则难。然而我们要看见，即使如手脚功用那么大的肢体，也不过仅仅是手脚而已，他必须接受别的肢体，才能完全。我们必须承认我们自己的有限。教会出难处，乃是因为有人以为自己是全才，凡事都要自己来。但是手只能是手，手不能看、不能听，他必须接受别人的听和看，才能丰富。不管我个人恩赐多大，在许多地方我仍需接受别人的供应。有人只能作细胞，他就定规需要别人；他不是要请别人来帮助他，乃是要在基本上承认他自己的有限，承认自己不会看、不会说，也不会听。

我们要认准我们个人的有限，我们可以不知道，但教会里有人会知道。我不知道并不表示所有人都不知道，我需要靠别人活着，我不能行，但别人能行。不要以为我们可以只传元首，而不传身体。你越倚靠主，就越觉得需要倚靠肢体。我们若不接受自己的限制，就永远找不到别人所得着的路。限制的问题不解决，我们永不能进步。我们个人所有的只是那么一点，不要以为自己本事大、多聪明，不要以为自己不错，而别人都错。我们都需要谦卑，脱离自己的骄傲，脱离个人主义，接受别人的供应。聪明惯的人，自以为不错的人，都得回转，改变过来。这是第一点。

顺服职事的权柄

其次，我们不单要看见自己，更要认识顺服。在身体里，职事即是权柄，谁能听、能说，谁就是权柄。一个肢体能看见，他就是权柄；他的能，就是他的权柄。一个肢体能听，他的能就是权柄。你若要听，你就得要顺服他。你不看则已，你要看，你就得顺服眼睛。在教会中没有一个人可以不顺服别人，就是顺服神所安排的人。今天的难处是许多人以为弟兄姊妹所得的供应，应用在他们身上不会起作用，他们以为必须他们自己直接从神而得。人总以为人传的就不要，但神的命令是借祂的执事而来的，所以我们必须顺服。

不爱干涉别人，且乐于请教

作执事的人，不可随便说话，也不可一直叫人顺服他，而自己不受神的对付。神不能将权柄交付这样的人。若一个人在神面前是喜欢管事的，神就不能将权柄交给他。人需要像神一样不喜欢管事。神若喜欢管事，祂可以拔掉分别善恶树，也可以将巴别塔围起来，甚至可以将基路伯的火剑拿走。但是神不作这些事，神从来不干涉别人的自由，人总得自己去拣选。有些弟兄姊妹喜欢干涉别人的事，但神不喜欢这样作。祂不勉强人相信；主说，“信祂的……得永生”（约三16），凡接受的就得着永生，祂并没有勉强人信。人若受神对付，到不喜欢管事的地步，神就会将祂的权柄交给他。

人在身体中，不该喜欢去碰别的肢体，一个人若受神管教，第一，他不会喜欢干涉别人的事，第二，对自己的事他会乐于请教。如此，当千百个肢体来在一起，个个不喜欢干涉别人的事，反倒乐于请教别人时，一个美丽的身体生活就会出现。这样，两面都是平衡的。神不喜欢我们作好管闲事的人。

我们要作有学习的人，要拒绝并限制个人主义。一面我们要接受限制，另一面，我们要学习顺服。追求顺服乃是一件可喜乐的事。今天在全世界，各个国家、社会之内，都充满了意见、声音、发表、争执等。为此，每个团体都有它的法规，开会时有人问，有人答，讲话的不得超过三分钟。这就证明连在世界中，个人也要接受团体的限制。当然这个限制是人工的，而不是在顺服里的。

顺服元首安排，接受肢体丰富

人的头一个罪乃是悖逆、不法、违抗权柄。撒但的堕落与背叛，就是因为他高抬自己，要超过神。今天人若服在权柄之下，就有见证。我们要看见不是每个人都有权柄，也不是每个人都有神的话。今天身体的见证，不在乎人多人少，乃在乎在身体中，人能否顺服元首的安排，抑或人凡事都自己定规。作为身体上的肢体，我们凡事不能靠自己定规。今天基督在教会的积蓄，不知有多深厚，若我们能站在接受的地位上，我们定规是非常丰富。假若我只想从神而得，不肯从身体而得，结果就会变得非常贫穷。这不是道理，乃是一个事实。不单我所有的是我的，就是弟兄姊妹所有的，也是我的。有些事情别的弟兄姊妹看得准，我自己看不准，我就应当接受弟兄姊妹的看法。有人认识神的话，有人能清楚断定真理，我就欢喜的接受他们所认识、所断定的。我所不知道的总有人知道。若我们不肯从别人接受，恐怕五十年后，我们所领受的还不过是那么多而已。

今天我们劝弟兄姊妹要从别人有所接受，乃是一件奇特的事。因为人一面说自己贫穷、软弱，一面又不肯接受别人的丰富，这岂不是一件怪事。今天神在教会中所兴起的职事，是何等丰富，然而我们却仍处饥饿，原因就是我们太重个人主义。人应该学习低下头来，接受别人的供应。