我们的指望在于活神

读经的人都知道，圣经用各种不同的字词称呼神，常见的有：圣别的神、公义的神、慈爱的神、大能的神等等。这许多不同的称呼，每一个都指出神某一面的特性。公义的神，说出这位神在一切的事上都是公义的；公义乃是神办事的手续。圣别的神，说出祂的性质与一切有分别，惟独祂是圣的。大能的神，说出祂的能力。慈爱的神，说出神的心乃是爱。然而，在这些称呼之外，圣经还多次称神为‘活神’(但六26，诗四二2，太十六16，提前四10，来十31) 。对于这一个称呼，我们好像很容易领会，这位神是活的，不是死的。事实上，‘活神’所包含的意义，远比这个意义更深，恐怕穷我们一生的岁月，也不能领会得完全，经历得尽致。

我们的神是活神

基督徒所以能在世上经过各种各样的逼迫、残害、杀戮，依然站立得住，并且福音越传越广，信的人越来越多，都是因为基督徒所信奉、敬拜的神乃是活神。许多人以为，基督徒所注重的不过是道理和教义；然而，圣经的记载和我们的经历，清楚并确定的指出，基督徒并不是参加一种宗教，信守一种教义。我们所以成为基督徒，乃在于认识了这位活神，接触了这位活神。神叫我们作基督徒，就是要我们经历、证实、并彰显祂这一位活神。虽然在理智上，我们已经知道祂是活神，并且相信祂是活神，但理智上的知道是一回事，实际的经历又是一回事。我们要经历祂这位活神，证实祂是活神，并且彰显这位活神，并不是一件容易的事。一个基督徒可能热诚的信守教义，但人在他身上，只能碰着教义，碰不着活神；这种光景不是神所要的。神所以要我们作基督徒，并不是要我们信守教义，而是要我们在日常生活中，经历祂是活神，彰显祂是活神。神喜欢我们证实祂是活神。

要与活神有活的关系

每一个真实的基督徒，都该与这位活神有活的往来。一个基督徒读经、祷告、参加聚会，就着宗教来说，是个所谓的好基督徒；但从神的眼光来看，他可能不过是个宗教的基督徒。一个真实的基督徒，乃是天天与活神发生关系，并且他与活神所发生的关系，是一种活的关系。这种活的关系，是借着他活在神里面，也让神活在他里面而有的。举例来说，一位四十多岁的姊妹很爱主，也很热心事奉。然而有好多年，她每逢祷告时，就感觉自己有罪，觉得自己还没有完全交给主。她说，‘我得救以前，一切都是我自己作主；如今我得救了，有一位活的主活在我里面；我就必须让祂完全的管理我。’这就是她碰着了活神，神也碰着了她。她不单是自己祷告，更是活神带着她祷告，叫她觉得有罪，叫她爱神，叫她感觉这位活神是管理她的，她该把主权让给神。这不是圣经教训的问题，圣经教训最多只能给人这样的知识，并不能给人这样的感觉；这位姊妹乃是碰着了活神。

时时与活神有交通

所以，我们要与活神有活的关系，就要在灵里与祂有交通。我们要天天与活神有来往，时时与活神有交通。我们亲近祂，祂就亲近我们；这样，祂就在我们里面，向我们显现，对我们说话。凡我们所思所作的每一点，祂都会过问。无论是我们的生活行动，或是工作事奉，祂都要摸着。祂要在我们里面，摸着我们生活的每一面，管理我们生活的每一点。在许多事上，别人或许可以随便，但我们不能随便，因为这位活神在我们里面，不许可我们随便。我们若与这位活神有活的关系，我们就能在生活中经历祂。比方，当我们遇见艰难困苦，自认为担不起，力不能胜，别人也认为我们必要倒下去时，一件奇妙的事发生，我们发觉在我们里面，有一个超越的能力，使我们得以站立。这是因为这位活神活在我们里面，使我们里面有一个超越的能力。这能力不仅仅是一个能力，更是一个有位格的能力，支持着我们，叫我们站立得住。这能力就是那在我们里面的活神自己。许多时候，连我们自己都希奇，别人更是不解，我们这些软弱的人，竟然能在这样重大的艰难中站住。这就是因为我们在活神里面，活神在我们里面，我们经历了这位活神的支持。

我们的指望在于活神

今天有人或许遭遇痛苦和损失，甚至遇见致命的打击，仿佛再也活不下去了。这时请记得，我们的指望乃在于这位活神。我们各人遭遇的难处虽有不同，有的人也许难处非常重，有的人也许难处轻一点，但无论如何没有一个人能逃避。保罗说，我们乃是寄望于活的神 (提前四10) 。我信圣灵近来将‘活神’这感觉摆在我里面，乃是为要坚固那些在苦难中的弟兄姊妹。在我已过服事主三十多年的经历中，曾遇到许多艰难，经历过不少痛苦。有一次我从大试炼中出来时，碰到一位年长弟兄，我对他说，我们没有一个人能经得起试炼，我们都是软弱的。当试炼没有临到时，我们以为自己很刚强，以为凭我们坚强的意志，清明的思路，必能在试炼中站住。岂知当试炼一临到，我们就完全不是这么一回事，平素刚强的意志消沉了，清明的思路糊涂了，干才失去了，似乎什么都没有了，连信心也消失了。然而就在这时候，在我觉得不能信的时候，我里面觉得还是要信。这一种时候的信，不是凭着我的意志、我的干才或思路，乃是凭着这位活神。

——节选自《活神与复活的神》