不违背那从天上来的异象
在新约事奉神的人当中,保罗可说是一个标准人物,他是一个标准的神的工人。他说过许多话,其中有一句叫人印象最深刻,就是“我故此没有违背那从天上来的异象”(徒二六 19)。这话给我们看见,保罗一生的事奉和工作,都是从异象来的。一个事奉神的人必须清楚,既是事奉神,就得从神得着异象。比方,若你家里有一个用人,你一定不喜欢看见他没有听你的吩咐,没有得到你的指示,就随自己的意思作事。这样的用人,恐怕你没有办法雇用。一个好的用人,一进到你家,一定会先问你,他需要作什么。因为他不是来作自己的事,作自己的工;他乃是来作一个用人,听你使唤,照你的吩咐。他是来作你的事,作你的工。这个基本的点,我们众人一定要抓牢。
在事奉主的事上,最怕有人自告奋勇带来许多工作。在主的工作上,最可怕的一件事,就是人把他自己想要作的,把他自己看为应当、看为好的,带到主的工作里。保罗从幼年所受的教育、教训和教导,以及他所见、所接触的,都是来自旧约、犹太教和律法。当保罗出来事奉神,逼迫基督徒时,犹太教全部的内容,不只组织在他的头脑里,更组织在他整个人里面。犹太教、律法、旧约不仅是在保罗里面的一种教育、一种知识,更成了保罗这个人。他那个人就代表旧约,代表律法,也代表犹太教。这样的保罗来事奉神,若是没有从天上来的异象,他所带来的定规只是律法、旧约、和犹太教;因为这些东西完全组织在他里面,变作他这个人。难怪神呼召保罗时,头一件事就是光照他,叫他仆倒在地(徒九 3~4)。保罗那一次的仆倒,代表犹太教、旧约、律法在他里面都倒了。因为整个律法、旧约、犹太教,都组织在保罗里面了。神新约的光,一照在这个代表旧约的人身上,这人就不能站立,整个人仆倒下来。他这样一倒,组织在他里面的一切也全都倒了。旧约倒了,律法倒了,犹太教倒了,这一切在他里面都倒得彻彻底底。
当保罗仆倒并蒙召时,他发出了两个问题。他问的第一个问题是:“主阿,你是谁?”(徒九 5,二二 8)。我们知道保罗不是无神论者。他是信神的,甚至可以说他信得很深。他杀害信徒最大的原因,就是因为他信神。他为他祖宗的神大发热心,却不认识神。千万不要以为人对圣经的知识多,就一定认识神。保罗也许能背诵全部旧约,但不代表他认识神。虽然他为神发热心,也认识圣经,但他不认识神。不只如此,他甚至还在作反对神的事。他表面上是在事奉神,实际上是在反对神。主说,他是在踢犁棒(徒二六 14),如同牲畜不服主人的轭;他是那样不认识神。所以,当他被光照仆倒时,有一位从天上向他发出呼召,他竟不认识那位说话的是谁。他问说,“主阿,你是谁?”主告诉他:“我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣”(二二 8)。保罗以为他是逼迫基督徒,但主说他是在逼迫主,因为主就在彼得、雅各、司提反等受逼迫的基督徒里面。在保罗看来,他不过是逼迫基督徒,逼迫召会而已,但在主看就是逼迫主。
保罗醒悟、明白后,立刻问第二个问题:“主阿,我当作什么?”(10 上)。第一个问题是要认识主,第二个问题是要得主的异象。主说,“起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你”(10 下)。从那时起,保罗开始有异象。这个异象中断他已往的事奉,开启了他新约的事奉。已往的犹太教、律法、旧约和宗教的知识,从这一天起都了了。为着断绝他旧有的一切,他外面的眼睛必须要瞎。乃是从这一天起,保罗外面看犹太教的眼睛瞎了,看律法的眼睛瞎了,看旧约和宗教的眼睛也瞎了。他从来是领别人反对基督徒,现在需要人来领他到大马色城。从这时起,他外面宗教的眼睛瞎了,他里面启示的眼睛开始明亮。他外面旧的眼睛瞎了,里面新的眼睛开始明亮了。
无论你是初得救或得救多年,是长老、执事、还是同工,请记得,你的事奉若要构得上神基本的条件,你外面的眼睛必须要瞎,你所代表的那一套要倒。你的眼如果不瞎,你这个人就无法断开已往。你外头的眼睛如果不瞎,你里面的眼睛难得开启。里面的眼睛若不开启,你这个人就难得看见神的异象,看见神的启示。今天基督徒中间的难处就在这里。有许多基督徒像大数的扫罗,外面的眼睛不瞎,里面的眼睛是瞎的。所以,今天的基督教多有紊乱,因为许多人的眼睛从来没有瞎过,他们从来没有仆倒过。他们把旧约、律法、犹太教、和宗教的东西带到事奉里。他们得不着神的启示,得不着神的异象。他们的事奉还是旧约的、字句的,不是从天上的异象而来。
保罗向亚基帕王见证,自从在往大马色的路上遇见主的那天起,他“没有违背那从天上来的异象”(徒二六19)。保罗事奉神的道路,是来自天上的异象。他看见了这个异象,旧约的东西就停下来,新约的道路就开始了。比方,割礼这件事,人即使把犹太人的血轮完全改换,还不能叫他们不守割礼。然而,保罗连这个也打掉、丢弃了(加五 2~4,6,11)。当他对亚基帕王说,“我故此没有违背那从天上来的异象”时,旧约、律法、犹太教,在他身上都过去了。因为他丢弃犹太教,触犯了犹太人,犹太人就告发他。然而保罗丢弃犹太教,不是他自己愿意的,乃是因他看见了异象。他带了锁炼,作了囚犯(徒二一 33,二六 29),不是为别的,乃因他没有违背那从天上来的异象。旧的他不要,新的必须维持;旧的路他不能走,新的路必须奔跑。
——节选(《十二篮》第十二辑,第十篇)