事奉的三项原则—解渴、破碎和争战

圣经给我们看见，神的百姓在地上事奉祂，绝对不是一件个人的事。换句话说，不是你一个人事奉，或他一个人事奉，也不是我一个人事奉。圣经里说到神百姓的事奉，完全是一件配搭的事，是团体的事奉，需要你和别人、别人和你，许许多多人配搭在一起事奉。这个团体的事奉有其难处，也有其讲究。因着我们必须配搭事奉，而我们每个人又有自己特别的个性，所以就发生了难处。面对这些难处，我们需要按圣经原则来看，神百姓在事奉上，所需要注意的三件事。这三件事是告诉我们一些原则，并非涵盖所有事奉的事。

出埃及十七章，虽没有直接讲到事奉神的事，但以色列百姓的目标，就是要到西乃山下，开始事奉神。因此，在他们所遭遇、所发生的事里，那些基本的成分，该和我们今天的事奉完全相像。一面，他们的确朝着事奉神的目标走去；另一面，他们里面对神起初告诉他们，要“事奉祂”的目标，并不是太清楚。他们不是出了埃及，就到终点；出埃及只是开始，他们还要去事奉神。

没有圣灵就没有事奉

在这个行程中的第一个难处，就是他们里面干渴。干渴的人不能作事，更不能行路；就属灵的意义说，干渴的人不能事奉神，不能走神的路。为着要事奉，就需要解渴，解渴则必须有活水。我们今天在事奉中，共同的光景就是干渴；这共同的干渴，就是里面缺少圣灵。我们在事奉中，最基本的需要就是圣灵。

如果我们里面干渴，就不能走前头的路。我们的聚会要有正确的光景并能坚定持续，就必须注意干渴的问题，注意圣灵。我们需要看见，没有圣灵，就没有事奉。作事的办法、处世的原则、人事的制度等，都不是事奉。即使是最好、最合乎圣经的制度和办法，仍不过是属宗教的；最好的事奉乃是属灵的。圣经给我们的原则，以及圣经所描述的榜样，都是配合里面圣灵的带领。

事奉必须在身体里，并且还得要有灵。反之，若是仅仅有灵，却没有身体，也是相当可怕。所以，两者必须兼顾。我们不赞成超然的属灵派，也不赞成只用外面的办法；里面的圣灵需要配合外面的办法、原则和安排。两者在事奉上，要共同配搭才行。我们所看见的亮光是正确的，也从神的话得着了启示，因此我们在神面前必须非常谨慎、负责。弟兄们在主面前，不知道有多少的观察、多少的等候和多少的祷告。我们所倚靠的乃在于灵。我们必须祷告，向主呼吁，求祂赐给我们圣灵。我们的事奉要有灵；惟有解决我们里面的干渴，才能有真实的事奉。

经过十字架的破碎

在出埃及十七章，以色列百姓没有水喝，他们需要解渴（1～3）。为着解渴，必须有摩西击打磐石（6）。他们当日要往事奉的目标去时，发生了几件难处。在这件为水争闹的事上，摩西需要用杖击打磐石，那就是十字架的原则。总得有击打，磐石才裂开，活水才能流出来解除众人的干渴。这里包括一个原则：每次我们要经历活水，都得经过十字架的破碎。基督需要破碎，需要裂开；我们这个人也需要破碎，需要裂开。

所有在事奉上负责的弟兄姊妹，接受神的托付后，就要伏在神面前，向主求圣灵。当我们向主要圣灵的时候，必须伏在祂面前接受破碎。你若有心寻求，有心等候，有心仰望，不要盼望立刻有一股能力临到你。你要求圣灵使你看见，你这人身上的难处在那里，背叛在那里？你所需要的击打，和需要破碎的地方在那里？你必须接受神的破碎，才有真实圣灵的充满；当你这个人破碎了，圣灵就进来，借着你涌流。你里面要充满圣灵，就必须接受十字架的破碎；这是我们共同必经之路。若是没有新的复兴，和新的破碎，没有一个人能有新的事奉。千万不要以为你祷告两个钟头，圣灵就来了。你要求主给你看见，你身上什么地方是磐石，什么地方是活水。你接受了破碎，就该相信，接下来就是圣灵。

事奉是属灵的争战，需要举手向神祷告

希奇的是，当以色列人刚刚喝过活水，接着就是和亚玛力人争战。在旧约里，“事奉”原文就是争战的意思（民四3，23，30，35，39，43）。没有一种属灵的工作、属灵的事奉，不是一个争战。我们要永远记得，在宇宙中有神也有撒但，神要我们事奉，撒但要破坏事奉。以色列人的目标是事奉神，但他们中途遭遇了难处，包括埃及和亚玛力人。埃及表征世界，亚玛力人表征肉体。当我们要事奉主时，我们所碰到一连串的难处，许多都是亚玛力人。我们所遭遇的“亚玛力人”，往往就是一同事奉的弟兄姊妹。这些肉体不能用人的作为、或人的办法拒绝。那么，你该怎样应付亚玛力人呢？就是需要祷告争战。在出埃及十七章这段经文中，不是用“祷告”这个辞，乃是用“举手”。摩西要约书亚挑选出人，他自己则要到山上去举手。这意思是，你要拒绝肉体的方法，不是把你的手用在人身上，乃要把你的手摆在神身上。“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜”（11）。得胜或失败，完全在于山上的举手或垂手。

事奉需要扶持配搭

我们若观察这一幅举手祷告的图画，就会明白那完全是配搭的故事。约书亚带着一些挑选出来、听命的人争战，是一部分的配搭；摩西的举手祷告，是另一面的配搭。这两面合起来，才是一个总和的配搭。并且，摩西举手祷告时，他的手无法举得长久，需要支持的人，就是需要配搭的人。因此，亚伦和户珥扶持摩西的手，他们一个在右边，一个在左边，使摩西的手稳住（12）。这向我们证明，摩西不只举单手，乃是举双手。当摩西举手的时候，需要亚伦和户珥来扶持；我们一同事奉的时候，也需要有双面的扶持配搭。

盼望弟兄姊妹能看见这三个点：要解渴需要接受圣灵的恩赐；要圣灵的恩赐需要接受十字架的破碎；并要学习倚靠主并扶持别人。

——节选《召会的立场与身体的事奉》，第七篇