如何能在基督里

如何能在基督里

有人问我说，我们如何能在基督里？我回答说，比方我倪某人有一百五十磅重，有能力将粉笔放入筒子里。你想，创造宇宙万有的神，比一百五十磅重的倪某人有力千千万万倍，祂难道不能将我们放在基督里么？请看林前一章三十节，我们得在基督里，是谁作的？乃是本乎神。我是在基督里，但我不知道我是怎样得以在基督里，正如粉笔在筒里如何，粉笔自己也不知道。但只要粉笔放在筒里，筒如何，粉笔也就如何。如何进到基督里，我不知道，但我知道神已经把我放入基督里，基督如何，我也就如何。我们必须注意一件事，就是神救赎的工作，不是对付个人，乃是对付基督。今天神在世界上立了二大营，就是基督营和亚当营，人今天有权选择在亚当里或在基督里。你在亚当里，结局就是灭亡，你在基督里，结局就是得救。神不在亚当之外作什么，神也不在基督之外作什么。

有一个人问说，“你看我能不能下地狱？”我说，“你很有资格。”他回答说，“我这么好的人，还下地狱？”我说，“你早有资格了。我不问你这人自己如何，是好或是坏，只问你是在基督里，或是在亚当里。你不必偷盗、杀人、或犯什么大罪，只要你在亚当里，就有资格下地狱。”我记起圣经里有一件事很奇妙，这事记载在希伯来书里。希伯来书不容易读。作这卷书的使徒证明，基督超过摩西、约书亚、旧约的天使和亚伦，他只拿基督与他人比。其中所比较的一件就是，基督作祭司比亚伦更高。使徒如何证明这件事？他说，基督作祭司乃是按照麦基洗德的等次，按照这人的祭司职任而来；亚伦是大祭司，他的祭司职分是由利未而来。亚伦有一个先祖亚伯拉罕，亚伯拉罕有一天和别人打仗，得胜后，将所得的十分之一给麦基洗德。（麦基洗德就是基督这一面的祭司职任。）由此就证明亚伦不及基督。亚伦是利未的后代，利未是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，而亚伯拉罕献上所得的十分之一给麦基洗德。当亚伯拉罕献上十分之一给麦基洗德时，以撒在他的腹中，雅各更小，利未又更小，所以也藉着亚伯拉罕献上十分之一给麦基洗德。因此按着麦基洗德等次尽祭司职任的基督，当然比按着利未祭司职任的亚伦更大。（来七1～10）

在基督里，就有神一切属灵的福分

有一次我与几位读生物的大学生谈话，我告诉他们，按照圣经，父亲的年岁比儿子的年岁小，儿子比父亲年岁大。我为什么这样说呢？因为生命的源头从始祖起，至父亲已有六千年，现在儿子若活到三十岁，则在这六千年上又加上三十年，岂非儿子生命比父亲生命长？

​以前我们如何有亚当的生命，今天我们也如何有基督的生命。当我们接受亚当的生命时，就成为亚当的一部分。今天在基督里也是一样，我们在基督里，接受了基督的生命，就是基督的一部分。所以基督里的一切，就成为我的。这乃是圣经里神救我们的方法。

在此有一个问题，这样，我个人还必须追求么？难道我个人无须追求圣洁、得胜么？请你记得，你如果要圣洁、要完全，你必须以神的眼光来看你自己，你犯罪不犯罪，你且不管。只要你在基督里，你行善与否，有得胜生命与否，自己如何，都没有关系。只要你能在筒中，筒的一切就成为你的。这乃是福音。所以我们说，福音乃是白白的恩典，因为根本与你无干。如果你在基督里，一切都是你的。以弗所一章三节的“一切”或“各样”在天上的属灵福气，都在基督里赐给我们。在基督里，一切所有的，神无法不给我们。我们若是在基督里，神无法不把一切属灵的福分给我们。神没有办法，因为神已经把我们放在基督里。神不把我们放在基督里，也行，但祂既把我们放在基督里，祂一切属灵的福气就不能不给我们。在基督里一件都不少，如果基督有十样，我们只有九样，这不行，作不到。所有在基督里的，无法不给我们。这乃是神的工作。对于得救、得胜的生命、能力、道路等，不管是什么，在基督里都给我们了。

即使你说你是最大的罪人，也没办法，神既把你放在基督里，当基督死在十字架上时，神刑罚了基督，就是刑罚你，神审判了基督，就是审判你。在基督里，你的罪都蒙赦免了，再多的罪都赦免了，神没办法收回。这关系到神的恩典和公义。罗马书乃是说到恩典和公义，以弗所书则说到神的恩典。这两样有分别的时期。神在基督里乃是神的恩典。神若不将人放在基督里，人就没有办法。我们能在基督里，乃是神的恩待。神将人放在基督里之后，神就审判了在基督里的人。今天你是得救的人，何以如此？因为这里不只有神的恩典，也有神的公义。神审判基督后，能否再刑罚我们？不能。神审判基督之后，就不能不称我们为义，因为我们已经在基督里；神是公义的，祂不能不承认基督所作的一切。 

——(选自《倪弟兄文集第二辑第22册》)