如何以基督作生命

借祷告读经享受主

我们以基督为生命，就是凭基督活着。我们刚才所读的几处圣经，说了四个活着，给我们看见，我们如何能凭基督活着。

在约翰十四章，主说，有一天祂活着，我们也要活着。主这话就是告诉我们，当祂复活以后，我们就能以祂为生命，而凭着祂活着，因着祂活着。怎样能有这个活着呢？主在约翰第六章就指出来说，吃祂的人，就要因祂活着。这就是说，要因祂活着，就得把祂吃到里面来，接受到里面来。但我们又怎能把祂接受到里面来呢？当日的犹太人，听见了主这话，也是问这一个问题说，这个人怎能把祂的肉给我们吃呢？主在那章六十三节的话就是答案。祂说，叫人活着的，乃是灵；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。我们都知道，主自己就是灵。所以换一句话说，叫人活着的，就是主自己。今天主已经在祂的灵里，住在我们里面。因此今天我们若要吃主，就必须学习回到灵里去吃。因为主是灵，叫我们活着的也就是灵，而这灵就在我们的灵里。所以我们要学习在凡事上，回到我们的灵里，来摸主的灵，接触主的灵，这样就叫我们从主得到供应，而因祂活着。

不仅如此，主又说，祂的话就是灵。我们知道，主自己就是活的话。因此我们要吃主，不只有灵的问题，还有话的问题。换一句话说，主是灵，主也是话。主在灵里头，主也在话里头。我们要接受主，得着主，一面要接触主的灵，一面还要接触主的话。就是为这个缘故，我们要祷告，我们也要读经。祷告是来接触灵，读经是来接触话。我们祷告是为着在灵里摸着灵，而得着主自己。我们读经是为着摸着主的话，而得着主自己。我们的主今天在灵里面，同时也在话里面。所以我们要接触祂，摸着祂，得着祂，吃着祂，都在于这两面。一面回到灵里去摸着灵，另一面到圣经里面去摸着话。我们若常常这样学习在灵里摸着灵，在圣经里摸着话，我们就能常常吃喝主，接受主，得着主，使我们凭着祂，因着祂活着。

否认自己不凭自己活着

我们要以基督为生命，凭祂活着，还需要看见一件事，就是使徒在加拉太二章所说，我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。约翰福音三个地方所说的，都是重在说到我们如何吃主喝主，接受主的供应。而加拉太这里所说的乃是给我们看见，我们还要经历十字架的同死，弃绝自己的生命。我们要经历基督作生命，积极的一面，需要每天吸取祂，享受祂，而凭祂活着；消极的一面，还需要看见十字架的钉死，而不断地拒绝自己，否认自己，不凭自己活着。这两面缺一不可。

我们的情感，爱好，主张，见地，眼光，聪明，能力，干才，都是我们的自己，也就是我们的天然生命。我们不凭自己活着，就是不凭这些天然的东西活着。这就需要我们在日常生活中，在凡事上，都否认这些东西，不活在这些东西里面。这在我们每一个人身上都是一个非常厉害的功课。

我们在日常的生活中该如此，我们在主的工作和教会的事奉上，更该这样。无论是站讲台，或是去看望人，我们都要学同样原则的功课。比方你要站讲台，讲一篇信息，你马上应该厉害的对自己说，我不能凭我的爱好讲，也不能凭我的思想讲，不能凭我的主张，眼光和见地讲，也不能凭我的知识，口才和魄力讲，我只该凭着在灵里和在话里所摸着的主讲。你有了这样厉害的对付，等你站在讲台上，你就能完全拒绝自己那些天然的东西，而回到灵里，去摸那一位是灵的主，也回到主的话里，去摸那一位是话的主。这样，你在那里站讲台释放信息，就不是凭着自己，乃是凭着主，以主为生命。站讲台是这样，看望人也是这样。无论作什么，你总是一直回到灵里，也到主的话里来摸主，接触主。这是一个很厉害的功课。只有学习这功课的人，才能经历以主作生命，而凭主活着。

——节选自《我们的异象-基督与教会》